24个厦大馆藏文物，带你回看一整年的节气风景！

当二十四节气

遇上厦门大学人类博物馆馆藏

会碰撞出怎样的火花？

大寒至 辞旧迎新正当时

厦门大学人类博物馆

结合馆藏文物

制作了“厦大文物二十四节气图”

绘出光阴和历史的故事

带你回看即将过去的壬寅年的节气风景

二十四节气的“复古”打开方式

快来和小夏一起看看吧！

立春

三羊开泰万事吉

清代

林嘉三羊图轴

此幅作品为绢本，纵68厘米，横32厘米，出自清末民初著名画家林嘉之手。其线条遒劲利落，用笔流畅。三只羊憨态可掬，惟妙惟肖，画面给人清新淡雅、精致细腻之感。

雨水

润物无声焕生机

清代

岫玉蛙

长5.6厘米，宽3.8厘米，厚2厘米，通体成碧绿色，由岫玉圆雕而成。玉蛙双目圆睁，呈蹲坐欲跳状，憨态可掬。蛙从上古时起，就一直是极为流行的纹样，人们将自己对生活的美好愿景投射在蛙身上，赋予它许多吉祥的寓意。

惊蛰

“雷公”乍动万物生

清代

彩绘陶塑浮雕雷公饰件

饰件高58.5厘米，宽64厘米，最厚处有24.3厘米。此件文物乃古建筑的装饰性琉璃构件，由绿、橙、蓝三色组成，釉层丰润，颜色鲜亮，造型精美别致。将雷公雕塑于建筑上，表现了世人对美好生活的祝愿与吉祥寓意的诉求。

春分

生机勃勃百病消

20世纪日本

九谷烧粉彩花鸟纹方胜瓷瓶

此瓶高41.6厘米，口径18.1厘米。“九谷烧”因发祥于日本九谷而得名，距今已有350年历史，其源头是中国的彩绘瓷。此件文物造型独特，为两个菱形压角相叠而成的方胜瓶，有着“同心方胜”的美好寓意，加上象征绿意的青地釉色，搭配热烈的樱花彩绘，可谓将所有的春意都融合在了一起，代表着人类亘古不变的对春的期盼，对美好生活的希望。

清明

风清人游乐太平

宋代

绿釉诗句瓷枕

此物高11.5厘米，长29.5厘米，宽22.5厘米，云头形，通体施绿釉。在古时，瓷枕主要作为寝具和诊脉之用，始烧于隋代，盛行于两宋，一般为百姓所用，从中可以窥见古人日常生活中的情智趣味。枕上刻词描绘了一幅清春时节，人们踏青出游其乐融融的画卷，歌颂了政通人和的太平盛世。

谷雨

春雨如油生百谷

民国

仿赵子昂设色仙山楼阁图

此画纵为145.5厘米，横为78.5厘米。仿赵孟頫笔意。主体部分描绘了烟波浩渺中的楼台殿阁，自山脚下湖水边随着山势逶迤推高，界画楼台，纤微呈露。楼阁中聚集着众多文人雅士，他们或坐而品茗论道，或站而凭栏远眺，姿态生动，细致入微。

立夏

夏日炎炎万物长

民国

张大千仿莫高窟香供养天女图轴

此画作者张大千，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师。上世纪四十年代，张大千历尽千辛，到莫高窟临摹壁画，开始了历时近三年的敦煌之行。自此之后，他笔下的人物一改明清之后的纤瘦清丽，改为浓艳丰腴的盛唐姿态。此幅图轴，正是取材自敦煌壁画，充满盛唐风韵。

小满

小得盈满祈丰年

汉代

四蛙纹铜鼓

人类博物馆馆藏有5面铜鼓，此面四蛙纹铜鼓，是其中较大的一件。直径83.6厘米，高55.3厘米。其面边沿饰有四蛙，逆时针环列；中心为太阳纹十二芒。铜鼓最早是由煮饭的炊具铜釜演化而来，曾是权力和财富的象征，它在我国百越地区及东南亚地区有两千多年的历史，堪称南方少数民族历史百科全书。

