荐书|《权力的黑光》：人格缺失的人，最迷信权力
一种权力之所以能长期维系，除了社会、经济物质原因外，还必须有心理、意识形态等非物质因素的支持。
中国传统文化的特色之一就是“泛政治主义”——整个社会对种种权力充满了迷信，比如治史是“帝王家谱”，是为统治者“资治”，为文的目的在于“载道”。“权力胜过一切，政治力量可以向一切生活领域扩张，对社会文化各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力”。
而人大教授王子今老师的《权力的黑光：中国传统政治迷信批判》，就是一本全方位反思中国几千年泛政治主义迷信的好书：
◎清官迷信
清官迷信是民众政治力量微弱的表现，意味着自卑自弱意识的强化，以及对合理政治权利的自我放弃。
古代历来有迷信清官的传统，包拯、海瑞不仅被视为宋、明两代清官的典范，也被后人奉若神明，引曰“青天大老爷”。
民众迷恋清官，似乎也很好理解：
“清官的形象，凝聚着民众对理想政治的向往，甚至往往成为自己生存希望的象征，于是终于幻化为民间信仰中的高大的神”。
但所谓的“清官”，真的能化腐朽为神奇吗？
在王子今老师看来，清官绝对无力扭转帝制下专横腐恶的大趋势。扒拉历史，清官也没几个，其力量并不足以在黑暗政治中投射光明。而且，官吏贪污的风气，已是“胶固于人心而不可去”。
其次，清官被奉作官吏道德行为的表率，会更自觉、更忠实地维护封建体制，既没能力，也绝不敢给予民众更多的政治权利。当皇权与民权相冲突，他是会维护皇权呢？还是会维护皇权呢？
最后，所谓“清官”的许多事迹难免有虚美增饰的成分。在狂热崇拜的情感的作用下，人们往往片面地夸大其“清正”的一面，对于其迎附世风，与官场鬼蜮相共的黑暗的一面，甚至视而不见。
◎祖先迷信
“尊古”心理的形成与影响，在很大程度上与古代宗法制度有关。像古代中国这样依靠完备的宗法制度来保证政治权力的延续性和稳定性的政治形态，是世界独有的。
一方面，国家政治机器已经成为若干以特殊政治组织面目出现的家族的组合体，宗族常常作为凝聚力甚强的政治集团而投入权力争斗；
另一方面，许多帝王都在生前组织大量人力物力来修建规模宏大的陵墓以及用来供奉、祭祀、朝拜的建筑，可以说明祖先崇拜对于政治权力的作用在现世可以看到明显的实际意义，于是对当政者表现出极强的诱惑力。
◎长老迷信
中国老年政治的主流政治文化，会很难矫正任官制的弊端，而“老成”“老谋”，也就成了政治优势的赞辞。
◎对等级政体的迷信
民众对官的敬畏，事实上也是如今倨傲以临下、谦卑以奉上的心理积痼。
……
以上种种迷信都是民众政治力量微弱的表现。“传统”的核心，就是我们不会注意到的东西，就像鱼生活在水中一样。而只有真正地认识中国传统的政治文化，才能真正地认识历史中的中国，和现今的中国。
收藏本书有以下三点理由：
◎权威：本书作者王子今老师，人大教授，以秦汉史和政治史研究著称。这本《权力的黑光：中国传统政治迷信批判》是王老师的代表作，已经出到第3版了。
◎高度：王子今老师的高明之处在于，他能跳脱出“政治层面”，在更高的“人的层面”审视种种政治迷信，他一针见血地指出，“迷信的基础是人格的自我压抑，它意味着自卑自弱意识的强化，以及对自在且自为的‘人’的品格的自我毁弃。”
◎反思：正如雷颐老师所说：“读王子今兄所著《权力的黑光：中国封建政治迷信批判》，心情格外沉重，这重，来自该书的谨严、凝重和犀利，来自对几千年政治文化的反思。”要全方位反思中国几千年的传统政治文化，推荐读读这本《权力的黑光：中国传统政治迷信批判》。
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