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在景德镇浮梁的茶园,一群农村大妈为我解说当代艺术

廖信忠 廖信忠 2022-03-12


前几天去了一趟景德镇的浮梁县,就是《琵琶行》里”前月浮梁买茶去”的那个浮梁。



站在茶山高处,望着这块土地,两天之后,这里要办一场大地艺术节,你们知道我个性,喜欢偷偷地来,偷偷地走,然后搞事。



此时艺术家们在做最后调试,这件作品名为《茶田守望者》。一个个的半透明人像,如同书一般,在茶田当中,时而飘动时而沉静,如半飘浮在绿色茶山坡间。



还没有完全安装完,已有游客来打卡,妹子在作品前外套一脱,露出透明带的香肩爆乳,几位艺术家无奈地摇头,已经没力说啥,坐在一旁休息了。



忽然一群阿姨,骑着电瓶车,穿梭在碧绿茶园间,她们身上都穿着印着staff的T-shirt,原来都是艺术节的解说员,提前参观作培训。阿姨们开心的样子好像在春游,好一幅新农村景象。



比起艺术节期间制式的导览,我更爱看这种计划外的意外风景。


马岩松的《灯》安置于茶田环绕的小丘顶上,是附近几个村子的制高点。



原来它是用一片半透明的白色薄膜,包住了一棵茁然独立在丘顶的大树,当光线透过薄膜,形成了树的剪影。这地平常除了茶农外根本没人会那么无聊走到这,如今,大家都要穿过茶田,走到頂端看这颗树。


另个山头上,《美好的书》如同一本白书倒扣,晴朗的日子阳光照耀下,那风景纯粹而治愈,适合放空;入了夜,灯一亮,十里八村都能见到这山上有本白色的书。



天气还热,大自然中的植物却是对季节变幻最敏感的,芒草已经高到挡住去路,这节气芒草随风摇曳,粉噗噗地忍不住想要轻轻握几下,你轻轻拨开,忽然飞出了好多虫。



住在城里的人们总爱说亲近自然,拥抱自然这种单纯的话,从来都忘记自然是一种原始状态,各种虫啊草的还有各种毒,多采多姿美丽而危险。



如果说讲求效率的城市将艺术品通通集中在一个空间欣赏,那大地艺术节的逻辑则是”慢”,用五感体验,以艺术为路标的乡村旅行。


《空游云行》沈烈毅


微风、茶香、绿意盎然、天高地阔、远方除草机闷闷声响、鸡飞狗跳、走得腿酸......在移动过程中你总有时间慢慢体会,让你很容易联想到些人和自然的关系,城市与乡村的关系。



这天风很大,这具意大利艺术家保拉‧皮维有名的彩色楼梯一直无法顺利安装,村民也聚在下面看热闹,哈哈大笑,七嘴八舌地出主意,总算给装上去了。



第二天秋季展正式启动,我又来了。


经过解说才知道,这个聚落是寒溪村的史子园,居民基本都是1966年浙江淳安县新安江水库(千岛湖)的移民以及后代。



你如果走上高处,会发现这一片连绵到尽头山峰的平原上,农田及聚落间有无数起伏小丘,大部份小丘都是树林,只有史子园这大规模开垦为茶山。



茶山绿油油,如有生命般处于动态中,一排排如波浪的韵律感,地型太陡就没有这种美感,太缓也没有这种个性。茶农找出了最顺应地型的茶园动线,这本身就是艺术。



没想到,这曾经是片荒芜没人要的土地。浙江移民来到这后,分给他们这块地是各村不要的丘陵,当年他们从建茅草屋居住开始,种起茶叶,比起附近的原住民,他们要付出加倍努力。


拨开芒草,乡间土路通向这栋造型独特的小房,一半由红砖,一半由鹅卵石砌成,这倒也不是当年主人多有审美雅趣,实际上就是太穷了买不起砖瓦,只好从河里挖石头来填满。



作品名为《进化中的尘挨─史子园村的记忆》,作者向阳老师特别会”抠墙”,他的"进化中的尘挨"系列总是将墙刷了一层又一层的颜色,然后慢慢抠出图案,”层层揭示”,抠到所需要的颜色那层,并将抠出的粉屑收集在下面那个小袋中。



向阳老师这次驻村最久,待了四十几天,墙上图案都是他探访搜集后,有关史子园的各种回忆:拉车、洒网补鱼、洗衣服、晒茶、各种腊肉....都来自于本村真实人物与现实生活:生命如此,一层层被覆盖,一层层被揭示,那些被揭开的尘埃饱含着生命的信息,值得被保留。



专门讲解这件作品的是吕阿姨,非常活泼可爱,或着解说员这份工作让她发挥的表现的欲望。她指着墙上那幅晒茶的小小人,自豪地说”那是照着我晒茶的样子刻的”,她现场表演了晒茶的动作。