芒种

麦子黄时人倍忙

清乾隆

绿地轧道粉彩折枝花卉纹瓷碗

此碗高6.2厘米，口20.7厘米，底8.5厘米，横32厘米。此件藏品绿地鲜嫩纯净，为乾隆年间民窑中的精美之作。芒种时节麦饭香，古人用此“绿地”配“粉花”之碗盛食，相得益彰，自然融洽，给人以色香味美的感受。

夏至

蝉鸣声声仲夏长

民国

玉蝉

人类博物馆收藏有多枚玉蝉，主要来自两汉及清末民国。其中一件民国玉蝉，长6.7厘米，宽3.4厘米，厚1.4厘米。此玉蝉由青玉雕成，造型简约，线条挺秀，对称匀美，其晶莹润泽的玉色，精雕细刻的工艺，使之栩栩如生。

小暑

骄阳似火三伏至

民国

张锵所绘翠鸟荷花图轴

此画纵136厘米，横37.2厘米，作于辛未之夏。作者张锵（1882-1964），字菱波，室名习静寮，福建闽侯人。此画以水墨写意绘白荷两朵，荷叶数支，兰草一丛，翠鸟一只，取荷塘清翠之意。

大暑

烁玉流金赏芙蕖

清代

玛瑙莲花水盂

此为国家三级文物，高7厘米，口径4.8厘米。水盂，又称水丞、砚滴，主要用于给砚池添水，供置于书斋案几之上。此件水盂，取材整块大料玛瑙雕刻而成，取莲之天然形态入饰，器呈一大一小双莲并蒂状，以芙蕖为盂形，周围绕以莲枝、莲叶、莲蓬，刻画细致，巧妙无比。

立秋

一叶知秋凉风送

清代

朱彝绘设色秋菊双鸟图轴

此图轴纵115.9厘米，横33.5厘米。作者清末画家朱彝，安徽芜湖人，有“笔精墨妙”之评。该画为纸本设色，画面以水墨为主色调勾勒虺枝茎叶，红、白、粉、紫四色秋菊怒放其间，一双白头翁振翅从空中俯飞而下，啼鸣不止。无不呈现出金秋怒放的生命力。

处暑

暑消云散盼秋来

东汉

陶鸭

时至处暑，此时正值农忙开渔前后，不少地区都有吃鸭子的习俗。这件东汉陶鸭，高12.1厘米，长16.7厘米，橙红陶塑，呈趴卧姿态，尾羽上翘，身躯圆润，憨态可掬。这件陶鸭出土于广州市黄埔区一座东汉墓葬中，这批墓葬具有浓厚的地方特色，是研究百越诸部中南越国社会历史文化发展的重要材料。

白露

寒生露凝雁南飞

明末清初

德化窑白釉茶具

民间在白露这天有收清露，饮白露茶的习俗。此茶具由一壶两杯组成，壶高18厘米，肚径12厘米，杯高4.3厘米，口径7.9厘米。德化窑位于福建泉州德化，其所生产的瓷器因胎质致密如凝脂，透光度极好，有“象牙白”、“中国白”之美誉。

秋分

寒山远黛秋意浓

清代

姚景瀛绢本兰花图轴

此图轴纵115.4厘米，横35.7厘米，绢本设色，没骨写意，乃画家姚景瀛于宣统元年（1909年）暮春之初所作。此画为贺赠其友新婚而作，画中绘秋兰数丛，兰茎交织箭挺，兰叶纤巧修长，兰花吐蕊俏丽。

寒露

金风玉露喜相逢

现代

齐白石绘徐悲鸿题墨蟹图轴

寒露前后是一年中螃蟹最为膏满黄肥的时节。这幅由齐白石所绘，徐悲鸿亲笔题词并转赠给厦门大学人类博物馆的墨蟹图轴，是人类博物馆最珍贵的藏品之一。此画纵103.5厘米，横33.8厘米。画中绘墨蟹6只，有的双钳挥舞似在觅食打斗，有的蟹脚屈伸像是奔走疾行，有的蜷卧一角疑为休憩安眠。

