往生极乐世界有顺缘和违缘
往生极乐世界有顺缘和违缘
所以凡是与法王结上缘的人都能往生极乐世界。我们今天要讲的是什么呢？往生极乐世界有顺缘和违缘。
顺缘经常念《阿弥陀经》阿弥陀佛心咒
什么是顺缘呢？一是经常念《阿弥陀经》、阿弥陀佛心咒，每年都尽量地念。
我很惭愧，前一段时间说的30万遍我还没有念完，其实当时我还是有很坚定的信心的，“这次一定要念！”结果每天都是这样那样的事情，现在还没有念完。本来想应该一个月之内完成，实在不行三个月之内应该没问题。所以给别人说是很简单的，但自己做的话不是那么容易。不过以前好像每年都会念，因为也没有那么多事情，很欢喜地念，好像自己都胸有成竹的，跟着法王一定会往生极乐世界的，一直这样认为的。每年都念30万遍是没有问题的，一直这样。这是顺缘方面。
顺缘麦彭仁波切意乐与资粮
麦彭仁波切也讲了，往生极乐世界需要什么呢？一个是需要意乐，如果没有意乐就没办法；第二个是资粮，念佛号就是积资净障。
《净土教言》还有《极乐愿文大疏》里面讲往生极乐世界有四种主要的因，我们在座的很多人应该都学过，但是归纳起来就是两个因，一个就是要想往生，不想往生的话不可能强迫把你带到极乐世界去——我本来不想往生，我想下地狱，但是非要强迫地拽我到那里，那可能在极乐世界待三天，然后不想待又回来了，有可能的。
所以不是强迫的，第一个就是要对娑婆世界有厌离心，然后按阿弥陀佛的发心那样往生极乐世界之后，圆满所有的基道功德，然后虚空无边，事业无边，发愿无边，这样来利益众生，这是一个最重要的发愿。
第二个就是，比如你想去拉萨，那光是想没有钱也不行的，一分钱都没有的话，有些走路去，但可能有点困难，路上也麻烦；但是光有钱不想去也不行。
所以你要积资净障，还要愿意往生极乐世界——发愿，这两个非常重要。如果这两个没有的话，可能我们虽然念了30万遍、100万遍、600万遍，也不一定……所以自己的意乐非常重要，尤其临终的时候——“我一定要到上师那里去！”
真的，上师的一些发愿力不可思议。法王如意宝第一次极乐法会的时候说过……当然没有信仰的人不一定承认大德的这种语言，但是我们百分之百觉得上师的金刚语一一都已经兑现了，他说的那些话，现在才知道它的价值。
上师如意宝当时怎么说的呢？佛教大德往生极乐世界的有千千万万，但其中有代表性的，法王说，
曾经最早的时候，印度的龙猛菩萨，与他结缘的众生都往生极乐世界了，这是最初的时候；
然后到了中间的时候，说我们藏传佛教当中有一个叫做乔美仁波切的，凡是与他结缘的众生，哪怕是动物以上都带着往生极乐世界了；
最后他就发愿，凡是与他结缘的众生都要往生极乐世界。
所以，从那一年开始，他要开很多次极乐法会。以这样的金刚语，我们现在看来，确实是一一兑现。
我们每一个人，龙猛菩萨往生极乐世界的团队当中，我们没有参与上；第二次乔美仁波切的团队当中，我们也没有遇上；那现在法王这里，谁报名呢？自己考虑。
以前维萨空行母来藏地的时候，当时我们藏地朝圣队伍还是比较多的，好像有30多个小组，可能几百人吧。以前去拉萨的时候不像现在一样可以坐飞机、坐火车，不是这样的。他们的团队大概有几百个人一起，七八个人一个小组，到了晚上就烧茶、生火，就这样去的，这是朝拉萨的朝圣队。
我们往生极乐世界的队伍，现在全世界当中也有很多报名的，但是有些刚开始报了名，后来因为钱不够退下来了（众笑）。有些本来不想去，“这些地方去干什么啊？没有什么意义的！”就不想去。
所以你们也好好地想一想，圣者的发愿真的是不可思议的，就比如一个朝圣的队伍，由很有能力的人带队的话，我们只要跟着他，可以遣除很多违缘。
那遣除违缘方面有什么呢？就是需要断除舍法罪和五无间罪。
为了清净这些罪业，我们每年再念40万遍金刚萨埵。所以原则上，就像路上乞丐说的，“一个都不留”；我们原则上，法王的这个团队，一个都不留地往生极乐世界。
那如果有些自己不愿意报名的话我也没办法，对吧？反正我想这个机缘在娑婆世界当中确实是很难得的，每个人什么时候离开这个世界是不知道的，所以跟着这么好的一个圣者带队往生极乐世界，我们应该是发自内心的。
否则在轮回当中一直转，也许会有很大的痛苦。我们凡夫人的分别念抉择的很多问题并不是很真实的，应该按圣者的金刚语和窍诀去做，才会越来越有意义。
极乐世界