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才子解缙与《永乐大典》的相互成就

贺小林 当代江西 2023-08-22
“
解缙为何提出编修《永乐大典》？编修过程中又有哪些故事？

”


作为明朝内阁首辅和最有学问的才子，解缙生前最大的功绩就是主持了中国古代雄伟、浩繁的文化工程——编纂《永乐大典》。
“纂集四库全书及购天下遗籍，上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇集群书，着为奥典”。
作为“万宝之书”，《永乐大典》辑有当时古今图书七八千种，共22877卷，多达3.7亿字，是中国古代最有影响力的类书之一，被誉为“世界有史以来最大的百科全书”。
解缙为何提出编修《永乐大典》？编修过程中又有哪些故事？让我们一一道来。
《永乐大典》部分封面图。图片源于网络


一
解缙何许人也？
洪武二年（1369年），解缙出生在江西吉水鉴湖旁的一个书香门第。
祖父解子元，元至正五年（1345年）进士，是元朝安福州的判官，在元末战乱中死于乱兵之手。
父亲解开，曾经“二魁胄监，五知贡举”，但他淡泊名利，一心从事著述、办学、培养人才。母亲高妙莹，不但贤良淑惠，而且通书史、善小楷、晓音律。生长在这样的家庭，解缙从小就受到良好的教育。
传说解缙天生过目不忘，三岁应口成诵，五岁开口成诗，七岁便想修家谱，九岁日记万言，十岁能贯穿四书五经传注义理，十二岁遍阅儒家经典，十四岁能一目数行，被称为“神童”。
民间流传了不少解缙巧对对子的故事。
有一年春节，解缙在后门上贴了一副春联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对门的员外看了，很不高兴，心想只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。
不一会，家人告知，解缙的春联改成了：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”
员外听后，又叫家丁把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”
洪武二十年，十八岁的解缙第一次参加乡试，一举夺魁，人称“解解元”。次年赴京参加殿试，被录为二甲进士，他的哥哥解纶和妹夫黄金华也同登进士榜。
解氏家族“兄弟同登第”的消息传出，轰动京城，一时传为美谈。
解缙画像。图片由作者提供

二
虽然《永乐大典》是在永乐年间完成的，但早在洪武年间，解缙就提出编修大典。
公元1388年，十九岁考中进士的解缙，在翰林院做庶吉士。
朱元璋很喜欢他，常留解缙在旁伴读。
在陪朱元璋读书时，他发现朱元璋喜欢读一些杂书，如佛家、道家的书，还有汉代刘向《说苑》、宋代阴时夫《韵府群玉》等。
他对朱元璋说，这些书，有的内容荒诞，有的杂乱无章，不值得多花时间细看。不如找一批志同道合的、优秀的儒家学者，一起编纂一部内容丰富的类书。
随后进言：“陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛。根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？”
朱元璋了解解缙的想法，对其深加赞赏和信任，让他着手准备编修大典。但出于种种原因，编修之事却暂时搁置了。
当时，有的大臣忌妒解缙的才华，常在朱元璋面前攻击他骄狂。
朱元璋也觉得他还年轻，不够稳重，有意给他一些磨练，要他父亲将解缙带回去读书，增加学问和修养。
解缙因此回到家乡，编书的愿望未能实现。
解缙雕塑像。图片由作者提供

三
公元1403年，朱棣称帝，重用文臣，召回解缙。此时的解缙春风得意，担任文渊阁第一任首辅。
为消除臣民特别是读书人不服气的心理，笼络人心，炫耀文治武功，明成祖朱棣决心编一部有特色的大书，命翰林院大学士解缙担任总纂修编修大典。
同时作出明确要求：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。”就是要使编成的书既要内容丰富、包罗万象、不怕浩繁，又要作分类、按韵编排、便于查找。
由此，解缙立即召集同乡胡广等147人，分头编纂。
虽然解缙学识渊博，参与编修的人员也很多，但当时朱棣刚即位，很多事情千头万绪，解缙又被很多事务牵扯了精力，初稿的编修工作并不顺利。
或许由于完工心切，短短一年后，解缙就上交了大典初稿《文献大成》。
但朱棣看后，很不满意，认为大典搜集范围不广，记载的内容简略且不完备，要求重修，并指派太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐等人监修，先后选派官员及全国各地饱学老儒共两三千人协助解缙一同纂修，可谓“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”。
这一次，既有皇帝的严格要求和高度重视，又有足够的时间、精力和人力，踌躇满志的解缙亲自安排各部门工作，在《文献大成》的基础上进行大规模修改补充。
书稿每编成一部分，他都要亲自审阅，并提出修改意见。书籍采购、史料辨析、编写抄缮乃至校勘、印刷等每一个环节，事无巨细他都要亲自过问。
几番寒暑后，大典终于在永乐五年完成。朱棣对这部巨著颇为得意，亲自为大典作序并钦定书名为《永乐大典》。
遗憾的是，这部旷世宏编面世后，解缙却因进言获罪，遭人诬陷冤杀。他的一生充满辛酸和悲剧，他的贡献和成就却将永远被后世所铭记。
《永乐大典》内页图。图片由作者提供

四
与清代编撰的《四库全书》等丛书不同，《永乐大典》这种类书并非简单地整理古籍资料，而是根据一个关键字作为索引，从一些古籍里寻章摘句，将同类的信息放在一个名目之下，类似于今天的关键词检索。
比如，第3518卷的关键字是“门”，开篇就介绍历史上各种各样的“门”，以及颜真卿、黄庭坚、米芾等书法家笔下各种“门”的写法，可谓图文并茂。
也正因《永乐大典》的收录，使“秦磁石门”这条史料得以翔实记载。
《永乐大典》的最大贡献，就在于保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料。
例如西晋杜预《春秋释例》、唐林宝《元和姓纂》、北宋薛居正《旧五代史》，以及宋代医学名著《苏沈良方》《博济方》等亡佚已久的秘籍，它们因整本整本地抄进《大典》中得以幸存。
一些被焚毁的古书，因为有些章句被辑录在《永乐大典》里，得以保存下来。
早已失踪的《旧五代史》就是被清代史学家邵晋涵从《永乐大典》等书中辑佚出来的，若非如此，就没有今天我们看到的完整的《二十四史》了。
道教在元朝经历毁灭性打击，元朝的统治者几乎烧毁了所有关于道教的书，而《永乐大典》则最大限度地记载了明朝以前所有的道家经典。
很可惜的是，当时此书没有刊刻出版，除正本外，仅仅抄写了一部副本。目前一部下落不明，另一部清朝时还保存在皇家档案库中，八国联军入侵时被烧毁，至今只剩下几百册残本，散落在全国各地。
几经波折，离厄重重，《永乐大典》流传至今只余百分之一、二，其他因为自然或人为的破坏，最终在历史长河中湮灭了。
2023年2月，“《永乐大典》高清影像数据库（第一辑）”正式上线，用户可随时随地翻阅大典。
如今，《永乐大典》不仅仅是一部书籍，更是一种精神的象征，展现了中国人民自强不息、追求知识和文化的精神。它的存在和延续，就是对中华民族丰富历史和博大智慧的最好见证。
来源：当代江西
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