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近几十年随着科技的进步，人类对于生命本体，宇宙人生以及因果轮回有了很深入的研究。为我们提供了大量的论证，证明了因果轮回的真实。

美国维吉尼亚大学著名的精神心理学家伊恩.史蒂芬森教授，一生四十多年，收集和研究了三千多个证实有生死轮回的案例。

世界著名的思维科学研究院，资深研究员阿密特. 戈斯瓦密博士，用量子力学，运用数理的方式给我们论证了人确实是有灵魂的，而且灵魂还会投胎转世。

美国精神研究协会的主席杜克斯博士，通过催眠的方式，帮助一些心理病人回忆起前世，证明了投胎转世的真实……

越来越多的科学研究表明，死亡并非生命的终点，而是今生与后世的一个转折。

那么，人死以后是何种状态？如何投胎？首先，我们来共同认识一下神秘的中阴身。

「一切众生，从无始来，在六道轮回中。即天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道。这六道里，生死相续，投胎转世，轮回不休。」

所谓的中阴身就是人断气后，神识脱离躯体至投胎转世前的这一段时间。

就一般而言，人死后皆有中阴身。然而念佛功法好以及大善大恶的人，不需要经过中阴身阶段。

中阴身期间，善恶尚在分判，业力还没有形成。故极其自由，极其敏锐。中阴身的觉知力为生前的7倍之多，不管在多远的地方，喊他的名字他都能听得到。

这个中阴虽然称其为中阴身， 但实际上只是一种微细色。他的速度要超过光速，可以来去自如，穿山入海。无有障碍，具备种种的神通。

中阴身的移动方向，主要取决于过去的业力还有习气。

中阴身的寿命，每七天为一个周期。然而所谓的七天一个周期也并非一个定数。而是跟各自的业力因缘有关系，有断气三四天就投胎转世的，也有经历了一个月还没有投胎的。

一般而言，中阴的寿命最多是四十九天。如果在此期间未能转世投胎者即化为鬼，极难超生，所以这个阶段是投胎转世的关键时期。

在这个时期如果我们诵经念佛、做七、广修功德，回向亡者。亡者便会由于善业功德的感应，而得到超生的帮助。如果亡者善根深厚，或可借念佛的功德而得度，往生西方极乐世界。

所以这期间的中阴身救度是至关重要的。

人命终后，决定灵魂去向的力量是什么？是什么决定了中阴身的投胎转世？

佛门的祖师大德告诉我们说「临终三随」，是人断气后投胎转世所依随的现象。所谓的「临终三随」，就是随业、随念、随习。

随业而去，人命终后，神识随所做善恶，随业投胎。一生当中有重大的善业或恶业，哪一个业最大，超过所有其他业。临终时重者先牵，就给牵引去了。

极重恶业，命终直入地狱。如果未闻佛法，却乐善好施，造作极大善业者，命终直接升天，无需经过中阴身阶段。如经中所说：

假设经百劫，所作业不亡。

因缘聚会时，果报还自受。

而唯有深信三宝、勤修净业、老实念佛。临命终时产生善念，净业感招，即可随佛往生西方极乐世界，永脱生死轮回之苦。

随念而去，是临终非常关键的时期。起心动念对亡者的去向都具有决定性的影响。虽然有的人一生行善，临终时若产生恶念，死后便会转生恶趣；虽然一生作恶，临终时若，便可以转生到天界。

所以我们平时的修行，也就要从起心动念处下手，因为我们每一念都在积累不同的生命信息。善恶掺杂，如果听之从之，轮回是没有尽头的。

随习而去，从物理学上讲，就是惯性的作用。习气极难断，投胎时，多随平生最重之习气，牵引至同类的环境。

如果我们平时持名念佛，积习日久，功夫纯熟，弥留之际，佛号自然也会脱口而出，我们顺着这个念佛的习气，就能冲出轮回，往生极乐国土。

六道众生、辗转生死，轮回不休。我们明了了投胎转世的秘密，就要为自己的来生后世作准备了。

是超生、还是下堕，是继续轮回，还是永离生死，全在我们自己的选择与行为。

而慈悲的佛陀也为我们指出了一条了生脱死的光明大道，唯依念佛得度生死，求生净土一法，是佛法中最平常、最高深之法门，也是现生了生脱死，超凡入圣之不可思议法。

因阿弥陀佛本愿威神加持不可思议故！若众生忆佛、念佛，现前当来必定见佛！

编辑/如梦，审核/青青

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