放生能解决很多病苦、免除灾难！不知道太可惜（妙祥法师）
问：我们也知道放生好，通过放生有许多感应，但对社会上一些批评的声音，我们应该怎样理解？比如：“拿那么多钱去放生，如果把这些钱用于慈善不是对社会更好吗？”
妙祥法师：
这个问题啊，我们先讲一讲放生的好处。我讲一下我所知道的放生的好处。书上的记载大家都清楚，刚才法师们也都讲了，我就讲讲我所知道的好处。
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辽宁省盘锦市有一个居士，是一个企业家，他到大悲寺以后，他身体不太好，有病，我们就告诉他要放生。后来他就坚持放生，一次放生有时候拿几千元、一万、两万，自己买个车不断地放生。在放生两年期间，他的病还没有什么特大的起色，但他坚持放生的行为没有断，而且不断地努力。
在两年之后发生了一件事情，他有一个从小的朋友，现在讲就是黑社会的，被抓住了。抓住了以后通过调查，认为刚才放生的那个居士和他关系最好，就给他排到第七号人物，后来也把他抓住了。抓去以后通过调查，发现这两年之内他和他朋友没有来往。为什么呢？通过放生以后，他就不能和他朋友说话，到一起以后一说话他就头疼，他就得离开。后来他只能打打电话，互相沟通沟通。
这个事情出现以后，因为两年内他和他朋友一点关系没有，所以说他免了一次灾难。他这个朋友最后被枪毙了，他蹲了半年左右监狱，就无事给放出来了。过去他那病很重，到北京看，到各个医院看，还有用一些民间方法等治疗都没有效果。但是通过他半年的监狱生活，把他病治好了，而且这个监狱之灾也免除了。
原先他母亲就说他：“你把这么多的钱都用在放生上，太不值得了！你有家庭，哪儿不需要钱哪？哪有像你这样天天放生，还买个车专门放生的？”通过这个事情出来以后，他母亲再也不说他了。现在他还坚持放生，这是他的感应。
/02/
还有一次感应。他有一次到寺院迎请一个法师给授戒，他开着一辆新车，把这个法师刚给送回去。然后刚要离开寺院，旁边有一个人就对他说：“你那车轱辘怎么掉了？”他那是一辆进口的新车，他这抬头一看哪，那轱辘确实有个连杆脱离了。
他说：“这个车如果没有提前发现故障，等开在高速上，或是一般的公路上，都会出现事故的。”所以他又免了一次灾难。
我们通过这个事情，就知道放生给人们带来了很多的好处，这种好处不是说你用钱所能达到的，都是因为救护众生的这种慈悲心所解决的问题。所以说，放生能解决很多病苦和一些灾难。
/03/
我记得我们刚到大悲寺的时候，曾经有一个男子，挺高个儿。他的妹妹曾经跟我们说：“师父，你们要是不来，再过一段时间，我们家就给他送到精神病院去了。”因为他精神不太好。后来这个男子就问我们，怎么样能治好他的病？
我们就告诉说：“你每天放生吧！”然后他就回去放生。他是怎么放的？每天弄个罐头瓶，装两条小金鱼，来寺院放生。每次装两条金鱼，都由我们一两个师父给它们念放生仪规，念完放生仪轨，他就拿回去放了。第二天又拿两条小金鱼，又来了，这样就坚持能有不到一个月吧，就不来了。后来他妹妹又来了，说她哥的病彻底好了。所以放生确实是能消灾免难的。
所以说，你有钱难买健康，这不是钱的问题。解决这个健康的问题，首先应该多放生。佛讲啊，“放生得生”。从因果来讲也就是：你救它，它救你。
/04/
刚才的问题：“如果把这钱用于慈善不是对社会更好吗？”这句话说得很对，放生本身就是慈善。不是对人类帮助才是慈善，对所有众生帮助才是真正的慈善。
因为慈善有两种，有救急和救困，应该是以救急为主。因为众生的命，马上就要没了，所以我们应该先救命，而不是以救困为主。比如说有人生活困难，要靠自己努力。但是救命不是，一瞬间命就没有了，佛教徒首先应该以救命为主。所以说放生就是慈善，这个是一个大慈善，是一个无形的慈善，更是我们佛教徒应该做的。因为这种慈善它不光是对社会有好处，而且对我们修道也非常有好处。
- The End -
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