平常她自己种茶摘茶晒茶,还要骑着摩托车拿出去卖,虽然辛苦了些但现在生活还可以。吕阿姨是隔壁臧湾嫁过来的,丈夫是本地的浙江移民二代,她说早期本地人歧视移民”移民佬打猪草”,嫌他们不卫生住的房子又破烂,小时候她们都开玩笑绝不嫁移民,没想到当年她大龄未嫁,结果还是嫁到这来。


来到史子园后,她才知道,移民为了要在这块陌生土地立足,为了不让本地人看不起,必需比付出更多的汗水与努力,她慢慢融入这个村子,遇到游客就想讲这些移民精神的故事。


《亚特梁蒂斯》让我印象深刻,几乎用了五感去体验这件作品;一间旧房里,铺满茶叶,满室茶香;中间吊着竹筛,上面有米,当摇起筛子米粒翻滚,室内却发出了如波浪般一波波的音效,按你如何把玩米,波浪声或汹涌或柔和,原来艺术家在底下罐子中安装拟声器,放大并变化筛米沙沙声为波浪声。



当阿姨在解说这件作品时,脸色变得严肃起来:这好像我们以前老家,现在已经都在水下;而这间搬来这后盖的房子,以前是新家,现在也是老家了。


如果阿姨不是穿着一件staff的制服,挂着时髦的工牌,她和一般农村妇女並没有两样,她讲出这些非常有哲学意味的话让我相当震惊,村民不懂现代艺术,可是作品都是他们身边的故事,这不仅是解说词,还是从生活经验中发出的肺腑之言。


艺术节另一大特点是老房利用。据说当地政府全力支持办艺术节时,对主办方说,想要哪块地直接说,主办方指名了几间有特色的无人老房,领导很爽快”那就先拆了吧!”主办方心头一紧”不用不用!”


老屋虽然颓圮空无一人,却曾蕴含了一家人喜怒哀乐,饱含主人的回忆与故事,现在艺术家的工作,就是用艺术语言重新描写一次这栋老房存在的意义。在这反复协调的过程当中,本地政府也慢慢到乡村原有的价值。


《青梅竹马照相馆》马良


老屋改造为艺术品,绝不仅仅只是回忆过去,大多数村民已经老了,再也走不出去,对于他们来说,村子就是世界,然而艺术想象力可以超越一切人为的边界。空屋计划更大的意义就在于,探索如何连结村子的小世界与外面大世界。


《她II》mafmadmaf


若你不听解说,你很难发现艺术家们留在这些老屋中的一些小彩蛋,比如从旧书柜中继续长出的蕈类,外人看了以为是荒废没打理的象征,你若想象自己是这座老屋,就像个有机体,人走了,属于这处空间的故事依然继续,仍然生生不息。


《余温》龙盼


据说这次艺术节的解说志愿者,本来要用景德镇的大学生,但同期有其他活动无法配合,情急之下只好训练本地村民担任解说。本来春季展时他们说要干农活还不太情愿,让人颇意外的是,第一批村民解说员享受了表现欲,竟然用了最质朴最接地气的语言解说了这些作品,大受好评,展现了”我是主人”的自豪感,于是秋季展大家都想报名解说员了。



这间可爱的房子是”泉有米酒酒馆”,是插画家TANGO的大面积墙绘。原来屋主王泉有擅长酿淳安黄酒,所以干脆就改造为家庭小酒馆的样子。



解说到一半,老板王泉有忽然走出门外,开玩笑喊着,”谁在说我啊?”请大家进去喝他酿的黄酒,他亲自讲解各种酒的区别,墙上各种插画的意义,非常地开心有那么多年轻人来他们村子里参观。



因为艺术节,史子园有村民开了第一间餐馆,也有村民开民宿。一次乡村艺术节,并不仅是你看到的展品,而是一套系统工程:背后不断跟村民沟通,帮村里找各种资源,辅导村民开店接待游客,重新替农产品设计包装.....即使在艺术家离开村子后,村民仍会自发持续。如果搞乡村振兴,只是直接资本或行政力进来做这些事,太容易了,但那更像掠夺,跟村民抢利益,得不到村民尊重。


不是只把艺术品放进田里,也不为城里人再做一项消费产品,它是以乡村视角为中心的艺术节,首要服务对象是乡村,目的是让村民开心;作品不用太高深,从村民生活经验出发,村民觉得有趣最重要,按各人不同的生活经验去解释作品,”原来这就是艺术!”


