现在很多人以为吃肉是理所当然的，但把眼光放长远一些，吃肉的问题比任何其他问题都重要，因为它涉及一个非常严重的后果，就是要作肉食动物。

而那时就别无选择地要杀生。在汉地吃素毫无问题，有许多蔬菜和营养品。现在不要说佛教徒，就是不学佛的人也在推广素食。

那么我们为什么不推广呢？而且，汉传佛教吃素的优良传统，也需要我们来继承和发扬。

以前我吃肉的时候，到汉地就不想吃了，因为有许许多多的蔬菜，吃那些就够了，根本没有必要吃肉。如果说营养不够，也有办法弥补。

所以，希望大家以后一定要强调吃素，我们学佛就是要一步一步地做。你现在是一个凡夫，不可能一刹那或一小时内就把资粮道全部修完。

既然不可能，我们就要逐步去做，一步一步脚踏实地的去走，这样就有办法得到解脱。

佛涅槃时，制定了另外一条戒律，佛说，转小乘法轮时开许吃三净肉，而从现在开始，无论大、小乘一律不能吃肉。

由此，小乘的比丘也不允许吃三净肉，当然，这也是有开许的。如果生病时，医生叫你一定要吃肉，不吃就有可能死亡。

而这人的死亡会对众生和佛法有很大的损失，如无人转法轮、无人引导众生等，这种情况下可以开许，把肉作为药品食用。

现在一个国家里有杀鸡、杀鱼等很多种屠宰场，它们不是为了一两个人，而是为了全世界的人提供肉食，是为了所有吃肉的人而杀生。

不像以前，一个村庄里如果有屠宰场，其买主也就是这个村子里的人。今天在这个世界上，为了吃肉的人杀掉了很多很多的生命，而谁是吃肉的人呢？

要知道，我们就是他们中的一员!也就是说，今天，世界很多国家的屠宰场为了我们杀掉了成千上万的生命，这一点是很可怕的，在经典里面也讲到了。

所以在不考虑的时候，觉得吃肉没有什么，但仔细想一想、了解一下，才知道吃肉伤害了别的生命，也伤害了自己，我们一定要在这个问题上作取舍。

我们根据自己的能力和条件一定要吃素，但我们吃素不能像很多不学佛的人那样，只是考虑自己的健康，没有考虑来世，没有考虑慈悲。

我们吃素时，一定要发愿不再吃肉，时间长短由自己定，越长越好，不发愿就不成善事。还要这样发愿：我们现在吃素，以此功德愿我们以后生生世世不要吃肉。

如果我作动物时，也要作一个草食动物，不要作肉食动物。这样即使下一世堕落为旁生也不会吃肉，不会伤害他人、不会伤害自己。