金钱从一开始就带来无穷尽的毒害，所以不少人主张消除它、认为人们不需要金钱是解决社会问题的良方。权势了呢？权力导致腐败、为所欲为所以许多人主张束缚它并真的搞了多当制、多权独立，还有人怀疑它的合法性，人轻视权势也是解决社会问题的好法子。红颜祸水也是要不得的，只有淡于名利才好、才利于健康，可是贫穷也是要不得的。同样的金钱、权力、美色你就真的不需要吗？然而它们导致的旋涡使人民敬畏它们、使许许多多人相信有来生、天堂的宗教，但宗教给予人民的这种需要是虚无的，所以现在有这样一个问题很沉重，这个问题就是：我们到底需要什么？

我发现这一切的根子就出在于利益的通用上，没有利益的通用性则金钱就无法害人、权力就不能腐败、红颜就不会祸水。而由于利益的通用性，所以我们就拥有了许多不健康的需要，而这些需要真的就是我们需要吗？首先就是利益的通用导致我们的争斗需要——通用的利益面前我们需要与别人去争、去抢、去斗，而为了保障取胜所以我们需要付出很大的努力，于是我们需要学习情报、需要先进武器等，于是我们就有了暴力心理，就有了对权势的渴望，有争斗就有了弱化人的、防备人需要。同样的在利益通用的作用下，于是偷窃、抢劫、走私偷逃税等不当获利行为成为了许多人的需要而反过来又使我们需要防备这些。而人民的严防死守导致了人们的好奇心、偷窥心理的高涨而这也导致资本主义社会性文化、经济的发达。不当获利行为产生的严重后果在左右着我们的需要，比如不平等的制度对人需要的巨大作用。而人类这些需要就真的是合理的吗？我们需要的吗？

利益通用导致人世间的排斥、嫉妒、红眼严重这也使人的需要随之发展。利益通用导致做大蛋糕模式的兴盛，为此我们的需要也随之丰富，做大蛋糕模式下的个人主义、享乐主义、金钱主义、自由主义猖獗使我们的需要随之高涨跟着它们走、使人民的投机倒把的心理严重。

做大蛋糕模式是依了人的需要的、是不断地丰富发展利益通用作用下的需要的。比如宣扬对安全性的需要而使人为了上层次去无穷尽地需要而不从根本上解决安全的问题，否则他的蛋糕就做不大。在利益通用的社会里安全是人类面临的头等大事，但在利益社会当中是你安全就意味着你越能去谋图、弱化他人，从而获得更多，使自己更安全、更能防范他人的弱化、不当获利等，他人更难与自己争抢，而如此导致他人之恐惧、反对是必然的——要跟上，拉住你。故而人之间为了安全就互动起来了，从而形成了漩涡使卷入其中的人越多、各自花的气力越大、消耗的财物、资源越多，使卷入其中的人难以摆脱。你防我、我防你，大家互相防备着不断升级，这些对人世来说是个沉重的负担，使人世的资源被浪费——这不是做大蛋糕的最好法子吗？然而做大蛋糕导致整个社会越吃生长的越大，无限制壮大的后果是个可怕的——对资源能源的惊人需要而上天就这些东西所以游戏者要么自相残杀（以一次世界大战就是此模式下的产物）、要么就等着油枯灯灭。这些是非常可怕的，这种大蛋糕您吃的有味道吗？资源是有限的这于做大蛋糕对资源无限的需求的矛盾是资本主义社会当中最大的矛盾而不是马克思认定的阶级矛盾生产过剩。这个矛盾的后果是挺可怕的，历史上的第一第二次世界大战将已经证明了这一点，而如今世界各国在资源能源问题上的矛盾这一日一剂药方，欧美日中之间的贸易摩擦不断而且不是在弱化。我们必须瘦身、必须重新认识对资源最佳利用分配的马列模式的巨大价值、利益通用对人类需要的巨大作用而对症下药使我们的母亲地球苗条漂亮健康长久！工业化模式必须向资源最佳利用的信息优化模式转变才是人类的唯一出路。

而利益通用作用下的封建制又导致人民生出另样的需要出来。至今我们依然遗传着不少这类的需要，如果您感兴趣的话我这里作个联结请你点击观看我的专帖。

在利益通用的直接的及其所生之物对人需要的左右（做大蛋糕也是利益通用的产物）下使人拥有了许多不合理的心理需要，而现在又讲究放开自由多样化而这就更使得这些需要发展。而这些需要真的是我们的需要吗？请你必须回答因为这是关系我们切身利益点。

