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800余篇文献均辑自一手资料

记录约1700年间中国传统译论发展历程

大量资料国内首次呈现

史料价值和学术价值兼备

翻译工作者和理论研究者的必备参考资料

在上一期文章中（点击查看），我们概述了中国传统译论的生成方式、发展历程、译论主题及其演变特征和原因、文献数量和译论作者等。今天，为大家介绍《中国传统译论文献汇编》（以下简称《汇编》）的选条标准、范围及编排方式。

“中国传统译论”特指用中文写成并在中国发表/出版的关于翻译的讨论或论述。编者选辑自东汉末年佛经翻译始，至1950年之前各个时期中国社会各界关于翻译的讨论。

辑录工作历时近二十年，收集原始文献1000余篇，后按照与翻译理论和翻译方法相关的收录原则筛选出近900篇，记录约1720年间中国传统译论的发展历程。

这些文献均辑自一手资料，许多文献都是原始发表后在国内首次呈现，对读者了解20世纪50年代之前中国传统译论的概貌弥足珍贵。

本《汇编》选条遵循统一的原则：主要收录讨论翻译理论或翻译方法的中文文献，力求材料全面完整。具体包括：

（1）有关佛经翻译的条目仅节选关于佛经翻译和翻译家的评论，以及关于佛经翻译的史实（其中包含评论）。

（2）不收录中国早期文献中有关翻译的零星讨论。

（3）不收录外国传教士及中外学者用英文撰写讨论翻译的文章。

（4）收录部分外国人或中外人士合用中文所著的译论。

……

编者首先通过各种途径从海内外现存有关文献（如早期的一些报刊杂志及出版的翻译类书籍序跋，或有关翻译机构颁布的章程乃至朝廷奏折）直接遴选，收集第一手文献资料，集中收得1950年以前有关中国传统译论方面的文献材料1000余篇，专著和论集数十部；尔后逐一对这些文献系统编目、整理，编订出一份《中国传统译论文献目录及提要——三国—1950年前》。同时参考已有相关文献汇编中所论及的译论文献，选录凡能反映各时期翻译观念变化的文献。

编者通过对相关文献所列篇目逐一核实和考证，从中挑选出与翻译理论或翻译方法有关的部分，编订出文献目录及提要，之后按照文献成文年代重新编排。历史分期可有各种方法，古代史可以朝代更替为划分依据，近现代很多历史事件也可成为代表时代的标记。

但这些分期方法用在翻译理论史却明显不适用。历史朝代不用说，近代鸦片战争、甲午、辛亥，甚至五四运动等重大事件都不能当作划分翻译理论演变的时代标记。通常大致可以说“佛经翻译时期”“明清基督教传教士宗教科技翻译时期”“清末人文社科翻译时期”“文学翻译时期”等。但即使这种分法也是越接近现当代越不准确。

鉴于各个时期文献数量分布不够均衡，编者根据文献数量多寡，采取分卷不分期的做法，将三国至1919年划为一卷，由于20、30年代文献数量庞大，故各分为两卷，40年代文献相对较少，划为一卷，据此全书分为六卷：

卷一    三国—1919年

卷二    1920—1923年

卷三    1924—1929年

卷四    1930—1934年

卷五    1935—1939年

卷六    1940—1949年

按历时顺序排列篇目有助于读者把握各个译论主题的发展与演变，读者在使用过程中也可以根据不同研究视角做出自己的分期。

译论各篇单独成条，依照上述六个卷本的顺序，按照首次发表的时间顺序逐条编排，篇名后均附发表年代。具体还包括：

（1）所有篇目原则上均要求按照一手文献录入，保留原来的形式。

（2）所有篇目原则上均按发表时间先后排序。

（3）全部选文皆改用新式标点。

（4）目录部分采用“作者姓名+篇目标题（发表年代）+页码”的格式。

……

最后，还有几点需要指出：第一，尽管有以上的选篇和编排原则，但在实际操作中也个别收录了一些不大符合选篇原则的篇目，主要原因在于编者对于这些珍贵的文献实在难以割舍；

第二，编排方面，有些文献由于年代久远，确实无法确认其具体的发表日期，因此只能具体到年份或月份；

第三，在本《汇编》校对出版之际，编者们借助电子化文献检索工具又找到一批本《汇编》未能辑录的文献，后续会以《补编》的形式呈现读者。

此外，辑录和编校过程中难免还存在一些问题，编者敬请读者朋友批评指正。

从这套书开始，按图索骥

纵览一千七百余年间

中国传统译论发展轨迹和特征