纪念沈曾植先生诞辰丨名家推荐+王国维祝寿辞+重磅福利限时放送
王国维手钞海日楼诗
（清）沈曾植著，王国维书，朱祖谋批校
上海书画出版社
今天是沈曾植先生诞辰173周年，为了表达对这位“赤县神州近世第一学人”（陈寅恪语）的敬意，在《王国维手钞海日楼诗》即将出版之际，我们特别准备了三重纪念：
1. 邀请陈先行、傅杰两位重量级学者写下他们对斯书斯人的见解。
2. 王国维撰《沈乙庵先生七十寿序》及《海日楼歌寿东轩先生七十》（即本次赠送的诗笺高仿画心之一）
3. 限时团购优惠及抽奖赠礼活动，活动规则见文末。
沈曾植（1850年4月11日—1922年11月21日），清末近代著名学者、诗人、书法家，博古通今之硕学通儒，在近代文坛具有重大影响力。著有《海日楼诗集》《海日楼文集》《蒙古源流笺证》《元秘史笺注》等。
名家推荐
1陈先行1
上海图书馆研究馆员
国家文物鉴定委员会委员
此为朱祖谋刊刻沈曾植《海日楼诗》之底稿，初由王国维手书编成《喁于集》《壬癸稿》《甲乙稿》各一卷，复经沈曾植校改增补，终由朱祖谋校勘并厘定为《海日楼诗》二卷。稿本旧藏龙榆生，1952年6月捐赠上海图书馆，遂使永久保存。
案：观览刻本《海日楼诗》，不知其成书历程；若非目睹原稿，难以识得其文献价值。而上海书画社仿真出版此稿，更具历史文物性意义，不仅在于赏鉴前贤之墨渖也。
1傅杰1
浙江大学马一浮书院特聘教授
全国古籍整理出版规划领导小组成员
沈曾植是王国维最尊仰的前辈。1915年王氏自日本回国，因罗振玉之介拜识沈氏，而沈氏也激赏他的著作，于是时相过从，谈论时政，研讨学问，都不乏心心相印处。对沈氏的学术，王氏在《沈乙庵尚书七十寿序》中称“趣博而旨约，识高而议平”，既善于“继承前哲”，又足以“开创来学”。对沈氏的诗作以为与其学术一样，亦杰出当世。在《海日楼歌寿东轩先生七十》中称其“儒林丈人诗派宗，小鸣大鸣随扣钟”；后来在挽联中称其“是大诗人，是大学人”。他们互有唱和。因沈诗中“大有佳作”，而“此老不自收拾”，王氏乃在天寒地冻的冬季为之手钞成册，既借以寄托对前辈的钦敬，又借以排遣自己的郁闷。钞稿复经作者及对沈氏同样推崇有加的词坛领袖朱祖谋校改。一百多年前三位大师在上海留下了这份珍贵的历史文献，半个多世纪前入藏上海图书馆，如今复由上海世纪出版集团旗下的上海书画出版社精印行世，可算是上海文化史上的一段佳话。
王国维撰贺寿辞
《沈乙庵先生七十寿序》
我朝三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也。顺康之世，天造草昧，学者多胜国遗老，离丧乱之后，志在经世，故多为致用之学。求之经史，得其本原，一扫明代苟且破碎之习，而实学以兴。雍乾以后，纪纲既张，天下大定，士大夫得肆意稽古，不复视为经世之具，而经史小学专门之业兴焉。道咸以降，涂辙稍变。言经者，及今；考史者，兼辽金元；治地理者，逮四裔：务为前人所不为。虽承乾嘉专门之学，然亦逆睹世变，有国初诸老经世之志。故国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。窃于其间，得开创者三人焉，曰昆山顾先生，曰休宁戴先生，曰嘉定钱先生。国初之学创于亭林，乾嘉之学创于东原、竹汀。道咸以降之学，乃二派之合，而稍偏至者，其开创者仍当于二派中求之焉。
盖尝论之：亭林之学，经世之学也，以经世为体，以经史为用。东原、竹汀之学，经史之学也，以经史为体，而其所得往往裨于经世。盖一为开国时之学，一为全盛时之学，其途术不同，亦时势使之然也。道咸以降，学者尚承乾嘉之风，然其时政治风俗，已渐变于昔，国势亦稍稍不振，士大夫有忧之，而不知所出，乃或托于先秦西汉之学，以图变革一切。然颇不循国初及乾嘉诸老为学之成法。其所陈夫古者，不必尽如古人之真，而其所以切今者，亦未必适中当世之弊。其言可以情感，而不能尽以理究，如龚璱人、魏默深之俦。其学在道咸后，虽不逮国初、乾嘉二派之盛，然为此二派之所不能摄。其逸而出此者，亦时势使之然也。今者时势又剧变矣。学术之必变，盖不待言。世之言学者，辄伥伥无所归，顾莫不推嘉兴沈先生以为亭林、东原、竹汀者俦也。
