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人生的价值和意义本质上是被需要​——特级教师袁卫星给学生的信

袁卫星 守望新教育 2022-04-27

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【守望新教育 守望真善美】【新教育主题歌】——


清明祭扫,除了祭扫祖先,祭扫先烈,其实也是在祭扫一个“旧我”?


经历了清明这样一个节日,我希望你们每一天都在和“旧我”告别;我希望看到,你们都成为天天向前走的孩子,走在生命灿烂的旅程!——袁卫星


教育是一首诗,诗的名字叫青春。在躁动不安的灵魂里,有一个年轻的梦。育是一首诗,诗的名字叫创造。在探索求知的丛林里,有一面个性的旗。......

教育是一首诗,诗的名字叫未来。在传承文明的长河里,有一条破浪的船。——朱永新

站在大师的肩膀上前行,站在自己肩膀上攀升,站在集体肩膀上飞翔!——《新教育》

相信种子,相信岁月。埋下种子,以日以年;守望岁月,静待花开。——陈东强


“苟日新,日日新,又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。德贵日新。常新,自新,全新。日新无已,望如朝曙。”(《【致友人】什么是新教育?怎样加入新教育?新教育怎么做?》。[守望新教育],守望真善美——

今天,我们如何与孩子谈论生命与死亡?
愿种一片清明心
行有不得者,当反求诸己
做一个幸福的教师
......

人生的价值和意义本质上是被需要

——特级教师袁卫星给学生的信

作者|袁卫星
来源|中国教育报

作者 | 袁卫星 中学语文特级教师,正高级教师,深圳市新安中学(集团)第一实验学校校长,新教育研究院新生命教育研究所执行所长


亲爱的同学们:

今天是清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,是中华民族隆重盛大的春祭节日。各地习俗虽不尽相同,但祭扫、踏青是共同的主题。借此机会,写一封信,和你们聊聊祭扫这个话题。

死亡不是永别,忘记才是

有一部电影不知你们有没有看过?这部电影的名字叫《寻梦环游记》。故事讲述一个鞋匠家庭出身的12岁墨西哥小男孩米格,自幼有一个音乐梦,但音乐却是被家庭所禁止的,他们认为自己被音乐诅咒了。在米格秘密追寻音乐梦时,因为触碰了一把吉他而踏上了亡灵土地。每年的亡灵节日,逝去的家人都会返回人间与亲人团聚,但从来还没有人去到过亡灵的世界。米格被多彩绚丽的亡灵世界所震撼,而更令他惊喜的是,他重逢了失去的太爷爷和祖辈们,一家人要想办法将米格重新送回人间……


电影告诉我们,“死亡不是永别,忘记才是。”里面还有这么几句台词,我记忆犹新:“家人是比梦想更重要的事情”“永远别忘了家人有多爱你”“即使你不原谅他,也不要忘记他”……

祭扫时,我们应该感念什么

清明节,在祭祀祖先,为逝者扫墓的时候,我认为最应该做的,就是感念亲情。一方面,向已逝的亲人、祖先送上思念与敬意;另一方面,也对身边的亲人表示感谢、珍惜。在这样一个特殊的日子里,品味一下妈妈忙碌的身影,品味一下爸爸意长的话语,品味一下爷爷花白的头发,品味一下奶奶深刻的皱纹,你应该品味到,家是生命的驿站,也是避风的港湾;家是一份关怀,更是一份责任。

当然,祭扫和感念,除了我们的亲人,还不应该忘记我们的先烈。翻开历史记忆的书签,那些曾经在风雨如磐的日子里为了理想、信念,为了民族和国家的美好明天而抛头颅洒热血的革命先烈们,如一座座丰碑永远展现在我们面前。在这个特殊的日子里,我们同样应该感念他们,追思他们的动人故事,感受他们的伟大人格,品味他们的忠贞信仰,树立自己的理想信念。

人生的价值和意义本质上是被需要

在祭扫祖先、先烈的时候,我们无可避免地会想到死亡。

我们知道,中国人是忌讳死亡的。我们从小被教育的是,死亡是黑色的,是痛哭,也是失去;是悲怆,也是禁忌。于是我们不愿谈,不想谈,也不会谈。但是,谈不谈,死亡都在那里,我们无法回避。借这个节日,我们得告诉自己:生命只有一次,生命是一张风光无限的单程车票。我们就像一群孩子,被允许在一个大花园里度过一天的时光。这一天对每个人而言都是不同的,但如果我们懂得去欣赏、去体味,这一天中就会有看不完的美景,享受不尽的欢乐。正因为如此,我们要活得快乐和幸福,我们要活得有价值有意义。