霜降

银霜铺地菊花黄

明代

龙泉窑青釉刻菊花纹瓷盘

进入霜降节气后，百草枯萃，只有菊花傲立霜雪。赏菊成为了霜降这一节令的雅事。此盘高7.5厘米，口径39.4厘米，底径21.5厘米，盘内底刻双瓣菊花纹。其通体施青釉，釉色葱翠欲滴，青莹似玉，胎体致密厚重，暗刻花纹流畅写意，呈立体浮雕状。

立冬

银装素裹万物藏

清代

仿沈周水墨山水图手卷

整幅画卷横758厘米，纵35厘米，由六张纸拼接而成。绘者用浓淡相宜的笔墨，从右至左依次描绘了霜雪覆盖的竹篱茅舍、寒川涧肃的山谷密林、蓑翁独钓的浩渺冬江。

小雪

踏雪寻梅暗香来

清代

德化窑白釉堆贴梅花纹瓷瓶

该瓷瓶身高11厘米，口径2.7厘米，底径3.6厘米，通体施白釉，口小颈长，肚腹丰圆。瓶身堆塑折枝梅两枝，线条流畅，气韵生动。以梅饰物，除了反映文人士大夫的审美情趣外，还因梅有五瓣，象征着“福、禄、寿、禧、财”，被人们视为能带来吉祥好运的“五福花”，因此，饰有梅花的瓷器极受欢迎。

大雪

浮玉飞琼望乡归

清代

设色昭君出塞图轴

该图轴纵142.7厘米，横38.3厘米，画面宁静肃穆，散发出优雅恬静的气质。画中一袭素雅衣袍的昭君，茕茕独立于漫天飞雪中、一株寒梅下。她面容恬淡，眉眼温柔，嘴角含笑，怀抱一把琵琶正在拨弄琴弦。透过画面，我们似能感受到覆盖了天地万物的冬雪寒。

冬至

数九寒天迎亚岁

汉代

龙凤谷纹玉璧

人类博物馆收藏有数十枚各种形制的玉璧，其中这件汉龙凤谷纹玉璧，径长22.5厘米，厚0.6厘米。此玉璧由青玉琢成，正背两面遍饰花纹，且纹饰相同。外圈由三组双身合首变形龙凤纹组成，内圈则密布排列齐整的谷纹，两层纹饰中以绳纹分隔，层次分明。过去的玉璧专为天子祭祀之用，如今人们将玉璧变形成了平安扣系于胸前，以希冀能护佑安康，保家安宅。

小寒

梅娇雪俏双姝艳

民国

哥釉铁砂堆贴孔雀梅花纹瓷瓶

小寒，欺霜赛雪的梅花最先绽放，昭示了春天的到来。该瓶高约55厘米，口径长12.9厘米，底径18.7厘米，这尊瓷瓶周身呈仿哥釉开片，瓶身堆贴梅树一株,老桩红花,蓓蕾初绽,树干上立孔雀一只,尾羽绮丽，釉色浓艳，树下奇石上的雏鸟仰头相望，眼里似溢满孺慕之情。这尊逾半米高的瓷瓶，将代表高洁的梅花与象征吉祥的孔雀集于一身，呈现出一派清贵祥瑞的繁华气象。

大寒

鸾飞鹤舞兆丰年

清代

竹鹤图轴

该图轴纵175.8厘米，横101.4厘米。此图用极为细腻生动的笔触描绘了一泓清溪之畔，几株翠竹迎风招展，一块曲折圆润的奇石旁，一只丹顶鹤翩然起舞的绝美情景。画中之鹤单足着地，顾盼回首，引颈啼鸣，展翅欲飞。它集丹顶、白羽、黑尾三色于一身，更显其鹤骨松姿，翩然欲仙。

大寒已至 只消待春来

天地间又开始酝酿下一轮生息

四季流转 岁岁年年 

凝望文物 就望见生命的力量之和

愿你由此想起来

今年 去年 以及

很多个遥遥的季节

从而带着希望 奔向无限的明天