伟大的伊姆霍特普，4600年前的智慧之神、理性主义者、自然之子、建筑之神。。。。。。

伊姆霍特普（ Imhotep，希腊名字，Imouthes，公元前 2667-2600 年）是一位埃及博学家（许多学习领域的专家），以在萨卡拉建造左塞尔法老阶梯金字塔（Pyramid of Djoser）而闻名。他的名字的意思是“和平降临之人”，他是除了阿蒙霍特普之外唯一被完全神化的埃及人。

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随着时间的推移，他成为了智慧和医学之神（或者，根据某些资料，他是科学、医学和建筑之神）。伊姆霍特普是一位祭司，是左塞尔法老（也可能是第三王朝随后的三位法老）的大臣（维齐尔）、诗人、医生、数学家、天文学家和建筑师。

伊姆霍特普生来就是一个平民，凭借他的天赋，晋升为埃及最重要和最有影响力的人物之一。版权大英博物馆受托人

虽然左塞尔阶梯金字塔被认为是他最大的成就，但他也因医学著作而被后人铭记，这些著作将疾病和伤害视为自然发生，而不是神明、灵魂或诅咒所施加的惩罚。他在公元前被埃及人神化。大约在公元前525年，他被埃及人神化，也被希腊人视为主管治疗的阿斯克勒庇俄斯式的半神。他的作品在罗马帝国时期仍然非常受欢迎和具有影响力，皇帝提比略和克劳狄斯都在他们的庙宇上刻有对仁慈的神明伊姆霍特普的赞美。

左塞尔的阶梯金字塔

在左塞尔法老的统治下（约公元前 2670 年），伊姆霍特普是维齐尔和总建筑师。在他的一生中，他将拥有许多头衔，包括上埃及国王之后的第一位、大皇宫的管理员、下埃及国王的大臣、世袭贵族、赫利奥波利斯的大祭司、雕刻家和花瓶制造工匠总管。伊姆霍特普生来就是一个平民，凭借他的天赋，他晋升为埃及最重要和最有影响力的人物之一。

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他可能最初是一名祭司，并且是一个非常虔诚的人。他在左塞尔的领导下成为了普塔（Ptah）的大祭司（并被尊称为“普塔之子”），并且凭借他对众神的意愿的理解，处于监督法老永恒家园建设的最佳位置。埃及国王的早期坟墓是马斯塔巴（Mastaba），一种用干泥砖砌成的长方形结构，建在放置死者的地下墓室之上。当伊姆霍特普开始建造阶梯金字塔时，他将法老马斯塔巴的传统形状从矩形底座改为方形底座。伊姆霍特普为何决定改变传统形状尚不得而知，但很可能他从一开始就想到了一个方形金字塔。

萨卡拉的阶梯金字塔

左塞尔阶梯金字塔建筑群丹尼斯·贾维斯 (CC BY-SA)

早期的马斯塔巴分两个阶段建造，根据埃及古物学家米罗斯拉夫·维尔纳的说法，“使用了一种简单但有效的建造方法。砖石不是垂直铺设，而是朝着金字塔中间倾斜，从而显著提高了其结构稳定性。使用的基本材料是石灰石块，其形状类似于大块粘土（115-116）。” 早期的马斯塔巴装饰有铭文和芦苇、花卉和其他自然意象的雕刻，伊姆霍特普希望延续这一传统。他那巨大的、高耸的马斯塔巴金字塔将具有与之前更简陋的陵墓相同的细腻触感和共鸣的象征意义，而且更好的是，这些都将用石头而不是干泥建造。历史学家马克·范·德·米鲁普对此发表评论，写道:“伊姆霍特普用石头复制了以前用其他材料建造的建筑。围墙正面有与泥砖墓相同的壁龛，柱子类似于一捆捆芦苇和纸莎草，门楣上的石梁代表卷起的芦苇屏风。涉及许多实验，这在建筑群中心的金字塔建造中尤为明显。在它成为历史上第一个阶梯金字塔之前，它有过几个马斯塔巴形式的计划，将六个类似马斯塔巴的水平堆叠在一起......巨大的质量对建造者来说是一个挑战，他们将石块向内倾斜的放置，以防止建筑崩裂。”

完成后，阶梯金字塔高达 204 英尺（62 米），是当时最高的建筑。周围的建筑群包括一座神庙、庭院、神龛和供祭司使用的居住区，占地 40 英亩（16 公顷），周围环绕着 30 英尺（10.5 米）高的墙。墙上有13扇假门，只有一个真正的入口在东南角；然后，整堵墙被一条长 2,460 英尺（750 米）、宽 131 英尺（40 米）的壕沟环绕。历史学家玛格丽特·邦森写道：“伊姆霍特普建造了这座建筑群作为左塞尔的陵墓，但它成为了埃及人民精神理想的舞台和建筑模型。阶梯金字塔不仅是一座金字塔形的坟墓，而且是神庙、神龛、亭台、通道、储藏室和大厅的集合。根据他的计划，有凹槽的柱子从石头上浮现。然而，他根据古代建筑风格，使建筑群的墙壁与国王宫殿的墙壁保持一致，从而保留了与过去的联系。

左塞尔对伊姆霍特普的创作印象深刻，以至于他无视古老的先例（只能法老的名字出现在他的纪念物上），把伊姆霍特普的名字也刻在其上。当左塞尔去世时，他被安置在阶梯金字塔下方的墓室中，而伊姆霍特普被认为继续为左塞尔的继任者塞汉赫特（ Sekhemkhet 约公元前 2650 年）、哈巴（Khaba 约公元前 2640 年）和 胡尼（Huni 约公元前2630 年--公元前2613）服务。学者们对伊姆霍特普是否为第三王朝的所有四位国王服务存在分歧，但有证据表明他的寿命很长，并且因其才华而备受追捧。

