创巴仁波切诗选｜告别之歌：尽管过着一个年轻的漫游的行乞者的生活，但愿我能引领这个世界走向彼岸的新世界

告别之歌 （ The Song of Separation）

【一】

不借心智的想象而了悟佛陀的人，

不立文字而承传密续法教的人，

通体智慧的金刚持有者，

永远慈悲的岗夏旺波[1]，

除你之外我找不到避难所。

可你始终在我心中：

你是我的庇难所，直到成觉那一天。

遵循佛法和违背佛法，

保持正道和坠入罪孽均有可能，

因为我从未找到可以依赖的人，

断了我与野蛮和堕落的联系。

在无二事物的王国中

谁是统治者谁是仆人？

由于那就是我要旅居的国家，

断了我与仆役的联系。

感官编织它们的蛛网来捕获

早就属于它们的财富;

因为破除执着是我遵循的道路,

断了我与执着之王的联系。

无住持的静修禅房

依照泰然自若的心态建立，

爱和憎在其中找不到住所，

断了我与寺院所有权的关系。

仅仅活在瞬间的瑜伽师

是所有王国钟爱的人；

由于无须计较供养和荣誉，

断了我与信众外在的联系。

存在的知识是完美的上师

无论走到哪里都伴我同行；

由于他是我所依赖的人，

断了我与门派偏见的联系。

【二】

始终在欢乐的母腹中，

仍然在五智的坛城里；[2]

由于此乃唯一的实相，

断了我与人类制造的诸神的脐带。

轮回和涅盘并非两两对峙：

有仪轨永远达不到的连体；

因为我克服了心智的表里不一，

断了我与虚构的护佑本尊的联系。

你在哪里祖国就在哪里，

意识将进行自我防卫；

由于无需竖立你的自我中心，

断了我在本地诸神中的轮回。

以苦苦思索中的信仰之剑武装

挥剑一击释放了强力而彻悟；

由于上师把这武器赠送给我，

斩断了爱国战争激起的憎恨。

没有什么值得信赖，没有什么结出了果实

太阳欢乐地照耀，可是

黑地加深了，染红的天空环绕我们。

我还可以做些什么呢？

我要把一切抛在身后，

哪怕我不明了佛法。

哪怕你不明了佛法，

邱阳，只有你抛弃了一切。

我的向导是看不见的欢乐的教诲之光，

也许环绕着我的空茫茫的黑暗消散了。

尽管过着一个年轻的漫游的行乞者的生活，

但愿我能引领这个世界走向彼岸的新世界。

1959年于西藏神秘山谷，邱阳创巴

译者原注：

[1] 岗夏旺波 ( Gangshar-wangpo )，西藏雪谦寺堪布，创巴仁波切的上师（之一位）。

[2] 密续将一切成就诸佛菩萨的智慧分为五种，为法身佛大日如来所具足，称为「五智」；坛城：梵文音译为「曼陀罗」，是密续本尊及眷属聚集的道场，藏传佛教密续修行时必须制作供奉的一种象征性对象。

选自Chögyam Trungpa: Mudra - Early Poems & Songs, Shambhala, 2001，原文为藏文，根据作者自译的英文。

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