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进入本世纪以来，中国意识形态领域刮起了一股重新解构历史的歪风歪风，例如有人打着研究历史的旗号，把“狼牙山五壮士”污蔑为土匪，说黄继光堵抢眼是假的，说邱少云在烈火中纹丝不动不符合生理常识；进而诋毁土地改革、诋毁新民主主义革命；与此同时，又将张灵甫、马步芳“研究”成了英雄，连被日本人立纪念碑纪念的常凯申也被“研究”成为“中华民国第一奇人，是一个百年难得一遇的非凡人物，是一位超越前人的大权谋家。蒋用人艺术之妙，手腕之巧，韬略之奇，谋略之高，比历代权谋大家有过之而无不及”。而这作者还被誉为“理论创新标兵”。

上述现象引起了爱党、爱国同胞的警惕。伟大的苏联之所以四分五裂，之所以卢布贬值十万倍，之所以人均寿命下降五岁，不正是打着研究历史的旗号从重新“研究”卓亚开始的吗？

对此，中国人民进行了反击。可是，当中国人民开始反击时，公知们振振有词：“学术自由！”

邪不压正，公知的嚣张气焰总算被打下去了，这两年，网络上清净了很多。

可是，树欲静而风不止。就在中央举办了抗美援朝战争70周年纪念大会之后，某“历史专家”又在重新“研究”抗美援朝的历史，并在很多大学举办讲座，用春秋笔法歪曲抗美援朝战争的正义性，企图为美帝国主义侵略朝鲜、威胁中国翻案。

同样，这个“历史专家”也遭到批判和抵制。

然而，一干公知学者又跳出来了，说“学术自由！”

一声“学术自由”足以吓倒我等平民百姓。

笔者不禁纳闷，这“学术自由”的经典出自何方？

把宪法翻出来看了一遍，只见《宪法》第35条是这样规定的：

“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”

宪法中并没有“学术自由”条文。而且，宪法还有规定：

“

第五十一条

中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

第五十二条

中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。

第五十三条

中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

第五十四条

中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。”

并且，宪法的序言以法律形式肯定了开国领袖的功绩，明确了中国共产党是中国人民各项事业的领导核心，肯定了新民主主义革命，肯定了社会主义革命和建设的成就。

宪法的总纲部分规定了社会主义的制度，并强调了禁止任何组织和个人破坏社会主义制度。

从上面的内容看，宪法的第三十五条规定的自由应该是在维护社会主义制度、维护国家安全、维护国家荣誉和人民利益基础上的自由，而不是抵消宪法规定的制度，不是抵消宪法规定的公民义务。

从法律层面，我们无法理解“学术自由”，那么实践中可否“学术自由”呢？

首先要弄清什么是学术。

学，是学问，一般是继承前人的研究成果，再通过研究得到发展，是对前人的知识承前启后；术，是方法、手段、技术。一般来说，学术指的是社科类、文化艺术类的文化研究。

在谈社科类的学术之前，先看看自然科学的研究可不可以无限自由。众所周知，日本鬼子在中国的731部队研究“虎烈拉”病毒，也属于自然科学研究的范围，可是这“科学研究”是反人类的，所以人类科学研究必须禁止这种反人类的科学。还有，基因编辑婴儿的研究违反人类伦理，也被禁止了。由此可见，自然科学也不是可以无限自由的。

自然科学如此，社科类的学术是不是可以无限自由呢？

如果无限自由，那么就是什么都可以打着学术旗号进行研究。

这里和公知们讨论一下，如果学术可以无限自由，那么下面的学术可不可以研究？

能允许有为汉奸卖国贼翻案的学术自由吗？

盗贼为了不被抓，那么就要研究盗术，研究如何反侦察，然后著书立说，告诉世人应该怎样做贼；

骗子为了让骗术得不被识破，就要潜心研究骗术，为了骗术得到传承，于是著书立说，把骗经作为学术著作出版；

妓女为了吸引嫖客，为了把身体卖出好价钱，就要潜心研究“卖淫”的“学术”，而老鸨为了生意兴隆，就要把这“学术成果”编纂成书，让“淫术代代相传”；

以此类推，一切邪恶勾当，都可以冠上“学术自由”公开研究。

再回到宪法强调的社会制度和国家安全上。

试问，哪个国家会允许研究如何颠覆政权、颠覆社会制度、如何为虎作伥的学术？