这人太狂了，竟然放言能给此书“增损一字者，赏予千金”！
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《吕氏春秋》是秦国名相吕不韦主持编撰的一部重要典籍。吕不韦是战国后期阳翟的富商，早年往来于韩、赵之间，贩贱卖贵，家累千金。在赵国的首府邯郸，他偶遇秦国公子子楚。当时，秦赵两国交恶，子楚作为人质羁留于赵国，处境颇为困窘。吕不韦以其钱财资助子楚，并亲自携巨资赴秦国为其游说，终使子楚被立为太子。公元前 249 年，子楚即位，是为秦庄襄王。庄襄王“以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户”。
在吕不韦所处的时代，各诸侯国为了在相互竞争中取胜，普遍重视客卿谋士的作用。这一方面提升了当时士人的社会地位，另一方面也客观上促进了思想文化的繁荣。当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，网罗天下英才。正是在这样的背景下，吕不韦试图以主持编撰《吕氏春秋》为契机，争取天下士人前来为秦国所用。关于《吕氏春秋》的编撰过程，《史记》是这样描述的：“吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”《吕氏春秋》编撰完成后，吕不韦颇为自负，悬挂此书于城门之上，宣称有能增损一字者赏予千金。
《吕氏春秋》的编撰在当时是前无古人的文化盛事，给后世留下了一部记载先秦思想学术珍贵资料的典籍。其内容庞杂，主题丰富，融合了诸子百家各种流派的学说，成为先秦时期哲学、政治、军事、音乐、农学等诸多领域发展成果的一部汇集性著作。因此，阅读和研究《吕氏春秋》，对于我们了解先秦时期思想文化发展状况，继承民族文化遗产，具有十分重要的意义。
《吕氏春秋》既是一部记载思想学术的著作，又是一部探讨统治者如何治理国家的施政纲要。全书共160篇，分为“十二纪”“八览”和“六论”三个部分。这三个部分紧紧围绕君主如何通过效法天地、无为而治而成就天下一统的伟业来展开。“十二纪”描述的是一个由天地人构成的天人合一的系统，这一系统又具体体现在每纪首篇的月令中。月令主要是关于时令物候之观察和君主之居处、饮食、车马、政令及禁忌等事项。十二月以四时为序，象征性地形成春生、夏长、秋收、冬藏四大主题，分言君主政事之要务。“八览”集中于考察历史典故，总结以往统治兴衰的经验教训以告诫后世的君主。“六论”则主要论人事和君臣的自我修养，阐明立身、行事、从道、事君的道理。
《吕氏春秋》全书所论之事，大到天文地理、国家政治，小到个人修养乃至社会逸闻等，包罗万象，不一而足，涉及哲学、政治、宗教、伦理、军事、教育、音乐、名学、语言、心理、农业、医学等各领域的问题。《吕氏春秋》对先秦的各种思想学术能够持有较少的偏见，对儒、道、墨、名、法、兵、阴阳家的学说做到了兼容并蓄。
《吕氏春秋》本身内容庞杂，版本繁多，历代对《吕氏春秋》的研究也纷繁驳杂。本书在选编和译注的过程中，以岳麓书社出版的杨坚点校本《吕氏春秋》（岳麓书社，2015）为底本，参考了陈奇猷先生的《吕氏春秋新校释》（上海古籍出版社，2002），张双棣等先生的《吕氏春秋译注》（北京大学出版社，2009），关贤柱等先生的《吕氏春秋全译》（贵州人民出版社，1997）等著作。
《吕氏春秋》原著篇幅庞大，而且由于时代的原因，其中的许多内容对当代读者并不适合。因而，我们决定从原著中精选出一些篇目汇编成册，每一篇冠以解读性的导言并附以注释和译文，从而方便现代读者的阅读。本选本由于篇幅限制，从原著160篇中精选出75篇。希望读者通过这个选本能够领略体会《吕氏春秋》的精华。本选本的翻译部分以直译为主，辅以意译。对于现代读者可能存在疑惑费解的地方，也尽量作出较详细的说明。由于译者学识尚浅、功力有限，虽然费心劳形、庶竭驽钝，也不可避免存在不当甚或谬误之处，尚希请方家及读者不吝指正。
杨红伟 2018年春
于上海大学社会学院
本文为岳麓书社“古典名著普及文库”《吕氏春秋》前言
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“古典名著普及文库”
《吕氏春秋》
导读、注译：杨红伟
定 价：￥30.00
《吕氏春秋》，又名《吕览》，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代百科全书似的传世巨著，全书分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，二十万余言。它是中国历史上第一部有组织、按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。该书是产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不一。但是其中有些文章精炼短小，文风平实畅达，论事说理颇为生动。
本书为选本，共选了七十五篇。希望读者能借此而领略和体会该书的精华。
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