嘎德 

红太阳

牦牛绒布，佛珠
300 × 300cm

2015年

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“心坛城”展正在醍醐上海艺术中心举行，展览甫一开场，整面墙都被一件巨幅作品占据：一颗颗烈焰般的红色佛珠串联起一座烈日坛城，其中涌动的能量刺激我们思考历史、当下与未来。

今天，醍醐君就来重点介绍下这件吸引了无数目光的重磅作品！

嘎德与《红太阳》

《红太阳》的作者是嘎德，现任教于西藏大学艺术学院，是西藏当代艺术的领军人物。关于嘎德，我们已介绍得不少，譬如他的代表性作品冰佛（戳这儿了解）。

2014年起，嘎德开始创作佛珠系列作品，在黑色牦牛布上编织着贴近人心的图形，《红太阳》是其中最大的一件。

佛珠与牦牛布两种主要材质，饱含了嘎德对于过去与现下的思考。

《红太阳》局部

佛珠在藏地的生活中是必不可少的物件。现如今，我们总是通过手机、电话与其他人进行交流、联系，手机通讯录里有成百上千个联系人，可越是这样，人们却仿佛越是无法获得内心的平静。

可多年之前的高原荒凉而孤寂，人们手中的佛珠就像是他们的“手机”，虽然里边只有神灵这一位“联系人”，但那时候人们的内心平静，对身外他物并没有执念。佛珠就像是人与世界、与内心沟通的介质，几乎成为人们精神生活的全部。

《红太阳》局部

如果说佛珠是人们精神的体现，那么黑色牦牛布便是渗透到生活中的记忆。

高原人对于牦牛是珍爱的，这种独属于藏地的生灵构成了人们生活的方方面面。不管是远古还是当今，人们居住用的帐篷都是选择牦牛布进行搭建——黑色牦牛布正是高原人生活的底色。

将这两种材料运用在作品中，不正是艺术家在对过去生活的致敬以及对当下生活的一种思考吗？

常有观展者询问：这上头用的，都是真的珊瑚、蜜蜡佛珠吗？

事实上，在创作这一系列作品期间，嘎德无数次行走在拉萨街头，遇到什么样的佛珠便随缘搜集起来，大多是木头、塑料仿制珊瑚的佛珠；为的是，将拉萨当下最真实的状态用最真实的材质阐释出来。

话说回来，若是用了真珊瑚、蜜蜡，整件作品会不会沦为一件价值连城的工艺品呢？

“心坛城”展开幕当天

同样出自嘎德的“冰佛”置于《红太阳》前

点这儿了解传奇作品冰佛在上海的消融过程

那么这幅作品和“心坛城”展又有怎样的联系呢？

所谓“坛城”是人们运用简单图案描绘的一种图案，它同时也是世界运行的一种秩序，小到原子围绕质子转、一朵花花瓣开的形状，大到寺庙的建造甚至是太阳系、银河系，都可以是坛城。

太阳系中，行星围绕着太阳不停运转，太阳正如一座巨型坛城的中心，释放出某种力量吸引着星体在其周围聚集。同时，圆形是坛城绘画中最基本的图形形状之一，而人们对于圆形最初的认知或许便来自于太阳。

《红太阳》宛如一座烈日坛城，没有任何作品比它更适合为“心坛城”展揭开序幕了。

嘎德在“心坛城”展上

最有趣之处还在于：在这幅红与黑的巨作中，有一把生锈了的钥匙——这把钥匙并非创作的时候就设计在作品中的，而是在醍醐“心坛城”展的前一天，嘎德来到醍醐上海中心的时候在门口捡到的。嘎德将钥匙绑在《红太阳》中心位置：“这是我的作品第一次在上海展出，这次也是我第一次来上海，它就像是打开了我在上海的一把钥匙。”

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心坛城

主办/策展：醍醐艺术

11月20日-12月20日

每天10:30-20:00

展出地点：醍醐喜马拉雅生活·艺术

上海市徐汇区高安路30号（近衡山路）

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