第三王朝金字塔

伊姆霍特普可能也参与了 塞汉赫特金字塔和建筑群的设计和建造，考古学家认为这些金字塔和建筑群最初的目的是比左塞尔的更大。因为塞汉赫特在他统治的第六年去世，金字塔从未完工，但底部和第一层的设计与伊姆霍特普在左塞尔金字塔上的工作方式相似。

塞汉赫特（Sekhemkhet ）金字塔 | 埃及金字塔图源：公共领域

塞汉赫特的继任者是哈巴，他委托建造了自己的金字塔，现在被称为层金字塔（Layer Pyramid,），在哈巴去世时也没有完成。层金字塔在设计上也与左塞尔的纪念建筑相似，特别是在基础的方形基座和结构中间向内而不是向上的建造的技术。层金字塔和埋藏金字塔（也称为 塞汉赫特 金字塔）是由伊姆霍特普自己设计还是别人基于他的设计尚不清楚。

可能归属于哈巴（Khaba ）的金字塔- 层金字塔 埃及金字塔图源：公共领域

有学者支持伊姆霍特普在后来的金字塔中亲身参与，也有其他人对这一说法提出质疑。由于辩论的双方都指向相同的证据，并且没有出现任何新的发现来扭转局面，因此问题仍未解决。伊姆霍特普被认为也曾为第三王朝最后一位法老胡尼效力，但由于胡尼的统治鲜为人知，这种说法仍然是推测性的。胡尼曾被认为建造了自己的金字塔，但现在这些金字塔已与其他国王拥有。

最初被认为是胡尼建造了美杜姆金字塔，但现在已经确定这与第四王朝法老斯尼弗鲁有关。埃及金字塔图源：公共领域

医学贡献

伊姆霍特普在现代医学之父希波克拉底出生前2200 年就开始从事医学实践和医学写作。他通常被认为是埃德温·史密斯纸莎草纸文稿的作者，这是一部古埃及医学著作，其中包含近 100 个解剖学术语并描述了 48 种损伤及其治疗方法。该文本可能是一份军事领域手册，并且可以追溯到公元前 1600 年，远在伊姆霍特普的时代之后，但被认为是他早期作品的复制品。

埃德温·史密斯纸莎草纸杰夫·达尔（公共领域）

艾德温·史密斯纸莎草纸文稿以收藏家的名字命名，他于公元 1862 年从一名古董商处购买。它是用埃及象形文字草书速记的象形文字书写的。最有趣的是，这些治疗方法是治疗损伤的现代方式。与古代世界的许多医学文献不同，艾德温·史密斯纸莎草纸文稿几乎没有使用魔法疗法。它对每一种损伤都进行了合理的描述和诊断，并附有以下治疗、预后和解释性说明。这并不是说没有提到当时普遍使用的医疗实践；纸莎草纸的反面有八个用于治疗的魔法咒语和圣歌。

检查的描述与现代看医生的方式相同。询问患者是哪里受伤/感到疼痛，然后医生通过触摸或刺激和询问患者来处理伤口，每个条目后给出的预后都以短语“我将处理的疾病”或“我将与之抗争的疾病”或“无能为力的疾病”开头。根据美国国家医学图书馆关于该主题的文章，“可以被视为最早的医学伦理形式，因为古代医生通常会拒绝治疗他知道是致命的疾病。” 国家图书馆的文章继续写到，这些预后也可以作为一种保险，“当预期结果不佳时”，如果治疗未能治愈患者，本可以帮助挽救医生的声誉。

遗产

许多关于道德和宗教的说教著作，以及诗歌、科学观察和建筑手册也都属于伊姆霍特普，但没有幸存下来；它们在后来的作家作品中被引用。关于他的杰作，左塞尔阶梯金字塔，米罗斯拉夫·维尔纳写道：

在人类历史上，很少有纪念建筑像萨卡拉的阶梯金字塔一样具有重要意义……可以毫不夸张地说，他的金字塔建筑群构成了埃及乃至整个世界纪念性石头建筑发展的里程碑. 在这里，石灰石首次被大规模用作建筑材料，在这里，首次实现了金字塔形式的皇家陵墓的想法。在南萨卡拉发现的第 19 王朝铭文中，古埃及人已经将左塞尔描述为“石头的开启者”，我们可以将其解释为石头建筑的发明者。(108-109)

归功于左塞尔的创新实际上是由伊姆霍特普发起的，他的愿景是建造一座完全用石头建造的巨大纪念碑。他能够想象一个以前从未尝试过、甚至可能从未设想过的壮举，并使之成为现实；通过这样做，他改变了世界。伟大的神庙和行政管理建筑、宫殿和陵墓、雄伟的金字塔纪念碑和高耸的雕像，这些都是埃及景观风格的定义，所有这些都始于伊姆霍特普对萨加拉阶梯金字塔的设想。

一旦完成了一座用石头建造的纪念碑，人们就可以一次又一次地尝试，更加注重细节和技术改进，最终，创造出了吉萨的“真正的金字塔” 。此外，参观埃及的游客看到了这些巨大创造物，将有关它们的信息带回了自己的国家，例如希腊，随后希腊建筑建立在伊姆霍特普最初想象然后变成现实的基础上。

电影《木乃伊》中邪恶的大祭司伊姆霍特普，故事背景设定为公元前1719年。

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