大卫·伊格曼在《生命的清单》里写道,人的一生,要死去三次。第一次,当你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物学上被宣告了死亡。第二次,当你下葬,人们穿着黑衣出席你的葬礼,他们宣告,你在这个社会上不复存在,你悄然离去。第三次,是这个世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是,你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。

从大卫·伊格曼的观点中,我们可以看到,人是可以超越死亡,实现永生的。当然,这里的“超越死亡”,并非指人肉体上永恒不朽、长生不死,这绝对不可能,它指的是:直面人生时,能够坦然地面对死亡,在心理上不畏惧死、不害怕死,并且深思有关生死的各类问题;把对死亡的认识转化为生命进程的动力,转化为规划人生的资源,转化为促进人生发展的机制,从而既幸福地生,坦然地死,获得精神生命的永生与不朽。这里的“实现永生”,是指,死亡可以夺走人的生理生命,但人的精神生命可以延续。有许多人生前创造了一些永恒性的精神产品,如音乐、绘画、文学的创作,如自然科学、社会科学和人文科学等方面的创造,如人格榜样的树立,如丰功伟业的创建,等等。例如前面提到的革命先烈。那么,虽然他们的生理生命已经完结,但因其“立德、立功、立言”了,则其精神生命永存于世。


抛开“立德、立功、立言”不讲,在我看来,人生的价值和意义,本质上就是被需要。社会需要你,你就有做不完的事业;他人需要你,你就有交不完的朋友;亲朋需要你,你就有享不尽的欢乐。被需要,是因为独特的价值,是因为独到的能力,是因为独立的担当。被需要,才容易被感念,被记取。

有限的肉体生命与无限的精神生命对应,才使人生变得充实;有限的生与无限的死对应,才激发了人类崇高而伟大的生命激情。死亡并不是生活的敌人,而是生活的朋友。因为死亡意味着我们的生命是有限的,有限的人生才显出时光的宝贵。光阴世界给我们的,让我们暂时保管一下,因此,我们必须尽最大的努力去承担这项重任。

清明节,也是祭扫一个“旧我”

亲爱的同学们,明白了这一切,你们是不是和我一样会觉得,清明祭扫,除了祭扫祖先,祭扫先烈,其实也是在祭扫一个“旧我”?


就让我们蓄一池清水在心头,轻轻拂拭吧——

拂拭的第一步——健康。健康不仅是没有躯体的残缺和疾病,还要有完整的生理、心理状态以及社会适应能力。我们应该知道该为自己的健康做些什么。

拂拭的第二步——追求。唤醒我们内心酣睡的巨人:积极的心态,明确的目标,正确的思考,勇敢的探索,愉快的个性,协作的精神,热情和乐观……

拂拭的第三步——宁静。平静是成熟,冷静是沉着,文静是优雅,恬静是舒适;而宁静,则是生活中真善美的绝佳体现。它是一种理念,一种哲学,一种辨别社会行为的坐标,一种人生选择的向导。

拂拭的第四步——纯洁。坚守我们应该坚守的一切,拒绝我们应该拒绝的所有,让我们的身体和心灵保持永远的单一纯净、不染尘埃。当岁月改变了我们的容颜,我们却还保有儿童般纯洁的心灵。

拂拭的第五步——审慎。君子有所为有所不为。社会为我们早早画下了一道警戒线,它集聚了人类进化几十万年才得到的有限而又无尽的智慧,我们要珍惜。不为浮华蒙尘,不因世俗而冷漠。

拂拭的第六步——坦然。泰坦尼克号快要沉没的时候,船上的乘客有秩序地把救生艇让给了妇孺,让死亡走向自己,甚至还奏起了优雅的音乐,嘲笑死神的肤浅……

亲爱的同学们,经历了清明这样一个节日,我希望你们每一天都在和“旧我”告别;我希望看到,你们都成为天天向前走的孩子,走在生命灿烂的旅程!

你们的大朋友 袁卫星
2021年4月4日

今天,我们如何与孩子谈论生命与死亡?

愿种一片清明心

天之大,唯有您的爱完美无瑕

行有不得者,当反求诸己

做一个幸福的教师

......


【守望新教育】,守望真善美!相约真善美,【守望新教育】!


我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平(《【致友人】什么是新教育?怎样加入新教育?新教育怎么做?》)

“《麦田里的守望者》有一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。” 守望新教育,守望真善美。——陈东强(《向着青草更青处——深耕十大行动,共享幸福完整》)

中国教育有弊端,但怒目金刚式的斥责和鞭挞,虽痛快却无济于事。对于中国教育而言,最需要的是行动与建设,只有行动与建设,才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新(《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》)


守望新教育:聆听大师的教育智慧,分享高人的教育心得,汇聚田野的教育创造,助力有缘的教育梦想。守望新教育:呈人之美,成人之美。守望新教育:帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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