这是「跳岛FM」的第62期节目，也是我们和播客「午后偏见」的一次串台。

1921年的上海路边摊，芥川龙之介一手油条一手《新青年》，津津有味。日本NHK电视台传记片《异乡人》里的这一幕背后，是百年前中日之间复杂而绵密的文化交流史。时任《大阪每日新闻》记者的芥川，不过是明治以后到中国游历的大批日本文人中的一个：他们或乘满铁列车游历东北，或直达上海开启图书海淘；他们去扬州研究中国美人怎么盘头发，在北京看《红楼梦》学北方官话……当自小接受的汉学熏陶，撞上亲眼所见的落后现实，这中间的种种讶异、暧昧与反思，都记录在了这一时期的大量随笔、报道和游记作品中。

本期节目请来播客「午后偏见」的主播郑诗亮，与旅日学者苏枕书一起聊聊二十世纪初叶这一段精彩的文化史，细数那些去邻国留学游历、往来于中日之间的文人们。夏目漱石的访华之旅为什么能有内线电话和专车接送的豪华配置？萧红、郁达夫、周作人，不同的人给古书街神保町怎样不同的评价？从梁启超不懂日语也能和日本人“笔谈”，到如今假名逐渐取代了外来汉语词，日本对汉文化的态度经历了怎样的变迁？

08:12 二十世纪初叶，一个日本人想来中国旅游有什么路线可选？

13:40 夏目漱石的公款赞助豪华东北游

18:47 宫崎市定：“上海到底还是一个新的城市。活着的人还是没有意思。”

26:20《红楼梦》的隐藏功能：日本人的标准北方白话教科书

35:18 消逝的中国式传统浪漫与衰落的大正教养主义

46:06 狭间直树：“中日两国共有的幸福幻想的时刻，历史上仅有一个。”

50:00 鲁迅、周作人、郁达夫、萧红……旅日体验大不同

57:31 从汉字笔谈到拼音假名，是尊重，还是保持距离？

 夏目漱石  (1867-1916) 

“当时‘满铁’（南满洲铁道株式会社）的总裁中村是公特别邀请夏目漱石去访问，希望能够通过这位名作家为‘满洲’的殖民统治做宣传。因此，夏目漱石的路线也比较特殊，与其他人不同：他先是到了大连和旅顺，然后去了熊悦城、营口、汤岗子、奉天、抚顺、长春、哈尔滨、安东，之后又去了朝鲜的平壤、京城、仁川、开城、釜山。旅行结束之后，他回到东京，从10月21号开始，在《朝日新闻》上连载他的游记。

夏目漱石的《满韩漫游》里，有很多有意思的描写。一方面，夏目漱石沿途居住的，都是中村是公特意安排的高级住所，设施极其奢华：可以洗热水澡，房间里面有电话、安乐椅，有雪白的床单、柔软的地毯，还有专门的马车接送旅客。娱乐生活也很丰富，打垒球、划船、去俱乐部里面打桌球，还去看了柔道的道场。另外一方面，他对中国的社会现状又很敏感，沿途记下了普通民众的生活状态和他们对满铁的感想，体现出他对民众苦难的同情，还有对满铁殖民统治的批判。”

 宫崎市定  (1901-1995) 

 上村松园  (1875-1949) 

《杨贵妃》 [日] 上村松园 绘

 佐藤铁治郎  (生卒年不详) 

[日] 佐藤铁治郎 著

荣新江 朱玉麒 译

“仓石武四郎现在是被视作中日文化使者的。他是一位汉学家，父亲是日本著名思想家仓石昌吉，日本启蒙思想家福泽谕吉的学生。仓石武四郎从小就深爱中国传统文化，1922年进入当时日本的中国学中心京都帝国大学，1928年被日本的文部省派到北京留学。虽然只有两年，但这两年对他的一生影响非常大。回到日本之后，他不断地培养热爱中国文化、研究中国学问的学者。

《仓石武四郎中国留学记》是一本特别有意思的书，其实就是他的日记，书中记了不少他和吉川幸次郎怎么逛书店淘书。他们隔个几天就去逛一次琉璃厂，买了好多书，都记成了书帐。仓石武四郎留学时正值上世纪二十年代末、三十年代初，日元在中国的购买力特别强，他领着文部省的奖学金，可以大买特买：不仅给自己买，还帮当时刚刚成立没多久的东方文化学院京都分所——现在的京都大学人文科学研究所的前身——购入了非常重要的藏书。书里还记载了大量他跟中国学者的交往，比如陈垣、鲁迅、高步瀛、黎锦熙、孙人和、杨树达、陆宗达，都是后来响当当的名字。”

 宗方小太郎  (1864-1923) 

 陶湘  (1871-1940) 

陶湘参与编校出版的《仿宋重刊本李明仲营造法式》的内页插图

“汤川秀树出身于学养非常深厚的汉学之家，受到了很好的汉学教育，他和他的几个兄弟从小跟外祖父学习四书五经，本人非常喜欢《庄子》。那时日本学校的学制已经和现在非常接近，但在汤川家族内部，因为有外祖父这样一个所谓的‘旧人’，传统的汉学教育依然在延续，所以他们会很自然地写汉诗、写书法。

当时日本流行所谓‘大正教养主义’，主张广泛地采纳世界文化各方面的精华，其中也包括西方文化与中国传统文化。汤川秀树同时代的日本精英学生从高中开始就接触西方哲学，对中国古代典籍也比较熟悉，无论他们将来从事什么职业，哪怕是自然科学，从小都熟读各国文化经典。用刘铮老师在《日本读书论》导论中的话来说，这种传统其实是‘与日本的旧制高等学校、帝国大学这套教育体制扭结在一起的’，在日本战后就开始衰败了，到二十世纪六十年代终于消亡了。”

“关于‘亚细亚主义’，狭间直树的《日本早期的亚洲主义》里有一个很有意思的判断，他认为从甲午战争到义和团这个时期，是‘仅有的两国共有幸福幻想的时刻’。当时在中国和日本，都有不少人认为，日本应该积极介入中国政治，支援中国变法，从制度上而不仅仅是在器物上来改变中国。”

今日的神保町，是“世界第一古书街”

 本期嘉宾推荐图书 

 出品人 

蔡欣

猫弟

钟娜 Bake

孙晓曦 费梦缘

AURA.pote

片头 

片尾 

何润哲 天奕

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