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九月初九重阳节 | 恭迎摩利支天菩萨圣诞！

佛教早晚课

2024-09-04

摩利支天光明天尊隐身消灾护群生释结解冤尽

阳焰威神诸恶化为尘

今日2023年10月23日，农历九月初九，是我国的传统节日重阳节，同时也是佛教中摩利支天菩萨圣诞。

摩利支天为佛教护法菩萨，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难。

值此殊胜日，请大众持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，回向给十方世界一切众生，祈愿众生身体康泰，福慧增长，家庭和谐，事业顺利，六时吉祥！

祈愿世界和平，国运昌隆，风调雨顺，人民安乐，佛日增辉，法轮常转！

恭迎摩利支天菩萨圣诞大圣摩利支天，也有依据梵语，翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天，意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。摩利支天菩萨是毗卢遮那佛的化身，毗卢遮那佛月轮出光，普遍照耀，变成摩利支天菩萨。此是不坏天界，是从十金刚心，入坚忍圣域中的演化，是不二天界。菩萨原是帝释天的眷属，常随着日天，在前面疾走如矢，遍巡天下，护持所有的佛弟子。摩利支天菩萨也是大威光之菩萨，也有隐形自任的神通之力，被称为战斗之神或忍术的守护神，密号“战威金刚”。摩利支天有大神通自在之法，常在日天之前行走，日天不能见她，而她则能见到日天。由于她能隐形，所以形踪无人能知。对于摩利支天，无人能捉，无人能害，无人能加欺诳、束缚，修持此法之人亦复如是。

摩利支天菩萨法门的特色，如《大忿怒续》：“所有佛母当中，摩利支佛母的加持最快。”如果能以正信佛法修持摩利支天菩萨法门，功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载：“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。”又以正信佛法修持，如《佛说瑜伽大教王经》记载：“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”如印光大师说：“摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。”

九九重阳节这一天，除了是摩利支天菩萨圣诞日外，还是我国传统节日——重阳节，亦是孝亲敬老的日子。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；九在数字中又是最大数，所以赋予有生命长久、健康长寿的寓意。古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子，古有登高、遍插茱萸以求驱凶避灾。传承到今天，尊老、敬老、爱老、助老的孝文化赋予了重阳节更厚重的意义。尊老敬老既是中华民族的传统美德，也是佛教的优良传统。

人所认为的孝，都以物质为主，以为在日常生活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受，就是尽孝了。而佛教中的孝道，在很多人看到佛教的出家人，就以为佛教是不重视孝道的，尤其是在古代，很多读书人就在这点上批评佛教辞亲出家，实际上这都是对佛教的误解。佛教里认为孝道有两种，一种是世间的孝，一种是出世间的孝。莲池大师说：“世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲，二者登科入仕，而禄以荣其亲，三者修德励行，而成圣成贤，以显其亲，是则世间之所谓孝也。出世间之孝，则劝其亲，斋戒奉道，一心念佛，求愿往生，永别四生，长辞六道，莲胎托质，亲觐弥陀，得不退转，人子报亲，于是为大。”所以，佛教中的孝属于出世间的孝，佛经中就有许多感人至深的孝道故事。

就佛教观点来看，父母是我们形体生命之本，是我们感得人身的增上缘，所以我们得到人身，应当感念父母的恩德。正如《末罗王经》所云：“从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母。”佛讲：孝敬父母，等于供养佛。孝为百善之首。父母是我们的第一大福田，行孝道是就是种福田。若我们做到孝敬自己父母，关爱天下的老人，会得到十方诸佛菩萨庇佑，成为一个有福气的人。值此摩利支天菩萨圣诞暨重阳节，请大众持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，诸恶莫作，众善奉行。并以此功德回向，祈愿菩萨护佑加持天下所有父母老人远离苦痛、家庭美满、子孙得福、延年益寿、长命百岁、脱离轮回、证得菩提！

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