建立蒙福婚姻的探索之“自由选择”

  自由的概念是个人自由意志的选择：

 前者是个人的行为主义，就是我们所说的靠自己的能力和自己的善行，因为身份才是我们在这个世上的选择。

 人不能遵行律法，因为律法的本身功用使人知罪和使人落在刑罚之下。让我说得明白些：

 在择偶与选择对象前，是我们看见后作出选择，还是我们因为信心作出选择，所以我们宁愿自欺，因为我们看见的行为和容貌，所以在我们看见行为艺术的触动前，我们首先事共鸣的感觉，而不是信心的带领。我们没有那么属灵，因为我们首先是看见我们盼望的，我们才会作出选择和祈祷，这样我们的自由意志作出选择祈祷，所以我们的一切仅仅是个人行为。

 自由意志和自我意志的捆绑就是对我们陷在律法的枷锁，因为我们不能信信心的福音。

 福音的恩惠是成就救赎，而不是拆毁救恩，而律法的荣耀是揭示福音的全备，因为成了的“和平”。

  只所以这世界不美满，是因为自由的意志，这是一场公义的审判，关于每个人的，因为我们知道阳光找好人也照歹人，这就是恩典的奇妙了。

  普世恩典是因为每个人有选择的权利，但救恩的恩典惟有一条路，就是人们看为那十字架路曾经走过的窄路。

  在死和生面前，我们都面临和伊甸园的选择，只是如今这诱惑是我们的意志，而不是过去的看见，因为如今和平的路已在复活中向每个人显出了救恩。

  无条件的拣选和不可抗拒的荣耀，是指的我们的本相说的，是指的我们被创造那一刻说的，是指的灵和尘土的联合说的，而不是指的一个被罪玷污和被罪累住缠累的诡诈之人说的。

  ​从婚姻的的“自由选择”，我们就看到恩典是可以抗拒的，只是身份和地位限制我们对他人和自己的伤害，因为人的骄傲和自恃夸口，从我们对婚姻的认识到抉择，我们就看到我们完全可以抗拒恩典。

 下次继续分享“自由选择”的悲剧