现在的人表面上过得很开心，其实并没有真正的快乐，因为内心有欲望，而且永远无法满足。如果有欲望身口意就不会清净，也不会有真正的快乐。那怎么办呢？不能有欲望，但是可以有愿望。

很多人都不明白如果没有欲望该怎么生活工作，该怎么进步发展，其实一点都不耽误，虽然不可以有欲望，但是可以有愿望。

以自我为中心就是欲望，以众生为中心就是愿望。世间的福报都可以有，还可以圆满，但是不能为自己，要为众生。这样就不会耽误生活与工作。

以自我为中心，这个心是狭隘的；欲望的根是无明，这样还是处在无明的状态中。一颗狭隘之心会有真正的快乐吗？不会的。所以要去除无明，放下自我为众生。我们说的发菩提心也是这个意思。

之前我也给大家讲过，你可以为家人、为社会拥有福报，但是要把这个“我”忘掉，这是个很殊胜的窍诀。其实佛讲菩提心时讲的就是这个意思，但是很多人都没有真正领悟。

你为什么要这样关心照顾家人？还不是因为有“我”——“我”的家人、“我”的孩子？所以你要关心照顾他们，而对其他众生你就没有这个心了。所以归根结底还是自私的，还是在为自己。这样无论你怎样做，都是在搞轮回，在造业。

 有人觉得自己对家人和孩子是无私地在奉献。也许你真的不求什么回报，也不在乎老了是否有人照顾，但若是你没有破除我执，没有放下自我，你还是自私的。

所以现在很多人的家庭都有各种各样的问题，这些问题要逐一去解决真的很困难。那怎么办？只有从根上把“我”去掉，即破除佛法里讲的“我执”，放下自我，然后再去利益他们。这样就没有“我”的家人、“我”的孩子，只有众生了。

如果都是众生了还能不能格外地关心照顾家人呢？这个没有问题。虽然都是众生，都是平等的，但是缘分有深浅，你身边的这些众生是与你缘分最深的、最需要你关心和照顾的，所以你可以对他们特别地关心和照顾。这样不会造业，也不是搞轮回，这叫发菩提心。其实发利他菩提心，就是这样简单。

我学《入行论》的时候有一段发菩提心的教言，大意是说发了菩提心之后，即使在放逸的状态中，甚至在睡眠的状态中也在积累资粮，善根永远不会停歇或间断。当时我不太理解，觉得怎么可能？现在真的明白了，如果破除了我执，放下了自我，你的世界里除了众生没有其他人，这样真正的利他菩提心就发出来了。这些都是窍诀！

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