2022年6月8日晚，中山大学“一带一路”研究院“撒克逊政治思想”系列学术讲座第一期：《漫谈苏格兰的文明史观——以休谟、弗格森为例》于线上顺利开展，首讲嘉宾为上海交通大学凯原法学院的高全喜教授。讲座由中山大学“一带一路”研究院院长陈建洪教授主持、中山大学政治与公共事务管理学院院长谭安奎教授评议。

讲座伊始，高全喜教授首先介绍了他的新书《苏格兰道德哲学》，这是在近年来“苏格兰道德哲学”主题会议的讲稿基础上整理、撰述而成的专著，从广义意义的“道德哲学”、即从历史论、文明论、法治论甚至经济论的视角来展示和探索18世纪的苏格兰启蒙思想。

本次讲座，高教授从苏格兰文明史观、休谟的文明社会论、弗格森的文明社会论、苏格兰文明史观的历史哲学基础四个方面展开讨论。

高教授认为，以18世纪为界，英格兰和苏格兰思想家们的问题意识有着显著的转型。行至18世纪，苏格兰政治思想家们不再关心现代国家的构建或者政体类型的问题，而是致力于为现代“社会”提供理论支撑。文明史观的构建正是苏格兰道德思想的一个显著切面。在政治层面，英格兰与苏格兰的合并之后，苏格兰的文明现实面临着质性的跃升。这一转变为苏格兰思想家们所注意，进而，他们强调一种历史阶段论，对从农耕文明到工商文明、从君主专制甚至部落统治到现代法治社会和共和政体的演进历程进行对勘，为已有的政治经济现实提供理论的阐释。

接着，高教授以休谟与弗格森为例剖析苏格兰文明史观的基本内容，包括休谟、弗格森的文明社会论。休谟强调工商社会的文明特性，也注重对法治与正义问题的讨论。其文明社会论并不是借助历史决定论等逻辑结构的推演，而是通过情感主义的证成。另外，高教授还强调了休谟文明政体论的二分法，以及其与亚当·斯密的异同。而另一理论贡献者弗格森，不仅第一次提出了“文明史”的概念，更因其独特的问题意识与同时代的思想家们有所区分。弗格森批判资本主义追求财富的无限膨胀的欲望，也警惕苏格兰传统面临的遗落消解的可能。于是，弗格森出于一种古典政治视角，重新塑造了苏格兰民族精神的传统谱系。

最后，高教授总结了苏格兰文明史观的历史哲学基础。以情感主义为强有力的方法论、以演进论的进步主义为主线特征，苏格兰文明史观强调了英国的自由传统、普通法的法治和自由经济的秩序，也作为英美叙事的一支，向我们展示了现代文明的主要图景。

本次讲座参与人数达到百余人，随后的提问环节，大家积极提出问题，高全喜教授一一做出回应，讲座在热烈的讨论中结束。

“撒克逊政治思想”系列第1期：漫谈苏格兰的文明史观——以休谟、弗格森为例

“撒克逊政治思想”系列第2期：莫尔“乌托邦”再探