心，嘎德

牦牛绒布，佛珠
200 × 200cm

2013年

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自醍醐上海空间（高安路30号）开幕以来，无数观众曾被占据整面墙的《红太阳》吸引，久久驻足（戳这儿，了解《红太阳》）。

当《红太阳》回归高原，艺术家嘎德的另一幅佛珠系列作品《心》来到魔都，开始脉动。

嘎德是西藏当代艺术的领军人物，曾以《冰佛》一作闻名（戳这儿了解）。

2013年，他开启了佛珠系列装置艺术品的创作，并渐入佳境；这个系列中，《心》的尺幅不算最大，却似乎最为直指人心。

佛珠系列起源于一个观念：如今，人人都已被手机绑架，每天沉湎其中，无法自拔；如果说手机是人与人之间的媒介，那佛珠可否视作人与佛之间的媒介？在这个维度下，围绕佛珠的创作触发了大量可能性。

《心》左上部分

嘎德开始在拉萨街头随缘搜集各种各样的佛珠，在黑色牦牛绒布或者白色羊绒布上编制出各种各样的图形。佛珠系列的阵容越来越庞大，血脉、日月、二维码，乃至心脏，包罗万象。

《心》参考了生理意义上心脏的结构，生动表现了心室、静脉、动脉。人类的心脏仅有一拳大小，而嘎德用佛珠细致入微构筑出的心脏有整整4平方米之大。

每一条连贯的珠子编织成静脉、动脉……真实地仿佛能够看到心脏正在鲜活地跳动——红色佛珠用的恰到好处，它正是血管和血液的颜色。

《心》的分崩离析

而画面右部的独特处理，令其升华为装置艺术品。

原本，每颗佛珠仿佛是心脏的细胞，也像是众生心念、心愿的汇集；可右上角的这些“细胞”却偏要分离，如刹那间洒下来的一束光，迸射而出。

静止的画面瞬间灵动，却又转瞬凝固。

《心》细节

嘎德塑造完整的心，却又偏偏要解构心脏，使其分崩离析。

过去2年间，这件杰出的作品被收藏于醍醐的拉萨艺术中心，令访客们流连忘返；我们将它运抵上海，欢迎所有人来到醍醐上海空间观赏，并希望听见更多声音。

有人说，这正是佛教的辩证法：佛教首先求诸本心，但最终要将本心放下，才能最终获得醍醐智慧。从心追求真理，但要把心放开，与执着和解，不困于心。

也有人说，这就是人生无常，这一刻的完整鲜活，下一刻谁又能预测到这一切将会归零，落于沉寂呢？

或许对《心》的所有评论，照见的都是自心。

你呢。在这颗《心》里，看到了什么？

2015年“佛化万相”台北大展中的《心》

倒是作者本人，并未给作品下一个明确的定义——或许艺术创作本就像十月怀胎，艺术家的工作仅在创作，而评说留给观者。

然而，直面这件开幅巨大的作品，不难感受到其蕴含的复杂意蕴；正是扑面而来的海量信息令观者沉浸其中。

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