方寸之间如何做大文章
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“锲而不舍，金石可镂。”荀子《劝学篇》中这耳熟能详的一句话，道出了篆刻的精神与魅力。此前，在杭州亚残运会开幕式上，西泠印社社员的篆刻与“刀锋战士”的表演，将中国传统艺术与残疾人运动的体育精神完美融合，这也是继北京奥运会后，篆刻第二次登上国际大型体育赛事舞台。
近日，被誉为“天下第一名社”的西泠印社迎来了建社120年系列活动。作为一项“冷门绝学”，篆刻方寸之间的价值，如今被越来越多的人认可与喜爱。这项中国传统技艺是如何入古出新、吸引世界目光的？在这方寸之间，西泠印社又能如何做大文章，使其不断绽放新光彩？
杭州第4届亚残运会开幕式《勇向前》节目相关片段
一
方寸之间，能容纳下多少东西？
在几厘米见方的印中，书法、绘画、雕刻缺一不可；印面上字法、篆法、刀法、章法等样样讲究；印文、边款所含文学意味可资品赏；甚至连印石，都是一门深奥的学问。
潘天寿曾说，“画事不须三绝而须四全。四全者，诗、书、画、印是也。”可见印章在文人墨客心中的地位之高。
中国印章的历史至少可以追溯到商代时期。1998年，在安阳殷墟出土了一方饕餮纹铜玺，这是目前考古发掘出的距今最久远的印章。不过在很长时间内，印章还只是一种器物、工具。
自唐宋以来，随着文人画的兴起、书画鉴藏的流行以及钤盖款印的风行，文人士大夫对“诗书画印”一体愈发重视，印章一时成为风雅。到了明清时期，篆刻流派纷呈，“西泠八家”和“皖派”篆刻风靡全国，中国篆刻艺术也由高原迈向高峰。
当金石篆刻从工匠的手中慢慢向文人手中过渡，篆刻之术便在单纯的器物雕琢上生发出了不同的意味。像赵孟頫等一大批极具名望之人以刻刀代替毛笔、把金石当作纸张，自篆自刻、趣也无穷。以石治印，这使篆刻逐渐脱离工匠之手和凭信之用，转而进入艺术领地。
有论者就指出，篆刻既蕴含着中华民族的价值观、宇宙观，也充盈着中华民族的审美观。同时，它还体现了中华民族人文价值的核心理念——诚信。
印本身就是一个立凭信、立诚信的手段。用刻刀把感悟、情怀与担当铸刻在金石之上，传播着立德守信、自信开放之声。
二
“社筑西泠，看山影湖光皆可作八家心法。印传东汉，证莆宗皖北不仅求两浙渊源。”这是西泠印社宝印山房中的一副对联，寓意着此地人杰地灵，也讲述着篆刻与杭州的深厚渊源。
宋代以来，杭州经济社会趋于稳定、繁荣，吸引了大量的书画家聚集于此，为篆刻与书画融合发展带来了契机。与此同时，篆刻历史上的很多重大事件也都发生在杭州。
如李清照晚年流寓杭州二十多年，完成了著作《金石录》，这是我国最早的碑刻目录和研究专著之一；活跃于杭嘉湖地区的赵孟頫、定居并终老于杭州的吾丘衍，最早从理论、实践两方面着手，为篆刻文人化运动的崛起奠定了基础。1989年杭州于元代书法家鲜于枢墓中发现的两枚他生前的常用印，是国内唯一的元代书家用印实物。
此外，“西泠八家”中的丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松都是地道的杭州人，以杭州为中心，“浙派篆刻”赓续时间长、阵容强大，赵之谦、吴昌硕、齐白石、黄士陵等名家大家无不受到熏陶。
虽然印学在杭州发展繁盛，但它似乎一直难以“破圈”，只在小众圈层红火。1904年，丁辅之、王福厂、吴隐、叶为铭四位平均年龄仅30岁出头的青年“慨然有感印学之将湮没也”，选址“湖山最胜处”的孤山西泠桥头，“乐石吉金，唯印是求”，成立西泠印社，他们将视线聚焦到中国文字的源头，从甲骨文、金石铭文中探寻中华文化的密码。1913年，“石鼓篆书第一人”吴昌硕出任首任社长，西泠印社声名渐起，一时群贤毕至。
而更为人称道的是，西泠印社有君子风骨，社员们把很多珍贵的东西都捐给了社里。比如西泠印社的镇社之宝“汉三老讳字忌日碑”，1921年时差点流落海外。吴昌硕赶紧通过捐款筹募买回了石碑；丁辅之、吴隐等则捐出土地、房屋等给印社；张鲁庵也捐赠了其毕生收藏的400多部历代印谱、1500多方历代玺印，等等。
潜心“修炼”百余年的西泠印社与中国篆刻艺术院联合申报，中国篆刻2009年成功入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”名录。目前，西泠印社已有近2.7万件藏品，包括印章、印谱、书画等，为深入学习和研究印学提供了宝贵资源。
刀墨笔砚，使命不改，传承百廿年的西泠印社令原本小众的篆刻艺术光彩夺目，成为海内外篆刻家、篆刻迷恋者的“朝拜圣地”。
三
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
篆刻与印学，是经典古文化象征，如何在新时代激活这一中华优秀传统文化的生命力，实现创造性转化、创新性发展？笔者想到几个问题。
如何从小众走向大众？专业性强、技艺复杂、价格昂贵......高门槛一开始便将许多人拦在了门外。放下身段、主动跨步出门，印章的魅力才能从小匣子中释放出来。
当下，移动互联网给了篆刻艺术跳出小众传播的平台与机会，篆刻与体育、动画、视频等元素相结合，给大众带来了丰富的感官体验。如西泠印社合作推出的“亚运风采”篆刻文字与图形印记作品展、《不一young的杭州——亚洲航家》等一系列节目，以深入浅出的形式讲诉篆刻艺术，在很多观众心目中留下深刻印象，让印学变得鲜活起来。
如何从国内走向国际？中国印是独居东方韵味的传统文化名片，是与世界交流交融的珍贵载体。近年来，西泠印社相继启动了“世界印章史”“一带一路·世界图纹与印记”项目；2008年起，“百年西泠·中国印”系列巡展先后走过美国洛杉矶、法国巴黎、意大利罗马等城市，在汉字文化圈之外的国家刮起一阵阵“西泠旋风”。
接下来，可以打造更多中国印文化品牌，进一步积极走出去，开展文化交流和互鉴，让世界看见中国的篆刻技艺，听到精彩的印学故事。
如何从“大家”走向年轻人？“才以用而日生，思以引而不竭”，传统文化的生命力在于生生不息的日常生活之中。
有人说，文化就是生活方式的积累。中国印学在培养艺术大家之外，还可以通过进校园等丰富多彩的活动，走向千家万户，特别是让更多的孩子、年轻人近距离感受篆刻之美。就像西泠印社一改最初的特邀入社、选拔入社和常规发展入社，开创“考试入社”的先河，不限资历、择优选拔。越来越多年轻人加入，也将带动更多年轻人喜爱篆刻并以之为业。
化梦为刀，刻万古春秋；金石为记，载历史变迁。期待印学在与时代和世界的同频共振中，“琢磨”出新的印记。
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