向经典学领导智慧·之二 | 经典中如何诠释爱民如子？

关注我们

李克明博士：有Q有A

Q1：中西方领导学的差异何在？

Q2：领导怎样才不会公私混淆？

Q3：领导如何能缴出A+成绩单？

Q4：领导对部属的最重要角色？

Q5：领导如何了解自己的缺点？

Q6：为何对待部属要恩威并济？

Q7：领导者和管理者有何不同？

Q8：如何诠释西方仆人式领导？

Q9：经典中如何诠释爱民如子？

Q10：您会挑选哪本书送给领袖？

经典中如何诠释爱民如子？

《新序》云：「良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。」

《孟子》记载了周太王爱民而迁徙的故事。太王在邠地立国时，常受狄人侵扰，太王先后以皮货、币帛、犬、马、珍珠、宝玉献给狄人，都没法劝阻狄人。太王召集了长老说：狄人所要的，分明是我的土地，曾听人说，「君子不以其所以养人者害人」，我怎能为了争夺养活人民的土地，害人民被狄人杀死？大家何必害怕没有君长？我要离开邠地了！太王离开邠地，到岐山下重新筑城建国；邠地的人感念太王的仁心，都争先恐后追随他迁徙。

希伯来圣经中也有呼应分清本末始终、类似「不以其所以养人者害人」观念的故事：两妇人各有婴儿，其中一个死了，两妇人都宣称存活的婴儿是自己的，来到所罗门王 (King Soloman) 殿前请求公道。所罗门王的判决是把婴儿切成两半，两妇人各领回一半！一位妇人对判决没有异议，若她不能得到婴儿，别人也不能得到；另位妇人则哭求所罗门王：把婴儿给她吧！别杀他！这妇人才是婴儿的母亲！

爱民的国家领导人不会让手段伤害到原本该是目的的人民，母亲会为了保全子女牺牲名分，活生生诠释了「爱民如子」。二十一世纪是中国经典的世纪，这崇高的政治哲学当会应时应运风行全球！

Q：您会挑选哪本书送给领袖？

原创：李克明博士

现任中华儒道研究协会名誉副理事长，熟习儒、道、法、兵、纵横、释各家经典，胸怀心性智慧、文韬武略，在海峡两岸及海外推动传世经典心性智慧，在台湾政治大学Executive MBA及International MBA学程讲授Negotiation Incorporating Chinese Classical Wisdom，广播节目《穿越古今上班噜》共同主持人。曾任英美法执业律师十五年，证券、金融、资产管理、风险投资高阶专业经理人二十年。哈佛企管硕士、法律学博士、谈判桌上使命必达、企业购并的跨国商务律师，重拾经典，以哈佛的思考逻辑来验证中国经典的内涵，会激荡出怎样的火花？欢迎大家分享阅读李克明博士力作《当孔子遇上哈佛·首部曲：职场心性智慧》，您要的答案，尽在本书。

扫描二维码 

关注我们

作者 | 李克明

编录 | 吴   蓓