《对饮》大卫‧歌诗坦


在村子空旷一点的地方都能见到马岩松的《灯》,以前每次路过朝阳公园见到那大黑楼都要吐槽那是龟苓膏,后来在越后妻有见到《光之隧道》这件作品,无比惊艳;然而《灯》应该是马岩松最简单的作品,却让我印象最深刻。



巨大的《灯》矗立在那里,然而不管从哪个角度看,都毫无违和感,太美了,与茶园景色融为一体;我问村里小朋友,你觉得那是什么东西,他说”晚上他吸收茶园的能量,所以不停变色,白天就假裝成一朵云”,这描述未免也太可爱。



经常解说到一半,别的村民就会过来凑热闹围观,发表自己意见,制作过程当中发生些什么事,”这位老师有来我家喝茶喔!你们要不要买我的茶?”得意洋洋,路过的小狗也会跑进来好奇看个几眼,公鸡也在作品周围与母鸡追来追去,代入感超強,简直比越后妻有艺术节更接地气。



另个让我印象深刻的作品主角是,农村狗跟城市狗不太一样,村民都说养狗是看家,但我看农村狗好像也不是单纯都在看家,有时候会到处串门,跟隔壁貓狗結伴出去玩,远远地看着人类在干嘛,整天游手好闲的样子,村里狗几乎都是招招手他们就会摇着尾巴快乐走过来,更象是”村民”的角色。



所以,艺术家就搞了这么一个没什么用,但是很有趣的企划,在几只狗身上安了GPS,追踪牠们每天的行动轨迹,都跑哪里去玩了,结果狗勾出去玩的范围大得让人意外,把这些狗的行动轨迹重叠起来,又成了一张彩图,这么说来,狗勾也是艺术家。



《望望望》Homer&Dreamer


艺术节的另一个重要组成”共同创作”,艺术家受到本地人款待,七嘴八舌瞎聊后,又产生了新的灵感,可能成本跟原来设计图产生了偏差却更接地气。


比如这网红”签人”,上面机关一拉,就会掉出一个签,你要拿着这签在村里各地寻宝解签;后来村里小朋友看到了,喊着说”谁会知道要拉绳呀!”,艺术家恍然大悟,索性请小朋友写了很多使用说明,直接贴在这尊像上。


《签人计划》文那


村民开始把这些作品当作村子的一部分,自发去维护。大部分村民对忽然涌入的游客也是毫无波澜,每天该干嘛继续干嘛,不过有些院落主人,见到游客来来去去,也开始自发地将院里外打扫干净,主动去修缮院子,这些可见的自我提升,也许就是艺术带来的力量。


《浮梁共生之家》真壁陆二


城里人对于农村的想象太过两极化,要不认为是一群保守狡诈顽固的刁民;要不就觉得充满了田园牧歌的诗意。过去几年我看了许多国内的大地艺术节,大多是带着外来侵略性的,把一些大型手办往田里一放,就敢称大地艺术节;再要不,开发商花钱买了一堆外国名家的作品放在那,办了一场大地艺术节,最终目的是要卖别墅。


农村逐渐在凋零,尤其像史子园村民,很长一段时间都是国家发展下的”失语者”,乡村艺术节的初心无非就是让村里的老人开心。这座本来不受重视的移民村子,忽然有了艺术作品,用艺术的方式重构移民的人生记忆,来了游客愿意听他们讲故事;村民觉得总算扬眉吐气了,他们知道自己的付出没有被忘记。


《上善若水》玛丽亚‧维尔卡拉
村民自选水塔的图案,每家每户都有不同样式水塔


乡村艺术节给了一次互相平等审视的契机,城市乡村彼此学习是良性互动:文艺青年汲取了艺术养份很开心,游客踏青见到那么美的茶山很开心,无数出片点让网红拍出漂亮照片很开心,村民看你们很开心,自豪起来也很开心,大家一同开心。




虽然比起日本越后妻有760平分公里的规模,寒溪村18平方公里只能算是一次小型实验,然而真的挺感动,中国终于有了一次,同时具有在线审美、艺术价值,并且尊重在地,接地气,而且还非常适合拍照打卡的乡村艺术节。








这回”艺术在浮梁”秋季展,持续到11月15日。


  • 景德镇非常适合两天一夜游完,第一天逛景德镇市区的博物馆与各种陶瓷市集,第二天去艺术节看看,只有27件作品,一天足够逛完。

  • 秋季展期间景德镇市区有班车前往村子,详见”大地艺术节 ArtField”公号或小程序;或打车前往,车程约40分钟约100元。

  • 凭艺术节护照,入住景德镇凯悦臻选酒店,现在八折优惠,酒店设计很棒,艺术节班车发车点就在酒店外。

  • 大部分展品都在户外,如果纯逛户外展品免费,要参观室内展品最好买一个参观护照,听听阿姨解说挺有趣


  • 经实测,在茶田拍照适合穿着白色系衣裙,如有拍出茶园起伏风光,最好带着焦段能达200的镜头或有五倍左右变焦的手机





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