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大宝法王 | 是否大乘、小乘,在于修行人能承担的责任有多大

噶举法幢 2024-04-30


时间:2016年11月11日—12日

摘自:《不动佛:发誓再也不生气》课程



一般人总是会将“大乘”、“小乘”挂在嘴边,会说“我是大乘”、“你是小乘”之类的话。但是,真正的“大乘”,并不在于我们所修的“法门”是否为大乘,更重要的是修行者自己是否具备大乘的“资格”与“勇气”,这才是成为“大乘”或“小乘”行者的关键。


大乘经典《法华经》中,把动物所能负重的程度,比喻为“乘”。以前西藏很多地方没有车子,出远门时就得把行李放在羊、驴、马或牛身上,牛能负载的重量,驴可能就无法负载,羊能承受的重量又比起驴、牛更小,不一样的动物能负载的重量是不同的。所以说修行人“能承受的责任”有多大,才是决定你是不是大乘行者的关键。


能承担的责任重大,就可以称为“大乘”的行者。如果自己能承受的责任不大,还说自己是大乘行者,一旦有很大的责任落到你身上时,那可能就会很惨了。修行人要看自己能承受多大的责任,能够负载多大的重量,只有“法”是大乘不够,“人”是大乘才行,要能具备这样的承受能力。


有一位小沙弥问老和尚说:“大日如来的法门是属于小乘还是大乘?”这位老和尚的修行功力深厚,回答也很有深意。老和尚并没有直接回答小沙弥,他说:“对我们彼此来说的话,大日如来的法门不是大乘,也不是小乘。”意思是问这样的问题时,要先问问自己是大乘还是小乘行者,不知道自己是哪一乘的行者,即使大日如来的法门是大乘的法,对你也一点帮助都没有。


很多人喜欢问很多外相的问题,例如:要修哪一位本尊比较厉害?或这个法门厉不厉害?或者一开始就要求学习“大手印”、“大圆满”这样高深的法门。其实,我们应该扪心自问,先向内观察自心,观察自己的修行态度、动机等等,这些才是重点。



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