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卡壳｜奥运漫谈：爱希腊主义与裸体文化
00:17 人人都爱游泳和田径
02:08 《正梦》与充气材料的艺术
07:50 雕塑《掷铁饼者》的创作历史
11:42 “掷铁饼者”扔不出铁饼
14:18 模仿《掷铁饼者》的运动员：1896年奥运会插曲
19:07 古希腊雕塑家懂得怎样拍照
20:33 两个《掷铁饼者》，两种不同的头颅方向
28:23 纳粹时期德国利用《掷铁饼者》作为政治宣传
29:07 《人与太阳》一书
30:58 “裸体文化”与“自由身体运动”
34:08 古希腊文化与20世纪早期德国思想的渊源
39:46 体操（gymnastics）、体育馆（gymnasium）与学校
43:44 体育与社会教育的联系
46:28 古希腊的裸体文化
56:17 顾拜旦在索邦大学的《奥林匹克宣言》
59:20 对奥运会的“业余”主义设想
01:06:54 古代奥运会也有贿赂和腐败
01:17:20 奥运会：重新寻回的身体感
刘语丝 ，青年研究者，美国布林莫尔学院西洋古典和小亚细亚考古系博士在读。她的研究方向包括空间与记忆、文化遗产、古典艺术与考古在当代艺术文化中的接受史。曾任中间美术馆访问策展人。
张宇凌 ：古希腊人的美学一直有这种矛盾统一。在动作的体现上，是最富动作性的最有力量感的、最进取、最阳性的，一触即发。但是他们最高的理念，又同时要追求一种理想化和肃穆平静，就是像温克尔曼写的那样。其实，很多古希腊雕塑都不是任何一个具体的人，都是他们用这种方式把两种比较矛盾的美学放在一起的惊人之作，虽然充满矛盾，却每个都特别吸引人。 刘语丝 ：1938年，希特勒把原本藏于意大利的一个掷铁饼者的罗马复制版本拿了过来，去庆祝当时在柏林开的奥运会。希特勒认为这是可以最接近他所谓的雅利安民族形象的一个追求。他说，只有身体达到像古希腊雕塑一样的美感，才能去更加接近纯净的雅利安民族。
Leni Riefenstahl为柏林奥运会拍摄的影片里，男子形象是全裸的，也是完全复刻掷铁饼者的这个其实不可能掷出铁饼的姿势。 张宇凌 ：艺术史上身体和权力的问题是我比较关注的。我在巴黎碰巧买了一本旧书。发现好多裸体运动的图片，觉得很有意思。我当时不太懂德文的，没有意识到这个书是什么书，有多大重要性。那本书叫《人与太阳》，出版时德国在魏玛时期，也就是在希特勒和纳粹党人1933年上台之前，一战失败之后，德国兴起了一个特别有意思的运动，叫做裸体文化（Nacktkultur）。
他的摄影全部是德国人裸体，但是男女性别是分开的，遵循古希腊的旧制。古希腊的女人基本是不会裸体的，但它至少是性别分开，以强调它的裸体跟性欲无关。它是要训练人的本质。它伪造了德国的天气，把德国伪造成地中海一样，所有照片都是晴天丽日、蓝天白云的。它也伪造了德国人的肤色，都是那种钟古棕色，也可能照片中的那些人原本就是这样。但是至少，德国人不可能是那么深肤色的样子的。他就是主张要公开裸体，裸体是健康、强壮、美丽的标志。最后这个作者在 1933 年确实加入纳粹党了。这个作者本人，但其实当时魏玛的裸体运动，它是蕴含很多可能性的。为什么只有德国人在搞裸体运动？其实当时英国、美国、法国都没搞。现代主义精神，它在当时有一个方面，是非常强调抽象、直线、速度。未来主义是发了宣言的，说“我们再也不要裸体”，艺术当中不要再画那些裸体了。 刘语丝 ： 刚刚宇凌姐提到了对身体和精神的追求，包括对体育的热爱要从青年追溯。这本书中裸体的形象有很多其实是体操的形象。所以我想补充一下，就是我们先穿回衣服，回到启蒙时代。虽然在奥运会中，体操是顾拜旦所呈现的，但其实体操的发明，或者说现代的发明是在德国启蒙时代就开始有的。
卡壳 ：体操这个词是 gymnastics，它也是和 gymnasium 这个词有关，在古希腊，它同时是体育场，也是学校。 张宇凌 ：gymnasium的词根实际上就是裸露的意思。古代雅典的男性，其实是应该多鼓励裸，但是你也只有漂亮你才敢裸，是吧？你要一裸体，你不怎么的，就得被别人嫌弃啊。所以它其实是越高贵、越被喜爱的越要裸。 刘语丝 ：据Pausanias所描述，最先裸体参赛的人是奥尔西波丝（Orsippos），他发现裸体跑的速度比穿缠腰布时更快。
卡壳 ：聊了这么多关于运动的理想、古希腊、史实，很多的这些元素。虽然说顾拜旦对古代奥运会有一个误解，然后我们现在的奥运会跟顾拜旦设想的也有差池。可是我们现在的奥运会和古代奥运会也惊人地有一些非常相似的地方。然后我们今天的理想和古希腊的理想也有惊人相似的地方。
希腊化时期铜像《休息中的拳击手》
张宇凌 ：我们日常对于身体感动已经越来越少了对吧？我们已经没什么体感了，基本上所以一看奥运会，这种纯身体，就会再次感受到一个有温度的肉体，会衰老、会病痛。那么身体就会被本能性的链接所感动。我觉得奥运会还是一件了不起的事。
