1.作为一名哲学教授，这意味着带他去听我的课。当我用乏味的语调长篇大论地说起哪位哲学家或者哪种哲学思想的时候，他便趴在教室的一角，同其他众多学生一样，打起盹来。

偶尔，若课程实在无聊，他便会坐起来噑叫以表不满——而这个习惯使他受到了其他学生的青睐，后者或许正希望自己有勇气做同样的事。

2.我很幸运。首先，我是一名大学教授，至少我确实不需要经常去工作。更有利的是，收养布朗尼时正值三个月长的暑假空隙，我完全不需要去上班。这给了我充裕的时间来准确地认清布朗尼无止境的破坏欲，并为他准备这场显然是强迫性的“工作旅行”。

3.在我们进入教室之前，我带着他（布朗尼）走的那一段长路已经让他疲惫不已，所以当他已经习惯了有其他人和他同处一室的时候，便在教室前面的桌子下卧倒，进入了梦乡。

就在我差不多开始讲笛卡尔对外部世界存在的猜想提出的论据时，他醒了过来，开始转着圈攻击我的凉鞋。不过我想，所有人都同意将这当作友善的分散注意力的方式。

4.几周之后，或许是为了表达对讲课方式的不满，他开始在课程中间插入小憩后的长噑。只要向学生们的方向一瞥，就可以知道学生们认可他的抱怨。其他时候，他会在过道上上下下，四处嗅嗅，伸展拳脚。

5.一天，当他赶到尤其勇敢且饥饿的时候，我看到他把头伸进了一个哲学专业女生的包里。那个女生，绝不夸张地说，是一般周围有狗就会有些紧张的那种人。几秒钟后，当他把头伸出来时，已经叼着她的午餐了。 

6.我确信，这三句话一定从未出现在之前任何的哲学教学大纲中。在紧接着阅读材料和评估手册的部分，写着如下一段话：注意：请不要在意课上这匹狼。他不会伤害你的。不过，如果你的包中放有食物，请确定拉好拉链。

7.我曾经有一个同事，在哲学家中显得很不寻常，因为他是一个信徒。他总是告诉自己的学生；当灾难来临，你们就会相信上帝的。也许事实确是如此。大难临头之时，人们会去寻求上帝的庇佑。而当灾难降临于身，我，会忆起那头小小的狼。

8.我最终写成的书叫作《动物权利：一场哲学的辩白》。如果你可以找到该书的第一版，便可以在封面上看到布朗尼。虽然这并非我的第一本书，但它将我的学术生涯从持续七年的狂欢拽入了正轨。而我需要付出的代价就是一辆不值一钱的车以及从此告别肉食的生活。

9.自从写了《动物权利》那本书后，我已经正式而公开地成为“反对因娱乐或食用而杀害动物”的支持者了——即使是老鼠。但当它们在我的锅炉房中做窝时，我对此信念便睁一只眼闭一只眼了。

但不管怎样，我是极力反对针对动物的残忍行径的。就这样，我不可思议地变得比以往更加古怪——一个道德上的素食主义者，怪人中的怪人，注定要伴随着自己再无肉食之欢的味觉度过余生。

而且，在几次三番地破坏布朗尼的捕兔计策之后，我也不断地提醒他，这全都是他的错。

10.布朗尼并不愿意待在家里，而无法再于办公室和教室看到他的我也甚是思念。有的时候，讲课讲到一半，我会望向教室的角落，希望能看到他，刹那间我会吃上一惊，以为真的看到他，但随即想起他还在家呢。