印光大师：女子经期可以诵经念佛拜佛吗？
礼佛仪式，极忙之人，不便特立。但至诚恳切，口称佛号，身礼佛足，必致其如在之诚则可矣。（复张云雷书二）
但能见佛像，即作真佛想。见佛经祖语，即作佛祖面命自己想。必恭必敬，无怠无忽。（与谢融脱书）
礼佛时，当如亲对佛作礼想，则可灭无量罪，增无量福。进之，则当依《十要》、《礼佛偈》作想，则更善矣。（复峄县宋慧湛居士书）
汝欲令慈往生西方，超凡入圣，当竭力供养，至诚顶礼。何可止一香炉，而灯烛时花，一概不用乎。且汝于起首一日礼拜，以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜，或多拜。念弥陀经一遍。往生咒三遍，或七遍。念赞佛偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（随即绕念）南无阿弥陀佛或一千声，或五百声。然后坐念半点钟。欲拜即在坐毕时。拜佛，或二十四拜，或四十八拜。观音势至清净大海众各三拜。念发愿文，或先莲池文，后发愿偈。或先偈后文，均可。毕，念三皈依。礼佛三拜退。朝暮各如是。日间定四时，或六时。但念赞佛偈起，念佛与前一样。若一七只一起落，也不以礼拜为事，久则懈怠漫无章程，便难精进。礼拜不须出声，但心里念。绕念当出声，不可音声太大，以免伤气。坐念不昏沉，则默念。昏沉，则朗念。无论念经念佛念往生咒，都要心口念得清楚，耳朵听得清楚，不使有一切念头。犹如就要死了，任事通置之度外。（复郁智朗居士书）
——辑自《印光法师文钞》
华藏海会，同以十大愿王，回向往生，为华严末后一著。况净 土诸菩萨祖师，所有言教，皆示信愿求生。何座下自 立门庭，不按佛祖之成规乎。且终日终年终身念佛之 人，岂可于佛，不行礼敬。十大愿王，礼敬居首。座下 一切可以不，礼佛决不可以不。若不礼佛，便难感通。何以故，以身图安逸，心之诚亦末由必致其极也。善 导专修，身业专礼，口业专称，意业专念。念至其极， 则心佛外佛，一如不二。其证道也，非自力证道之所 能比也。古人谓劣夫乘轮宝力，一日可以遍游四大部 洲。何得以念佛之特别法门，修通途之自力观行。光 虽下愚，不敢肯许。倘以此一尘不染之清净心，圆发 三心。则现生亲证三昧，临终往生上品，便可预为座 下贺。一得之愚，尚祈矜鉴。
女子经期可以诵经念佛拜佛
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟念废弃其修持乎?今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净;切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。
摘自印光大师一函遍复