原”觉囊德贤精舍”正式更名“慈诚之光”

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    今天是藏历五月初十，莲花生大士荟供日。当年莲师离开时，曾对所有人立誓：“每逢这一天（初十），我必定会来到人间，对所有人进行加持，我在此立誓，绝不欺骗任何人！”

天地间，您无处不在...

我们经常说，除了上师，这个世界没风景。这样说是因为我们能够明确感知到：

在上师身边能看到真相，看到物质的消隐，看到这个世界的寂静，看到整个万法的世界再也影响不到我。是指的这种感受，而不是对上师这个人的崇拜。因为上师在的地方就是宇宙的中心，他随时随地都处在持明的状态。说明他随时随地都有加持的力量，让我们超越这个世界，超越生的幻相。

我们追随上师的因缘，一种是法缘，一种是亲因缘。但我们说除了上师没风景，既不是单纯的出于法缘而说，也不是单纯的出于亲因缘而说。

上师的加持力为什么是宇宙的中心？

这个中心不是指方位，指的是他的智慧的加持的力量。他会解开你眼前所有的迷惑，物质的东西、精神的东西，全部都会散开，剩下的就是你的如来藏，就是物质和精神的源头。所以我们在追随这样的真相时，本然的具足了出离心、菩提心和净相。这就是我们追随上师的潜规则。如果你不是依于这条道路而追随上师，基本上都是错的，你是完全不知道一切是上师加持的。

真正追随上师的人

一定会经历和佛陀一样的行径

我们经常说，能调伏自心的人即为佛。你自己能调伏自心，对心、身、境能够观察，能够觉醒，能够让幻化的一切归于无生的法界。

我们每个人都在追随着真理的道路。追随上师的人，一定会经历与佛陀一样的行径。就是这样的，一定是这样的，上师的弟子都是这样。我引导的方式一直都是这样，你只要是跟着我修行，你走的肯定是与佛陀一样的每一步。你感受到每一步的法义，直至证悟，跟佛的经验是一模一样的，不会有半点差谬。所以你们就知道，到底跟随上师是什么意思。上师本身的严肃性、珍贵性、稀有性、代表性，都极为广大。

除了我们自己心灵的体验以外，你说还有哪个东西能够说明追随上师是最重要的事情呢？何者为上师呢？所以你就会知道你追随的是什么，是外面的影像还是里面的影像？外面的影像和里面的影像都不是上师。

唯有看到这条智慧的道路，珍惜自己智慧的道路，相信绝对的实相，这个时候你才知道上师是真正的珍贵。我们说，如来藏是可以灭除这一切痛苦的。

出于和上师的亲因缘

把上师人格化

会导致很大的过失

把上师人格化，会导致很大的过失。未来我们的佛行事业广大，我们那些老弟子会很容易陷入人格化的思考方式，那这样就会特别痛苦。那其实是，你前面付出了那么大的努力，到最后的阶段却无法完成了。你看上师现在特别忙吧，以前还这里闭关那里闭关，现在是这里飞机那里飞机，飞来飞去，比你们还忙。不是说出离心嘛，你会觉得，上师他根本没出离心，他还做着那么多的事，还叫我们也做这么多的事……一旦陷入这种思考方式，你会发现，你本来已走了七步，后面三步就无法完成了。你肯定是不了解上师的密意。

人格化和情绪化的特征，都没办法让我们真正的完成这条道路，没办法让我们从轮回中解脱出来，这很凄惨。

真正的法缘

没有时间空间

只有生死之间

真正的法缘，你不会对上师有距离感。有距离感的状态说明你的法缘还没有成熟。真正的法缘成熟了，就没有时间和空间，只有生死之间，哪里会有距离呢？因为如果对法有了确定，你就会知道，法脉当中有上师的血液嘛，如果上师的血液你都喝下去了，你居然说跟上师不太亲近，这就很可怕了你知道吗，这说明你根本没喝下去，沒有真正接受教法。

所以为什么说上师是一切三宝的总集，一切诸佛的总集。你体会到任何法义的时候，那是直接现量的来自于上师的加持。自显的上师，他本身是化身来到这个世界，解脱的这条道路，他太清晰了。所以我说你要是成为上师的弟子，你要是真正的完成了上师所传授的这些学习，你走的这条路一定是跟佛陀一模一样的，你肯定会经历与佛陀一样的心境、一样的境界，你会获得和佛陀一样的证悟。

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