生命是一朵千瓣莲花

美国禅修大师杰克·康菲尔德有一个关于冥想的比喻我很喜欢。他说冥想当如千瓣莲花的开放，每一片花瓣的舒展都有它自己的时机与节拍。

每一个人的生命都是一朵千瓣莲花。让自己从含苞待放，到完全盛开，是每一个生命内在的脉动和渴望，就象一朵千瓣莲花一样。当我们意识到这一点，我们的生命就有了本质的不同。当我们意识到这一点，生命就不再是一场无休无止的战斗，而是一个引领我们不断进入新的风景的旅程。我们能够享受风和日丽的时刻，也有能力去承受暴雨雷电，甚至欢迎暴雨雷电。对于一朵千瓣莲花，风和日丽和暴雨雷电都是它需要的营养。

我们可以通过冥想去体会这一点。冥想可以坐着，也可以站着，走着，或是做任何事情，包括与人说话、阅读、跑步、做爱、处理工作邮件、搏斗……冥想只是一种全然当下的状态，与我们在做什么事无关。事实上，做任何事情的恰当的方式，就是以冥想的状态去做。只有以这种状态去做，我们的努力才既有力量，同时也恰到好处。

坐着的冥想，也就是说，静坐，是达到这种状态的最基本的练习。静坐是一种放下思维，放下头脑，单纯地、全然地去感受我们的身体，感受我们的生命的练习。它同时也是滋养我们的生命，提升我们的能量，增强我们身心的练习。

在静坐当中，我们能够不断深入地体会到我们的生命是一朵千瓣莲花这一比喻。这里面没有任何宗教意义。作为人，会思想的人，我们很容易让自己的生命处在孤立和封闭的状态。我们习惯于把自己的思想投射于外界，一刻不停地试图去理解外界，影响外界，控制外界。我们很少真正地、有意识地去感受自己的内在，探索自己的内在，以至于当我们终于试图坐下来安安静静地和自己在一起的时候，我们的脑子里塞满了各种各样的念头和噪音。我们的身体仿佛是一个黑箱子。我们感觉不到里面有什么能量。那里的空洞和空虚带来疼痛，带来恐惧，带来焦虑和压抑。我们不由自主地重又抓住脑子里出现的那些念头，那些诱惑，直到我们再次对自己感到厌倦。

然而，就象康菲尔德的比喻所说的，每一片花瓣的舒展都有它的时机和节拍。着急和不耐烦无法为这朵千瓣莲花提供它所需要的营养和力量，只会让它越来越紧缩起来。事实上，许多人的生命，到了对静坐产生兴趣的时候，已经是相当紧缩，甚至快要枯萎的状态。我们习惯了过份用力，难以适应全然地，完全无我的等待。

有一些静坐的人也无法感受到静坐过程中一片片花瓣悄然地渐次舒展与打开的美妙，因为他们没有意识到自己是一朵有生命的千瓣莲花，只是把静坐当成了逃避生命，逃避这个生机勃勃的世界的手段。他们感觉不到在全然的安静与无为当中，生命无声无息的流动与扩展。他们虽然在静坐，却仍然有很多人为的观念在阻碍他们与自己的生命，与整个宇宙的生命建立连接。

当生命在全然的静默，全然地无虑当中开始有了血色，开始重新变得丰满和流畅的时候，我们应当为之欣喜，就象佛陀在灵鹫山法会上拈花微笑一样。我们为生命而欣喜，因为只有在生命当中，在生命的不断成长与扩展当中，才有自在和自由。我们进一步地将自己溶入生命，与之合一，而不是出于对生命的恐惧而无动于衷。我们让自己的花瓣进一步打开，而不是停留在那里。我们有意识地去感受一种全然无为的状态，有意识地练习不用力。我们在全然无为的状态当中，在全然不用力的状态当中，真切地感受到花瓣一片片渐次舒展和打开的美妙。

我们无法在一次静坐当中让这朵千瓣莲花全然地打开，因为生命没有全然打开的时候。生命的妙不可言就在这里。这是一朵可以越来越美丽，越来越光彩熠熠的千瓣莲花。它不会枯萎和凋谢，除非我们不再忠实于她，除非我们出于对人言的恐惧，不再静心去感受它的脉动，不再按照它的需要，而不是我们人为的臆想，给它应有的照顾。

我们可以静坐当中去感受这朵千瓣莲花的美，也可以在生活当中任何其它的时刻去感受这朵千瓣莲花的美。她始终在那里。我们可以随时随地在自己的内在当中感受到她的存在。但是这种随时随地的感受一开始需要持续的，有意识的练习，直到我们开始成为这朵莲花本身，直到我们与她的连接越来越成为一种自然而然的状态。我们一开始或许只能在静坐的过程中感受到这朵莲花一瓣瓣打开的美妙。但是我们慢慢开始能够在生活当中的时时刻刻感受到它的存在与美。

让生命成为一朵持续开放的千瓣莲花，这是我们对于生命所负的责任。