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“鸭头小哥”哽咽流泪,是对过度围观的控诉 | 新京报快评

迟道华 新京报评论 2023-05-20
围观他人也当以不打扰他人生活为界,这是每个人都应享有的“自由度”。
▲网红“鸭头小哥”在卖鸭货。图/IC photo

文 | 迟道华


近日,“淄博鸭头小哥直播中气到落泪”的话题冲上热搜。


据北京青年报报道,“鸭头小哥”在直播中几度哽咽,自称生意没法做,自己现在就是个“无业游民”。五一假期,正是市场消费火爆的节点,“鸭头小哥”因顾客围观店铺,只好暂停营业。个中滋味,唯有自知。


“鸭头小哥”意外走红后,他成了众人围观、拍摄的对象,甚至成了一些网红主播收割流量红利的对象。对其自身而言,尽管其营业额一开始也翻了数倍,但后续,如同以往很多意外走红的普通人一样,其工作、生活都处于一种被打扰的状态。他们本就熟悉的“日常”,似乎在某一刻之后就不复存在了,他们不知所措,努力适应,却依然压力山大,行无所依。


此前,“3元一碗,10余年来未曾涨过价”的拉面哥,家门口也被围堵得水泄不通,表示压力大得实在承受不了了;河南郑州96岁摆摊的老奶奶,意外走红,各路蹭流量的网络主播蜂拥而至,老奶奶终于不胜其扰,身心俱疲,摆了30年的摊,停摆了;武汉“糖水爷爷”走红后遭网暴,只得放弃出摊回河南老家……


“这过的是什么日子!”作为老“网红”的大衣哥,在遭遇路人踹门、无人机航拍后曾发出的这句感慨,道出了许多普通人走红后的某种无奈。


个体一旦被舆论聚焦,难免不被围观。每个人都有一种打量他人生活的好奇心理,一些主播为了提高自身账号流量,蹭热度本无可厚非,但仍需把握尺度。


无论是“鸭头小哥”、拉面哥,还是摆摊老奶奶、“糖水爷爷”,某种程度上,对他们的围观,其实也是众人在他人的生活中想要看见自己的影子。或者,看见自己想要成为的样子,从中感知社会的温度,受到正能量的鼓舞,内心或能得到某种治愈的舒适感,以此也能积蓄走好人生之路的动力。


但是,如果这种围观超过了应有的边界,打扰了被围观者的正常生活,围观本身就失去了正向价值。


于围观者而言,他们看到的已是被某种氛围“规训”了的人和物。在长枪短炮般的疯狂拍摄、直播面前,人们想要看的那份“原生态”恐怕已不存在了,处于焦点的网红人物疲于应付或落荒而逃的场景,使围观变成了猎奇,放大个体的窘境供众人娱乐,也实在有点不道德,甚至构成对当事人的“暴力”侵犯。


而对于被围观者来说,生活、工作节奏被莫名打扰也就罢了,甚者生计也要因此受到影响,本为普通人的他们竟然要通过“停业”“放弃摆摊”这样极端的方式,换回普通人的生活,这当然是他们所不乐意的,也是这种围观闹剧中让人感到悲哀的部分。


法谚云,“行使权利以不损害他人权利为限”。具体的社会层面,围观他人也当以不打扰他人生活为界,这是每个人都应享有的“自由度”。无论出于怎样的目的,善意的欣赏、纯粹的好奇,还是收割流量红利,一旦越界,就是在干损人不利己的蠢事,看似满足了一时的窥探欲,终究只能一时热,难以长久红。


这个“界”,不是画在马路上的实线,而是社会中人都应有的心中底线。我们平时的生活不想被打扰,就别以同样的方式去打扰别人,即便面对“网红”,也要给出空间,保持距离。


这个边界守住了,我们也才能在话语权得到无限延展的今天,真正借助互联网的便利,让围观成为聚合社会正能量的一种力量。


撰稿/新京报评论员 迟道华

编辑/刘昀昀

校对/卢茜


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