因为自己阳痿，他们错把刀郎当巨根
这段日子，刀郎估计偷着乐得把嘴都笑歪了。
我很早就看出，刀郎其实是一个粉红。从他过去唱过的歌，大多数人，大体都可以作出这个判断。
然而，就是这么一名资深粉红歌手，最近却硬是让国内的右派民逗们捧上了天，活生生地被勇敢、被正义、被造神，以至于新的唱片专辑，几乎无须费力怎么做宣传，几天之内就突破了极限销量。
这几天，很多读者建议我写一篇文章，谈谈对最近席卷神州大地的刀郎新歌“罗刹海市”的看法。
坦率地说，这一首歌，我听了开头几句，就没有再听了，它实在是不符合我的审美品位。我个人认为，这首歌非常的难听。
前几天，我把“这首歌不符合我的审美品位”这几个字发到朋友圈，马上引来几个民逗右派的指责：“你不喜欢它，难道它就不是好歌？”
这些年，我越来越觉得，一些民逗右派们的智商，甚至连他们一贯嘲笑痛恨的粉红都不如，逻辑糟糕得无可救药。我只是说我不喜欢这首歌，我根本没有说这首歌好不好。连这么简单的一句话，这么简单的意思，他们就是读不懂。
正是因为内心里只有对现实的不满，脑子里却缺乏正常的思维能力，很多时候，他们和他们看不起的粉红一样可怜可悲，并且一次次沦为被收割的韭菜。
我觉得，关于“罗刹海市”这首歌的真正意涵和指向，网络上漫天飞扬的众多解读文章，更像是一场场喝了兴奋剂般夸大其词的意淫，或博主写手们意在收割流量的迎合性炒作。
若说刀郎在拐弯抹角地泄愤，痛骂那英和高晓松，其讽刺和批评的真正指向是潜规则盛行的娱乐圈，我比较认可和相信。除此之外的所谓“勇敢”、“大义”，在我看来，都是胡几把扯。
网络上掀起的狂欢，非常像是一群没Diao的怂逼们，在荒漠上意外遇到一颗枯死倒地的胡杨树根，硬是要把它当成一根硬挺挺的巨Diao，并给予其图腾般的供奉。
文艺学有一套经典理论：作者的主观创作意图，往往小于实际效果。
原因非常简单，文艺作品的实际效果取决于受众对它的解读，而受众在解读文艺作品的时候，往往容易在其中投射自己的主观愿望。
所以，你就算是打死我，我也不会相信，曹雪芹在写作《红楼梦》的时候，内心怀抱着“王熙凤、贾政、贾赦、王夫人、薛宝钗等等，都是封建势力的代表，腐朽落后的封建社会必然灭亡”的意识形态认知。
曹雪芹从未接触过《资本论》，他根本就不知道马恩经典理论，纯粹是基于自身遭遇写作一部长篇小说，小说之外的一切”创作主旨“、”中心思想“等等，都是后人的主观解读，并非曹雪芹的原意。
我们之所以相信那些解读，是因为我们学过并且深信“生产力决定生产关系”的理论，我们渴望在名家及其作品那里得到验证。这就是人的所谓“认知依赖”，总是愿意相信自己愿意相信的事情，真和假往往沦为其次。
正因为当下很多人对社会怀有各种各样的不满和意见，自己却没有能力和胆识去表达，当他们如久旱逢甘露般意外地发现，刀郎的新歌“罗刹海市”，存在一些可以被朝着满足自己情绪和认知的方向进行解读的成分时，他们如获至宝，紧抓不放。
在我看来，不是刀郎太勇，而是你们太怂。与其说是刀郎的那个太硬，不如说是你们的那个太软，正是因为自己不中用，你们硬是要给自己塑造一座巨根偶像来膜拜。
新专辑推出之前，刀郎极有可能万万没有想到，一夜之间，巨额流量和销量会从天而降，给自己带意想不到的名和利。
也许，他知道自己被勇敢了，被大义了，却不愿意站出来向公众说明，澄清一下自己的主观创作意图究竟是什么，是不是仅仅指向娱乐圈，而不是整个社会现实？
当然，只要监管部门没有误读刀郎的意思，那就行了。粉丝们愿意怎么自嗨，就让他们自嗨吧；愿意怎么跪拜，就让他们跪拜吧。
面对这一大群自己不愿意勇敢，却整天寻找“英雄”为自己出口气的韭菜，伺候他们最好的方式，就是挥舞手中的镰刀。