大圆满、大手印或禅宗的教义，不会像学中观、唯识那样给大家传讲，因为对大家没有好处。一定要等你们根机成熟以后，传一两句就可以了，不需要讲太多。我们不能像学习佛教的其他知识那样去学习大圆满、大手印和禅宗，因为这些深奥的知识，如果仅仅从书面上去学习理解，对我们的实修不仅没有帮助，反而会有不好的影响，会让你在真修的时候没有办法深入这些法。

所以你们现在什么都不知道才是最好的。一定要先修好四加行、五加行，到时候你可能只听到一两句话，就会从内心深处理解了，这种理解不是字面上的理解，而是有了感触、感觉。

那时候不需要给你传一本书或讲太多话，只需讲两三句话，或者五分钟、十分钟，你该知道的东西一下子就会知道、明白了，这就叫做开悟，也叫做证悟。证悟历来都是这样，一两句话就恍然大悟了，不需要一本书一本书地学，这样学了也不一定能证悟。

你们可以去看看禅宗的祖师大德们是如何开悟的，他们是不是在学了五部大论后或者把所有的佛经、经文都看完、背完后才开悟的？根本不是。

禅宗里有一个很有名的公案：有一个年轻的出家人，他的佛学理论水平相当高，名气很大。有一天，一位禅师问了年轻人一个实修方面的问题，年轻人答不上来，就跑回去把书架上所有的佛经都翻了一遍，也没找出答案。他就把佛经都烧了，跑到山里去修行，结果三年后，他开悟了。

他是怎么开悟的呢？这个过程有点奇怪。他在种地挖土的时候，从地里挖出了一个盖房子用的瓦片，他顺手把瓦片往后一扔，瓦片打到了后面的树，发出“啪”的一声响，就因为这个响声，他莫名其妙地开悟了。开悟后，他立即回去洗澡换衣服，并向以前问他问题的禅师所在的方向磕了三个头，并跑去找他汇报体会。

大圆满的证悟也是这样。如果我们看藏传佛教历代大圆满上师的传记，就会发现，他们也是这样开悟的，印度大圆满、大手印的成就者也是这样开悟的。所以，这就是禅宗、大圆满、大手印的开悟方式。

他们为什么在一个莫名其妙的情况下就开悟了，而我们学了这么多东西也没开悟呢？这充分说明我们的根机还不成熟，还没有达到开悟祖师的水平，所以我们现在要做的就是把基础打好，到时候自然就会开悟。

慈诚罗珠堪布《因果不虚》