法王如意宝圆寂日
公历1月6日上午北京时间早上九点40分钟 （藏历十一月十五日早上九点40分钟），是法王如意宝圆寂纪念日。慈诚罗珠堪布日记。
大家都知道，一切成就的来源就是上师。若想获得上师加持，上师在世时，要以三种承侍令师欢喜；上师圆寂后，应在上师圆寂日举行纪念法会。正如《自生自成续》中所言：“上师在世三喜供，上师灭时纪念供。” 法王如意宝作为我们的传承上师，对后学弟子有不共的加持与恩德。
这几日可多修法王上师瑜伽、念诵金刚萨埵心咒和普贤行愿品。
至少在法王圆寂日当天，在法王像前以香、花、灯、水、食品等进行供养，并尽己所能地吃素、放生、念诵等。授记中说过，凡是与法王如意宝结缘的人，都能往生西方极乐世界。
愿以此纪念法王如意宝的功德，共同祈愿十方高僧大德长久住世、广转法 轮，回向天下有情早日成就菩提。
上师瑜伽·速赐加持
法王如意宝上师瑜伽修法
作为传承弟子，在所有的修法中，我们要把上师瑜伽放在首位，无论白天也好、晚上也好，经常祈祷自己的上师。当然，祈祷的方式多种多样，如《大圆满前行》中的仪轨，是以莲花生大士为根本上师来修持；还有一些别的法门，把根本上师观为其他形象……。但今天给大家介绍的是，上师如意宝亲自造的一个非常简短的上师瑜伽——《上师瑜伽速赐加持》。
我以前看过不少上师瑜伽，其中的念诵和修法比较复杂，现在末法时代的人这么懒惰，工作这么忙，生活上有许多安排不过来的琐事，为了照顾他们，上师如意宝赐予的上师瑜伽也非常简略。希望大家，包括学习《入行论》的各大教派的弟子们，平时能够经常修持。
在座的有些人有缘亲见过法王如意宝，并得受了殊胜的灌顶和教言；有些人只听过他老人家的名号；有些连名号也不一定听过，但不管怎么样，只要有信心，加持的力量不会有丝毫影响。诚如智悲光尊者一样，他依凭对无垢光尊者的无上信心，二者虽然相隔了上百年，但仍能得到尊者的慈悲摄受。因此，我非常希望凡是听受《入行论》及其他论典的道友，一定要好好祈祷上师如意宝。
上师如意宝是一切诸佛菩萨的总集，是三宝的根本，是三根本的本体。任何一个人只要诚心祈祷，上师就像如意宝一样，定会赐予种种所欲。我本人今天有机会给大家传授佛法，完全来源于上师的加持，上师的恩德无量无边，自己确实难报其万一。大家务必要励力祈祷上师，只有这样，心相续才会有大的转变。否则，只把它当作理论来研究，不可能令佛法融入内心。因此，我再再地希望大家，每天念诵《上师瑜伽速赐加持》，即使你再忙，抽出几分钟应该没有问题。
下面具体介绍一下它的修法：
首先念皈依颂，观想：“上师是三宝、三根本及一切诸佛菩萨的本体，我今天要皈依上师，乃至永远也不舍离。”以此心态念诵三遍：
藏语：
那葵内色那卡刚瓦耶
喇嘛耶丹堪竹措南当
桑吉秋当帕波给登拉
达当桌折给贝嘉色切
汉语：
安住虚空遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
接着念发心偈，观想：“为利益天边无际的一切众生，我要修持上师的果位而发无上菩提心。”以此心态念诵三遍：
藏语：
达当塔意思剑南
噫内桑吉印巴拉
印巴西波达涅德
香且确德思吉斗
汉语：
我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心
之后观想：轮回涅槃、清净不清净所摄的一切万法，是本来清净的大空性，在此境界中，自相不灭地显现出莲花和月轮。莲花和月轮之上观想红黄色的“德”（）字，然后“德”字变成宝剑——文殊菩萨的标志。宝剑渐化为黄文殊，黄文殊变成上师，上师的形象是法王如意宝，本体与文殊智慧勇识无二无别，在五光萦绕的净现中显现。身上具足班智达的一切服饰，以说法手印持着莲花、经函和宝剑，金刚跏趺坐的方式而安住。
藏语：
啊
科德曲更甲达如毕昂
让当玛甲意西俄爱龙
俄吾华单加毕多吉啦
南巴加吉意斯洛布尼
呷萨则争班智达义其
曲恰夏杰支拿瓦南
夏尼吉中俄热木美卓
让郎达毕坚得拉美萨
汉语：
啊
轮涅诸法本净觉性中
自性不灭智慧五光界
本体具德文殊金刚尊
形象唯一怙主如意宝
白明美颜班智达之饰
说法手印持执宝剑函
二足跏趺照射无边光
一切自现观为净明然
上师的身姿服饰等，与麦彭仁波切、宗喀巴大师的完全一样。唯一不同的是，面容是法王如意宝的形象。
有些人根据《金刚帐续》的观点说，不能观为上师的形象，必须要观佛陀或本尊的形象。但无垢光尊者在《大圆满虚幻休息》中反驳道：“这是不合理的。因为这是修上师瑜伽，而不是修本尊瑜伽。经续中并没有说依靠本尊六个月就能成就，而唯有修持上师瑜伽，才能获得这种悉地。”所以，一定要观上师的形象。
还有些人认为只要皈依三宝就可以了，没有必要修持上师。这种说法也不合理。上师既是佛宝，也是法宝，又是僧宝，上师的身口意与三宝无二无别。因此，要观想上师是三宝的总集。
如是观想上师安住于前方的虚空中，一心一意念诵上师祈祷文：
藏语：
涅庆日俄再爱香克思
加华头吉新拉意拉闷
晋美彭措夏拉所瓦得
共机多巴破瓦新吉罗
汉语：
自大圣境五台山
文殊加持入心间
祈祷晋美彭措足
证悟意传求加持
此文念多长时间都可以，至少是三遍以上，或者七遍、二十一遍。
随力念诵后，上师化为五光明点，从自己头顶融入心间，观想上师相续中的慈悲、智慧、等持、总持等所有功德，以及一切灌顶、教授，自己全部无余获得，自己的分别念与上师的智慧变成无二无别。在这样的境界中稍许安住。
藏语：
蹋尼喇嘛俄爱头耐吉
让革即俄涅修娘为腾
嘉更意西旧第喇嘛当
嘎瓦南毕新拉托巴萨
汉语：
后师已成五光之明点
由从自顶渗入于心间
当思诸佛智慧总集师
获得于彼同分之加持
起定后，开始回向，观想：“我今天修上师瑜伽为主的一切善根，回向三界的老母有情，愿他们早日获得上师的果位。”
藏语：
结瓦根德样达喇嘛当
札梅秋结华拉隆修内
沙当兰结云单RA造内
多吉蔷格顾旁涅脱效
汉语：
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持
平常看到任何色法，都应观想为上师的形象；听到任何声音，都观想为上师的金刚语；心里的各种起心动念，都观想为上师的智慧。行走坐卧皆安住于此境界中。这样之后，相信在不久的将来，大家定可获得与上师无二无别的果位。这一点，对后学者来讲非常重要！
殊胜日提醒
藏历十五
阿弥陀佛节日
法王如意宝圆寂日
普贤行愿品