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游戏0x004D:我的三本艺术教材

艺术学徒叶梓涛 落日间 2021-04-03


CHOJICHA

丁子茶



作为一个刚开始画画没多久的灵魂画手,紧接着上次画完了παίξειν 238 南京大学毕业季肖像册(见游戏0x0048:梅洛庞蒂与布迪厄)后,我完成了第二本的Sketch




这本本子大概记录了北京-敦煌时期(2018.7.2-7.14)的叶梓涛的创作与临摹,这段时间,叶梓涛的文字敏感度让位给了线条和图像。




一般来说,学习画画需要有教材,


我有三本我较为喜欢与感兴趣的、充满了人文气息的教材,如果你愿意画出和我一样灵魂画手的作品,那或可一观。


而这亦是我所承认的,叶梓涛在艺术上的“老师”


出门随身带着,真的是真爱了









1


 梅洛·庞蒂(Merleau-Ponty)-《眼与心》(L‘oeil et L’esprit)


他所喜爱的塞尚 圣维克托山



在学术界被人愈发承认,与海德格尔、胡塞尔形成某种并行的关系的,法国著名的现象学家梅洛庞蒂(1908-1961)。早期他便就对艺术十分感兴趣,曾有写过《塞尚的疑惑》(La Doute de Cézanne),而他生前的最后一部作品《眼与心》讨论的便是艺术/视觉与哲学/知觉之间的关系。


在先前的推送中,有初探其与社会学家布迪厄思路的相似关系(游戏0x0048:梅洛庞蒂与布迪厄),但在这里,梅洛庞蒂更多的是来自于柏格森似的,在阿多《作为生活方式的哲学》中反复推崇的关注“自然”和“知觉”的哲学家。


正如在某篇论文中提及的”所以绘画是一种哲学:捕捉创生地、一种运动着的哲学”(Donc peinture est une sorte de philosophie: saisie de la genèse, philosophie toute en acte.)[1] ,一种“画家把他的视觉变成动作的那一瞬间而从事的哲学,塞尚所说的通过绘画思考的时候” [2]


- 阅读建议:可以从阿多/哲学赞词读,直接读也未尝不可,不一定能读进去就是了 









保罗·克利(Paul Klee ):《克利与他的教学笔记》


塞内西奥 1922年 油彩 瑞士巴塞尔美术馆


保罗克利是一个在哲学家那里十分受到欢迎的画家,先前意外在哲学论文中看到过描述他的雕塑思想的部分,似乎是在海德格尔《艺术作品的本源》之前,他便有“Ich-我/Du-你/Welt-世界/Erde-大地“的四位说法 [3];而在本雅明的天使那里成为了一个历史的意象,而他的作品和其绘画的感受,那种”色彩和我合为一体“的美学超越感(阿多)以及可见与不可见的关系(梅洛庞蒂)。


见论文 张庆熊:《论存在和意向性问题——一种结合考察艺术创作的探索》


- 阅读建议:这一本翻译并不好,并且只读这本的话定会云里雾里,我打算再和其日记读,亦或者有机会的话能找到原文去对照和重读后可能才容易切入他的语境,否则会迷失在他的线、无限运动、黑箭头等等的玄学概念中。现阶段读起来隔层雾,还需要有绘画的经验来配合理解








3


 石涛:《石涛画语录》


清 石涛 山水花卉册 上海博物馆藏 


石涛画语录曾经在阿多《伊西斯的面纱》中被提及,因为其绘画的感受可以被与保罗克利并置,在道家思想研究中,石涛的画论也是重要的一部分(郑开《道家的形而上学研究》),更不用说在画家那有着重要的地位,五十年代后的留法三剑客之一吴冠中先生曾对其有评价:


好剑!好剑!佩剑之人不知使用,剑渐渐生锈了。国宝!国宝!国人不识,束之高阁。成为国宝,正因其价值是世界性的,不限于本国。《石涛画语录》篇章不多,却是货真价实的国宝,置之于历史长河,更是世界美术发展史上一颗冠顶明珠。


- 阅读建议:我读到第五章/  自我感觉俞剑华老先生的解读和注释有很大的问题,当时对于传统艺术的解读也多是客观规律这样的二元式的某种简单化处理,并没有能够很好的看到其间的禅宗和艺术哲学本体论的部分,或许吴冠中老先生能看到,但是那本书绝版了找不到。


自己读亦可,打算之后自己写个《叶梓涛读石涛画语录》的简单解读,并打算将梅洛庞蒂-石涛-保罗克利这样的三条线做一个比较和尝试的贯通,只因我的直觉告诉我其间是极其相通的,与我自己的某些绘画体验亦有应和。


而关于艺术的书籍,这三本外,康定斯基的《艺术中的精神》【已阅,好】,以及《点线面》或许也是很棒的路径,总觉得包豪斯/青骑士这段是很好的宝藏,希望有一天可以让他们重见天日。




附带两张写在飞机清洁袋上的

《石涛画语录》的日常书写





正面 - 普通水笔








面 - MUJI小毛笔









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叶梓涛:虚拟现实(Virtual Reality)与艺术 

-> 对于VR的尝试反思以及康定斯基《艺术中的精神》


游戏0x0048:梅洛庞蒂与布迪厄 

 -> 对于梅洛庞蒂与社会学家布迪厄理论的读书笔记




[1] 刘国英:《视见之疯狂——梅洛庞蒂哲学中画家作为现象学家》,见孙周兴、高士明等:《视觉的思想:“现象学与艺术”国际学术研讨会论文集》杭州:中国美术学院出版社,2003年。

[2] 梅洛庞蒂:《眼与心》杨大春译,北京:商务印书馆,2007年,第27页。

[3] 张庆熊:《论存在和意向性问题——一种结合考察艺术创作的探索》见孙周兴、高士明等:《视觉的思想:“现象学与艺术”国际学术研讨会论文集》杭州:中国美术学院出版社,2003年。







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2018.7.14


于西安


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