沈曾植书法
先生少年，固已尽通国初及乾嘉诸家之说；中年治辽金元三史，治四裔地理，又为道咸以降之学：然一秉先正成法，无或逾越。其于人心世道之污隆、政事之利病，必穷其原委，似国初诸老。其视经史为独立之学，而益探其奥窔，拓其区宇，不让乾嘉诸先生。至于综览百家、旁及二氏，一以治经史之法治之，则又为自来学者所未及。若夫缅想在昔，达观时变，有先知之哲，有不可解之情，知天而不任天，遗世而不忘世，如古圣哲之所感者，则仅以其一二见于歌诗，发为口说，言之不能以详。世所得而窥见者，其为学之方法而已。
夫学问之品类不同，而其方法则一。国初诸老，用此以治经世之学，乾嘉诸老，用之以治经史之学，先生复广之，以治一切诸学。趣博而旨约，识高而议平，其忧世之深，有过于龚、魏，而择术之慎，不后于戴、钱。学者得其片言，具其一体，犹足以名一家，立一说。其所以继承前哲者以此，其所以开创来学者亦以此。使后之学术变而不失其正鹄者，其必由先生之道矣。
窃又闻之，国家与学术为存亡。天而未厌中国也，必不亡其学术。天不欲亡中国之学术，则于学术所寄之人，必因而笃之。世变愈亟，则所以笃之者愈至。使伏生、浮丘伯辈，天不畀以期颐之寿，则诗书绝于秦火矣。既验于古，必验于今。其在《诗》曰：“乐只君子，邦君之基。乐只君子，万寿无期。”又曰：“乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。”若先生者，非所谓学术所寄者欤？非所谓邦家之基，邦家之光者欤？
己未二月，先生年正七十，因书先生之学所以继往开来者，以寿先生。并使世人知先生自兹以往，康强寿耈，永永无疆者，固可由天之不亡中国学术卜之矣。
《海日楼歌寿东轩先生七十》
《海日楼歌寿东轩先生七十》彩笺，嘉兴博物馆藏。此次制为原色原大宣纸画心，随书附赠，以飨读者。
海日高楼瞰晴空，若华夜半光熊熊。九衢四照灿玲珑，下枝扶疏上枝童。阳乌爰集此其宫，扈从八神骖六龙。步自太平径太蒙，我有不见彼或逢。悲泉蒙谷次则穷，桑榆西接榑木东。斯楼突兀帝座通，银涛涌见金芙蓉。谁与主者东轩翁，楼居十年朝海童。西行偶蹑夸父踪，拄杖不化邓林松。归来礼日东轩中，咸池佳气瞻郁葱。在昔庞眉汉阳公，神龙手定回天功。问年九九才登庸，只今尚数一星终。猿鹤那必非夔龙，矧翁材力兼数公。儒林丈人诗派宗，小鸣大鸣随叩钟。九天珠玉戛仓鏓，狐裘笠带彼都容。永嘉末见正始风，典刑文献纷在躬。衡气敛退德符充，工歌南山笙丘崇。翁年会与海日同。诗家包丘伯，道家浮丘公，列仙名在儒林中。平生幸挹天衣袖，自许申辕九十翁。
长句一章敬颂东轩尚书七十生日即请削正
乡晚学王国维谨上
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诗笺画心
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注意事项：
1. 钤印本不参与本次活动。
2. 活动仅限沈曾植诞辰当天，即2023年4月11日23：59分之前，逾期即关闭链接。
3. 团购定义为同一账号下单、同一发货地址。
4. 一次购买3册限量珍藏本，可直接点击上图链接，已按团购优惠价设置。凡欲购买3册以上的，请联系微店客服。
1限时抽奖赠礼1
为了答谢广大读者的厚爱，此次出版，我们特意寻得两幅王国维书法原迹——《海日楼歌寿东轩先生七十》（嘉兴博物馆藏）和《东轩先生饷水仙钓钟花赋此答谢》（嘉兴吾彾山居藏），高清扫描，原色原大手工宣纸影印，制成画心，随书奉赠。可随书展玩，可装裱补壁。
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王国维手钞海日楼诗
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