前两天，当小丽突然在微信上对我说，大英博物馆竟然在快手搞直播时，我并没有觉得讶异，甚至觉得有点理所应当。因为快手本身是一座赛博人文博物馆，你几乎能在快手看见中国各个地方发生过的，或是正在发生的任何事。十八世纪的汉斯·斯隆爵士并不知道，遵照他遗愿而创立的大英博物馆，会在二十一世纪登上一款名为快手的中国APP，并且会被200万人在线围观。这颇有些博物馆特有的史诗感——当你开始记录历史时，你也就成为历史的一部分。事实上，大英博物馆有800万件藏品，全部浏览至少需要六十多年，考虑到直播间观众没有那么多时间，这次直播只是展示了一小部分藏品。
直播的讲解员是常吉，老常他操着一口流畅的北京话，儿化音运用得如臻化境，是大英博物馆的金牌讲解员。直播中出现了罗塞塔石碑，这是埃及馆的镇馆之宝，就像去长沙不吃臭豆腐就相当于没去过长沙，你去大英博物馆没看过罗塞塔石碑，就差不多等于没去过大英博物馆。
这块石碑由三种语言书写，语言学家通过这块石碑，花费数十年的时间破译了古埃及文，是解密古埃及文的钥匙。这雕塑全球闻名，据说希腊最好的雕塑都在大英博物馆了，所以读懂古希腊的最好方式，不是去希腊，而是去英国。而古埃及的拉美西斯二世，塑像做得像个美少女，但根据木乃伊复原，这位帝王的真实相貌，就跟明朝的开国皇帝朱元璋差不多。
从康侯簋到唐三彩，每样都是历史书上曾记载过的狠货。我也第一次知道了唐三彩是死者用的玩意儿，这东西最好别放卧室，不吉利。大英博物馆记录了世界的变迁，里面的每件藏品都是历史碎片，你拼凑，于是你看见历史，洞悉未来，这就是所谓的一叶知秋。
其实话说回来，大英博物馆跟快手的这次合作是有灵魂共鸣的。因为快手的无数个短视频，就如同大英博物馆无尽的藏品，它们都是人生百态的段落。逛大英博物馆跟刷快手没有本质区别，它们所记录的都是百样人生。快手上的每个人都是时代“收藏家”，记录着生活的每个角落。例如，年轻的90后小妹就会在快手录下她养猪创业的日子。今天是阉猪，明天就是接生，她上传的既是生命轮回，又是个人奋斗。哲人们从中窥见了纷繁时代下的个体意欲，粉丝则是学到了创业养猪秘籍。他们每天奔驰在国道与高速路，这似乎带着点西部公路片的意味，但他们的路上没有劫匪与大妞。他们只是有时因为油费而哭泣，因为在路边捡到一束野花而欢喜，这是只属于他们的公路片。有时是工厂食堂有了卤鸡腿，有时是隔壁车间的女工多看了自己一眼，晚上他就打开摄像头，录下一段发人深省的感慨，然后沉默，像个普通的诗人。他说他想起了村里的小美，工友们就为他点赞，好似大家都认识那么一个小美。乡镇青年们在快手直播相亲大会，这里不像大城市中的酒精派对，不矫揉造作，不声嘶力竭。二十六未婚的男青年，只是抱着一箱小超市买来的牛奶，就换取了一段难忘的姻缘。或是五十六岁的老嫂子，用一口腼腆的方言，得了一位大爷的心，焕发了人生第二春，最美也不过夕阳红。快手记录了当代中国城镇的恋爱脉络，为社会学家搞研究提供了海量资料。他们会在高空几十上百米的地方作业，也会在卫生间里哼歌。这些都是他们的生活，平凡而艰难，却总是乐观，时刻在等着一个出头日，就像是史记中的一些奋斗片段。所以说大英博物馆跟快手合作，就像是瞌睡遇见了枕头，老干妈遇见了东北大米。这是一次历史宏观记录与微观叙事的碰撞，大英博物馆是宏伟的，它记录人类的足迹，帝国的毁灭，以及文艺的复兴。而快手则是生活的旁观者，你怎么样，快手就怎么样，这里没有滤镜，你上传，你就是记录者，同时你也变为了藏品。下次再刷快手时，请多留3秒用来思考，因为你看到的是生活，是正在发生的历史，这很酷。
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