霸王别姬的真相，并不是王子与公主的神话
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霸王别姬的真相，并不是王子与公主的神话
来源：世界古代历史人物故事
霸王别姬，一直是文学作品的美丽题材。英雄美人，末路凄凉，自刎而死的忠贞爱情，有着无限的遐想空间。
可是，历史有时是反高潮的。如果我告诉你，史料中的虞姬，并不像传说中的“容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳”，更不是项羽的知音，甚至她并没有为项羽自刎，你会相信吗？
很可惜，我说的，更接近历史真实。
虞姬最早的记载，见到司马迁的《史记》。但是《史记》里并没有出现“虞姬”这个名字，只说：“有美人名虞，常幸从”，是跟“骏马名骓，常骑之”并称的。之所以要介绍虞姬和乌骓马，是为了引出接下来的项羽歌：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
从这里看来，虞姬并不是“姓虞的美姬”，更不是名叫虞姬，而是名叫“虞”的一个姬妾。史书上并没有记载项羽娶妻何氏，但是他一定有众多的姬妾，否则不会说“有美人名虞，常幸从”了。
虞姬只是项羽众多姬妾中的一个。而且古代的风俗，正妻是要留在家里照顾老人孩子、掌管家务的。能被带到军中的，只会是地位低下的侍姬。——是不是很有点“反高潮”、“神话破灭”的感觉？
别急，神话还要继续破灭下去。
在《史记》里，项羽流泪唱歌时，“歌数阕，美人和之”，虞姬也跟着他唱歌。接下来——接下来，没了。
没有虞姬饮剑而死。也没有虞姬跟着项羽突围、惨死在乱军之中。更没有虞姬被刘邦所俘，不肯屈从，大骂而死。什么都没有。
大概项羽只是见景生情，“虞兮虞兮奈若何”约等于“这么美的太阳，明天再也看不到了”，或者“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”一样，不过是自己感怀身世的投影，而不是对太阳、对桃李真有多么深的感情。
大概虞姬也不过是把“幸从”当成一份职业，把取悦主公当成工作追求，把和歌当成自己应尽的义务，而不是对项羽有多么深的感情。
肯定司马迁对虞姬并没有太过重视，也不认为她的下落值得记录到八十万字的史书之中——如果仅仅是因为不知其结局，也可以记一句“下落不明”。但是《史记》中除了“常幸从”和“美人和之”之外，再无一言提到虞姬。显然，司马迁并不认为她重要。
他不是王子，她也不是公主。爱情的神话就是这样破灭的。
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