喷涌的热情与梦想结束了,场灯亮起
符号 | 相关影片 | 含义 |
畸形人和马戏团 | 《死者田园祭》:带来外来世界讯息的马戏团,其中有侏儒、充气的女人 《草迷宫》:我在追寻手球歌的路上碰到了一些妖怪一样的人和侏儒 《再见箱舟》:村民也是马戏团中的一员;侏儒警察县发现了通向阴间的洞,ᨀ着箱子领着城里来的男人 | 在《死者田园祭祀》中有时是通向另一个精神世界的纽带,阿新在此可以逃离母亲的掌控。被人认为是博取眼球的猎奇。实际上畸形人对于寺山来说没有和正常人有区别,他认为存在先于本质。在三部电影中的侏儒都是同一位演员 |
梳子和头发 | 《死者田园祭》:阿新回家后看到一把浸在水里梳子,缠着头发,放在杯子中;找回真实的记忆的时候出现了梳子在流淌的血钟的镜头;阿新从家里逃出来后,手中抓着一把母亲的头发;邻居少妇在叙述自己悲惨的少女经历的时候有一张头发扎着梳子的照片 《草迷宫》:被剪下来的长发上挂着一把梳子 | 梳子和头发总是一同出现,象征母亲/妻子的双重身份,用于从少女变成母亲/妻子的转折 |
钟表 | 《死者田园祭》:阿新家里的响个不停的挂钟,马戏团里每人都有一块表,少年被强奸后手上多了一块表;阿新和未来的自己相遇后有一台冒烟的时钟从空中划过 《再见箱舟》:大作将村子里除了自家以外所有的挂钟埋了;回来的米太朗不仅带来了汽车,也带来了属于个人时间的怀表 | 在寺山修司的电影中,时间是模糊的,集体和个人时间可能是冲突的。钟表就是时间的物化体现,挂钟是集体时间,表是个人时间。钟停了象征超现实意象的浮现 |
影子 | 《死者田园祭》:屏风后面的手影,代表狗和鸽子 《双头女》:全篇都是关于影子如何脱离本体生活的片段 | 用于隐喻 |
少女 | 《草迷宫》:阿明在海边遇到的还是少女的母亲 《再见箱舟》:林中少女千草,见到她的裸体就会给人带来不幸 | 寺山修司认为少女是“纤弱的、抒情的,难以言喻的能挑起人欲望的”8,而发生在她们身上的不幸,可以更突显她的美 |
跨性别者 | 《抛掉书本上街去》:英明在妓院中遇到躺在浴缸里的男妓 《皮毛玛丽》:玛丽是一名男妓,却要让自收养的孩子把自己当成妈妈来对待 | 寺山修司认为战争使得生活中父亲角色缺席,父亲像穿着女装的隐形人一样。他幼年时班上的同学的父亲办成母亲抚养他,同时担任父亲和母亲两种身份 |
裂开的照片和线 | 《死者田园祭》:黑白的老照片,脸部都被重新拼贴了,用线缝补;以及照片前的玻璃在脸的部分被砸出裂纹,红线穿梭 《上海异人娼馆》:o 将史蒂夫的照片贴在墙上,后来将撕开的照片用线补好 | 不确定的记忆以及相互关系的隔阂,多次出现的母亲的照片被撕开又以错位的方式贴起来,暗示和母亲间复杂的关系 |
黑衣人 | 《死者田园祭》:村子有一群里叽叽喳喳议论别人的穿黑袍的的独眼老人 《上海异人娼馆》:把男孩死讯告诉 o 的死神 | 压抑和不详的象征,黑袍的老人是传统道德的维护者,却害了怀有私生女的女子 |
人偶 | 《死者田园祭》:寻找真实的回忆的时候出现了一个头上插着刀的少女人偶;邻居少妇在叙述自己悲惨过往时漂在水上的捆绑的人偶;怀了私生子的女人将自己的孩子抛弃在水中时远处飘来的人偶群 《草迷宫》:我在追寻手球歌的过程中在阁楼上发现了唱着手球歌的人偶 《上海异人娼馆》:o 被带到妓院后有一个女性人偶在河中被漂浮的草缠住浮在水面上 | 被控制的女性,以及死亡 |
