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金刚萨埵百字明(注音)

金刚萨埵百字明(注音)

 

嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā

玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā

班bān杂zá拉lā 萨sà埵duǒ 喋dié诺nuò巴bā

地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā

速sù埵duǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā

速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú 拉lā多duō 美měi巴bā哇wā

萨sà尔ěr哇wā 悉xī地dì 美měi札zhá 呀yā擦wā

萨sà尔ěr哇wā 嘎gā尔ěr玛mǎ 速sù杂zá 美měi也yě

积jī当dāng 希xī里lǐ呀yā 咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā问wèn

萨sà尔ěr哇wā 达dá他tā 嘎gā达dá 班bān杂zá

玛mǎ美měi 面miàn杂zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 玛mǎ哈hā

萨sà玛mǎ 呀yā 萨sà 埵duǒ 阿ā

 

金刚萨埵心咒嗡wēng 班bān札zhá 萨sà埵duǒ 吽hōng


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金刚萨埵百字明简介

金刚萨埵百字明又称“百字明”、百字真言或金刚百字明。百字明是金刚萨埵净罪法中所持之长咒,加行十万遍即指对此咒之诵持。百字明咒可洗净我们的罪障,让我们得到更纯净的力量。



金刚萨埵百字明注音

嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā

玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā

班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā

地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā

速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā

速sù波bō卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú拉lā多duō美měi巴bā哇wā

萨sà尔ěr哇wā悉xī地dì美měi札zhá呀yā擦cā

萨sà尔ěr哇wā嘎gā尔ěr玛mǎ速sù杂zá美měi

积jī当dāng希xī里lǐ呀yā咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā哈hā哈hā霍huò巴bā嘎gā问wèn

萨sà尔ěr哇wā达dá他tā嘎gā达dá班bān杂zá

玛mǎ美měi面miàn杂zá班bān札zhá巴bā哇wā玛mǎ哈hā

萨sà玛mǎ呀yā萨sà埵duǒ阿ā


经文功德

《普贤上师言教》:“念诵一百零八遍百字明,则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。”这是上师金刚萨埵亲口允诺的。《无垢忏悔续》中也说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。


百字明的功德主要是消减罪障,就像洗澡可以洗净身体,「百字明咒」具足了无边的力量,但念诵的人若没有信心和菩提心的话, 那么这咒语的力量就非常的难以得到成就。如果你想要让念诵咒语的力量实现的话,就得如法的去修习。


密教的新旧经典中一致宣称,念金刚萨埵本咒有无量立即和究竟的利益。一本印度作品把这一点总括起来说:虽然它们象征五种胜智,被称为陀罗尼、真言、手印、佛塔和曼达的修持,所能积聚的功德不如念一遍百字明。无论是谁诵此百字明,他所积之功德据说相等于庄严所有佛陀之功德,而十方诸佛多如尘沙。又说:


无论是谁诵此百字明,

都不会受到疾病、痛苦和夭折的袭击。

无论是谁诵此百字明,

都不会为贫穷及灾祸所困。

他的敌人会被打倒,

他的一切愿望都会得到满足。

无论是谁诵此百字明,

都会求子得子,

要财有财。

如缺土地,即获土地。


凡是想要长寿的人,

都应诵此百字明。

当他以为寿命已尽之时,

将会发现寿命又增添三百年!

这一个在此世间快乐的人,

未来将往生净土。


无论是谁诵此百字明,

都不会遭受食肉空行母、恶魔、僵尸,

和妄魔的侵袭。

如作恶的人诵此百字明,

他们也会见到佛。


只要诵此百字明,

愚人能获智,

不幸的人会走运。

无常与挫折将被消灭,

穷凶极恶的人会被净化。

无论今生来世,

他都将是轮王,

最后安住解脱,

而登佛位。


据说,只要你努力修此观想和诵此咒,你那轻微的和普通的恶业即可完全涤清。你的重大恶业不会增加,而会受到抑制,并被逐渐除净。一般说来,你若真正相信业果的道理,你就一定会懊悔你所造的恶业。这样,你的忏悔将是诚实的。


以上所说,似乎都暗示证悟之前必先涤罪。但是,我们之中的那些只是口头念祈祷文,假装修出家行,而没有真正的信心和悔意的人,要想获得证悟,就像乌龟有毛一样地不可能。金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不将为咎。


——聆听天籁,静读心灵——



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