我等生来自由身

猴王在此起彼伏的呼声里告别山林，寻兵器、踏灵霄，无人能挡。

动画电影《大闹天宫》改编了《西游记》中孙悟空大闹天宫的桥段，表达了对孙悟空反抗精神的赞扬，对高高在上的天庭符号的不满与愤怒。

云端与花果山

越过水帘洞后，所见的花果山枝叶繁茂，没有金光虚浮，处处充满生机。

寻兵器去到的海底龙宫，在牌匾上方也有金光闪烁，龙王放了大话却又不愿兑现，孙悟空从海底列队的虾兵蟹将中初次窥见到阶级秩序，又毫不犹疑地打破，此时“闹”已然开始。

而后的天宫，台阶高立，传唤的回声响了几遍，玉皇大帝藏在迷雾和金光之间，而金光没有驱散雾气。不苟言笑的天兵、高立的座椅，处处彰显着天宫的秩序森严。

自由和规训、压迫与反抗在不断地冲撞，谎言被戳破后，更大的“闹”来袭。影片中天宫与花果山形成了鲜明的对比，花果山的生机盎然衬托了天宫金玉其外背后的腐朽和衰败。

自由与规训

孙悟空做弼马温时，看到被拴的马，解开了束缚住马的绳，马群在空阔的地上奔跑，他的行为触犯了天宫的威严，他们不允许无拘无束的存在。

二次招安时，孙悟空又掌管了蟠桃园，蟠桃是生命的象征，同样在天宫要被管控。孙悟空充满自由和生命力，可在天宫眼中，这种自由和生命力是危险的，是不被容许存在的。

在森严的阶级观中，他们惧怕一切改变的可能性。马代表自由，蟠桃象征着生命力，而天宫中只有被关的马、被严格管控的蟠桃，和缺失的自由与生命力。

天宫众人形象

玉皇大帝初现时在天宫的最高端，象征着他是天宫的主宰，但动画中他说话时总是非常缓慢，周边人不断提起激进或缓和的意见，他再缓缓开口取一个中和，看似给了孙悟空机会，想要求和平，但实际上只是激化矛盾，尽显其伪善。

天宫中的大将脸部颜色深重，胡须很长，性格急躁，动作夸张幅度大，却对孙悟空无可奈何，对他们的处理彰显了天宫大将的可恶可憎。

太白金星在动画中十分矮小，是天宫中唯一的主和派，天宫中只有他的胡须是白色的，脸部柔和，表现其温和。

这些天宫人物形象的不同，从中也能够看出创作者对大闹天宫的态度，对阶级拥护者的厌恶。

与《西游记》原版故事不同的是，动画中大闹天宫之后，孙悟空再回花果山，看到的不是满目疮痍，而是一如既往的盎然生机。花果山的美好仍旧被保存在了画面之中，抗争有了一个善果。

不论现实如何，至少在动画世界里，我们发自内心地深信那些规训和陈规会被推翻，所有的反叛会有一个圆满的结果。相信那些冷漠的、高高在上的屠杀者会被打败，相信磐石会被水珠击穿。

所以，即使你没有勇气戴上小丑面具站在哥谭的闹市里，至少在电影构建的世界中，不管这是不是短暂的、可耻的逃避，此时此刻，请相信这一切。

文字|低保

编辑|奂饷嘉

排版|奂饷嘉

图源|豆瓣

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