和服绸缎 | 《死者田园祭》:邻居少妇自述自己的过去时谈到战争后为了生计做肉体生意时出现一条长长的绸缎被绞在机器中照片 《草迷宫》:阿明去邻家疯女人的屋子前伸出的一长段红色和服绸缎吸引,由此进屋被女人强奸 | 象征女性,被绞在机器中有被糟蹋的暗示;在《草迷宫》中则是性的呼唤,象征成年的开始 |
绳子 | 《抛掉书本上街去》:奶奶被绑在收破烂的车上 《死者田园祭》:被母亲用来捆绑坏掉的时钟 《草迷宫》:片头少年被绑在寺院的柱子上;母亲用绳子将不听话的阿明绑在树上 | 强迫关系,被绑的就是被动者的。母亲绑时钟象征母亲要永远把阿新所在自己的世界里。 |
蛇 | 《死者田园祭》:阿新去马戏团撞见正在交合的人前地上出现了一条蛇 《再见箱舟》:舍吉被村民嘲笑性无能,逃离酒馆,门口墙上画了条蛇 | 性相关的暗示 |
火 | 《死者田园祭》:邻家少妇和她共产党情人藏身的山上的神坛被火吞没 《再见箱舟》:惠子造了一个篝火坛,她丈夫去世后,终日燃烧 | 《死者田园祭》火烧祭坛是阿新少年时代的终结;《再见箱舟》中是欲望的象征 |
信差 | 《死者田园祭》:到马戏团中为20 年后的我送信 《再见箱舟》:为阴阳间送信的地狱信使 | 象征连接不同时空和阴阳间的符号 |
镜子 | 《死者田园祭》:现在的我和20 年前的我谈过去发生的事时,被一面镜子倒映了出来 《再见箱舟》:惠子在死去后有一面镜子反射出了挂钟;在一面晃动的交替映出惠子的脸和舍吉的画像的镜子前梳头发 《上海异人娼馆》:o 被用铁链绑在镜子上 | 寺山修司认为镜子具有暴露自身的两面性的特点,具有吸引力,可以让人迷失在最深的梦境中。 |
海 | 《死者田园祭》:恐山边有一片海,阿新被强奸的时候出现了一片红色的海 《草迷宫》:阿明的父母在海中向他挥手 《上海异人娼馆》:史蒂夫杀死男孩后推门,里面出现了蓝色巨大波浪的海 | 寺山修司在《少女诗集》中写到“海是巨大的丢失物,太过大的缘故,那里的遗物中心也不去收容”,海被用作现实世界的隔离 |
花 | 《死者田园祭》:隔壁邻居喜欢收集干花 《再见箱舟》:林中少女千草在海边吃花;黄色花瓣可以转运 《上海异人娼馆》:男孩送花给o | 象征美丽脆弱、容易消失的东西 |
鸟 | 《上海异人娼馆》:o 房间中的鸟玩具,手上戴着史蒂夫给他的鸟形状的戒指,窗口的鹦鹉;河面上飘着死鸟;o 赤裸被绑在在房顶上的床上,还有一群乌鸦在旁边 | 鸟是个体被束缚、控制、和身不由己的象征。 |
门 | 《迷宫譚》:门可以通向另外一个世界 《死者田园祭》:母亲掀开榻榻米下的门和死去的父亲对话,门下是光秃秃的恐山 | 被寺山修司用于超现实主义意象 |
牛 | 《死者田园祭》:邻居婆婆和一群活着的人擦拭家中遗像时有一头牛在屋子里;怀着私生子的女人生下婴儿后在牛场中被人追打 《再见箱舟》:舍吉懊恼自己无法和惠子结合,在室外清洗自己时树下有一头牛 | 在和石子顺造的对话中提到父亲是畜牧文化的代表,可以通过生殖使获得繁衍,牛正是繁殖的象征 |
[15]钱承.浅析日本新浪潮河法国“新浪潮”的异同.中外文艺[J].62-63 页