1. 《掷铁饼者》（Δισκοβόλος, Discobolus），古希腊雕塑作品，是雕塑家迈伦（Myron）的代表作，完成于古风时期末。原作已失传，通过众多罗马青铜复制品而广为人知。2. 户外艺术装置《正梦》（まさゆめ）是艺术家荒神明香和她的团队目（mé）为东京艺术文化祭（Tokyo Festival Special 13）在东京奥运会期间创作的，是一个漂浮在城市上空的巨型“人脸”。3. 《唐利掷铁饼者》（Townley Discobolus）是1790年在哈德良别墅出土的，于1792年在公开拍卖会上被罗马的英国古董和艺术品商人托马斯·詹金斯（Thomas Jenkins）购买。1794年，英国鉴赏家查尔斯·唐利（Charles Townley）向詹金斯支付了400英镑买下了雕像。这件《掷铁饼者》的头像修复是错误的。4. 《兰切洛蒂掷铁饼者》（Lancelotti Discobolus）于1781年被发现，是迈伦在公元1世纪创作的青铜原作的复制品。它是在马西莫家族位于埃斯奎林山上的别墅发现的。经意大利考古学家乔瓦尼·巴蒂斯塔·维斯孔蒂（Giovanni Battista Visconti）确认，这尊雕塑是迈伦原作的复制品。5. 罗伯特·加勒特（Robert Garrett）（1875年5月24日-1961年4月25日），美国运动员，马里兰州巴尔的摩的投资银行家和慈善家，几项重要考古发掘的资助人。加勒特是第一位现代奥运会铁饼和铅球冠军。6. Panagiotis Paraskevopoulos (Παναγιώτης Παρασκευόπουλος) 是希腊田径运动员。他参加了1896年雅典夏季奥运会和1900年巴黎夏季奥运会。7. Sotirios Versis (Σωτήριος Βερσής) 是希腊田径和举重运动员，他参加了1896年雅典夏季奥运会和1900年巴黎夏季奥运会。8. 古风时期 （Archaic Greece），又称古朴时期或远古时期，是古希腊的一个子历史时期。由于对希腊艺术的研究，学者发现这个时期出现的特有的表面装饰以及造型艺术的风格和早期的几何艺术和后期的古典希腊时期艺术风格大为不同。9. Leni Riefenstahl（1902年8月22日-2003年9月8日），德国电影导演、摄影师和演员，因其在制作纳粹宣传片中的重要角色而闻名。10. 自由身体文化（Freikörperkultur），建成后FKK，又叫裸体文化（Nacktkultur），人们在闲暇、运动和日常生活中的集体裸体。裸体主义起源于19世纪晚期的德国。11. 汉斯·苏伦（Hans Surén）（1885年6月10日-1972年2月17日）是一位德国军官，《人与太阳》（Der Mensch und die Sonne）一书的作者，也是裸体主义的先驱。12. 《希腊对德国的暴政》（The Tyranny of Greece Over Germany）一书的作者是英国人E. M. Butler，最初出版于1935年，研究了18世纪以来古希腊文化对德国作家的巨大影响。文本以约翰·约阿希姆·温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann）为起点，他在德国知识分子传统中引入希腊主义思想方面具有基础的重要性。13. Johann Christoph Friedrich GutsMuths（1759年8月9日-1839年5月21日），是德国的一位教师和教育家，尤其以他在体育教育发展中的作用而闻名。他被认为是“体操的祖父”。GutsMuths将系统的体育锻炼引入学校课程，并发展了艺术体操的基本原理14. Friedrich Ludwig Jahn（1778年8月11日- 1852年10月15日），德国体操教育家和民族主义者，他被认为创立了德国体操运动，被称为“体操之父”。15. 顾拜旦男爵皮埃尔·德·弗雷迪（Pierre de Frédy, Baron de Coubertin，1863年1月1日-1937年9月2日），现代奥林匹克运动会的发起人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，国际奥林匹克委员会终身名誉主席、奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。16. 《奥林匹克宣言》（Le manifeste olympique）是1892年12月25日，在巴黎索邦大学举行的法国田径运动联盟成立五周年大会上29岁的法国男爵顾拜旦发表的长篇演讲，阐述了现代奥林匹克精神，号召人们追求奥林匹克运动的复兴。17. 泛雅典运动会（Παναθήναια, Panathenaic Games）从公元前566年到公元3世纪，每四年在古希腊的雅典举行一次，运动会将宗教节日、仪式)、体育比赛和在体育场举行的文化活动结合相结合。18. 在古希腊语中，gymnos的意思是“裸体的” ，因此gymnasium是一个裸体的地方，即体育馆。19. Larissa Bonfante. “Nudity as A Costume.” American Journal of Archaeology 93, no.4 (1989): 543-570. 20. Kenneth Clark. The Nude: A Study in Ideal Form. New York: Pantheon Books, 1956. 肯尼斯·克拉克，《裸体艺术 理想形式的研究》，吴玫，宁廷明译，北京：中国青年出版社，1988。
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