打不跑，骂不走的，才是佛门的好宝贝！

佛门里也有这么一句话，“打不走，骂不走，才是佛门的好宝贝”。出家也好，在家修行也罢，不是披上一层光环，让别人对你另眼相看，让别人对人恭敬，而是对自己的问题勇于追根究底，再苦再难也不放弃。

正如寺院里不只有慈眉善目的菩萨像，也有怒目的罗汉和金刚，出家人的心是慈悲的，但有的时候，手段可以是严厉的。否则，不论做什么，做得对不对、好不好，都是一团和气，互相之间只讲和气，不讲原则，看见错了也不讲，这是滥俗的和稀泥。

例如，遇到有人在寺院里闲谈是非八卦，有人在殿堂里嬉闹喧哗，该止语的场合没有止语，禅修应关闭手机时却又接听电话，或是随意摆放经书不如法......明明看到，却不指出，这根本不叫包容，而是包庇和放任。不管是温和提醒还是严厉训斥，都是慈悲，严厉的初衷是为了对方以后绝不再犯，而不是发泄不满意的情绪。

还有一个固有观念，是需要打破的，即“出家人就应该是......”。出家人只是放下了世俗的身份和生活，加入僧团并追随佛陀教法、以修行作为毕生事业的一群人。所以，大家所遇到的每一个出家人，也都是正在修行中的普通人，或许修为有高有低，但都不是完人。

“出家人就应该怎样怎样”，这些“应该”只是人们观念中的设定，有的是拿佛菩萨的水平来对标，有的会拿祖师大德的标准来要求......若是以自己所谓的标准，来要求遇到的每一个出家人、每一个法师，那一定是会失望的。作为一个佛弟子，本来就需要打破这些自我的设定，这也是放下我执的修行。

世人的眼光都很短，常常希望自己遇到的事都很公平，我对别人好，别人一定要对我好，受不得一点点气，忍不下一点点冤枉。但其实，这只是在求个眼前的公平，同时也把自己的情绪、理智都交给外界来左右。

作为佛弟子，要承认这世间有漏的，承认很多过去世的因缘是眼前看不到的，也要相信自己的情绪和理智其实全在于自己。这样，就不会向外界去寻公平，要求别人事事洞察，也没有什么忍不下甚至需要忍的......

尤其是受到法师训斥的时候，先顺着这件事深入地问问自己，是不是考虑得不周详，或是没有做到位，又或是不情愿承担......很多事情最经不起深思，若能深挖到自己的问题，那这训斥就没有白挨，就是有意义的。

若真是法师没有了解实际情况，而产生了误会，也可以平心静气的解释，或是事后找机会澄清一下。当然，也有修行更好的佛弟子，借此契机修忍辱，无需解释，不挂于心。