我们需要需要这是我们的本质，而历来的思想者其努力的核心就是为我们找到一种好的需要营养，仅此而已，整个人类思想史、人类发展史的核心就是这个。马克思关于人本质是社会关系的总和其实质就是让我们把个人利益与社会利益溶为一起，但他的这一观点并不正确，因为决定人需要的东西能是人的本质吗？果真如此那么利益通用也能成为人的本质，这对吗？而脱离现实不从利益特性看人世而给我们制造出的营养也不是真心合理的营养需要，否则我们的祖先诸葛亮先生的勿以善少而不为勿恶小而为之就能彻底医治人世间的一切不良。可事实上我们发现这种要求人民如何如何的教导很多，很多都比较正确，可结果又如何呢？只有从最根源上使人民接受这种营养才是最灵验的。而利益的通用是上苍所赠、它对生物进化的作用巨大、也使人接受通用的营养时产生出许多不尽如人意的东西出来，而现在该到了利用科技手段抑制利益的不法通用的特性的时候了，而对这个您认为需要吗？您认为啥是您的需要请告诉我。

利用电子信息技术将使我们能够彻底做到使利益不产生不法的通用性，只要利用电子信息技术及时监控人民的经济往来就能做到这一点，而电子信息技术与也确实能做到及时全面监控人民的经济往来。下面是我的具体设计。

由于电子信息技术的发达使得信息化的身份认证的可靠性极高，如计算机生物鉴别技术等等，而这就使得人民的钱不需要以现金、信用卡等形式存在着而只需要人面对着专门的仪器并按下确定键即可完成自动交易等。既然如此则今后的一切的交易、认证、借贷等经济活动人民必要先进行身份认证然后通过信息中心的系统自动办理认证、备案，这样但凡不法的获利行为（偷、抢、走私、贪污、腐败、受贿等）就无法进行，同时极利于了解人民的诚信度、守法性、使个人单位的资产来源去处总值一目了然、利于税收调控、捐助、借贷等。做到真正的公平公正、能极有效规范人民的行为使人民认识到此乃系统治而非人治，而如此则权势、地位、名望在社会中的作用使居能力、诚信等之后的了。而手机商务、RFID技术（无线射频识别技术）的成熟使上述的设计思路易于实践、不存在着瓶颈现象——因为手机商务使商务渠道在每个人的身边、RFID使信息输入自动化。

除钱这个渠道外RFID等信息技术应用于对物的管理认证同样能达到上述的理想功效。由于RFID使物品自动发送信息成为可能、且信息又相当完善，基于此所以凡是商品、人民所拥有的物品都要贴上RFID标签，同时在各个关卡备有读卡器，如读卡器检察出物品与主人身份不相符合的则非法持有者将受到处罚，同时配备巡警持设备自动检查，另外就是开专门设备车子等到小区等不入室地进行自动检查以发现物品与主人身份是否相合（为免意外凡暂由他人保管代带的物品必要信息化认证——RFID帮助认证自动化）。当然以上这些是要与中心联网的以免发生意外、出现漏洞。这样一来就防止了物品产生不法的通用性。

另外为了规范人、使人守规则所以当每个人都皮下植入RFID时则红绿灯下的读卡机将自动记录闯红灯者并把信息发送对到信息中心备案，信息中心将通过短信等警告并处以罚款。多次犯规者则在其他方面如保险等事项受到高标准。其它方面也一样（RFID能够测出谁丢垃圾），这样就能极有效抑制国人的随便性——这比行政命令、运动要好的多是最彻底的。同时对于守法、守规则的将给予奖励、降低各种准入门坎，这样二者大的差距使人追求不破戒。而因为信息化的无一遗漏，所以人民不再有侥幸心理，而这种及时防治、处罚会使今后的监狱等处罚严重退化而更趋人性化。人民的经济受到信息中心的自动监控那谁个敢玩险？不优化自己？而个人、家庭、单位不敢玩险等将保证经济的健康长久。同时因为信息化的全面扩展、系统自动记录管理、加之民主评议等所以对进步者、创新者、综合素质高者、有特长者、勤劳者、忠孝仁义者、爱搞自家或小区公共场所卫生者等将予以国家补助、对于懒者以处罚。而这种国家福利与人好品性结合起来将使我们能建立新的经济发展模式避免做大蛋糕模式的弊害。而唯有彻底信息化才能超越目前做大蛋糕模式而走向集中统一、系统自动治国从而避免人治之弊端、使管理成本极低而无官僚主义等。

这是一个全新的经济、政治模式，它将使人民以使整个社会健康为核心进行自我规范而非个人主义，在这个模式下中国有望突破封建性及学资本模式且因为模式标准早由他人定下而受制于人的局面及与自身封建性的严重冲突。而今手机商务、RFID等信息技术已使我们只要有心计划好就能在不远的将来实践这一模式。而从这一模式上看我们可以看出它属于公有制、集中统一的性质，而这正是马列主义的核心。而这种公用制在于当你守法、有创新、好品性、能力时您将受到对应的物质奖励而不是以前那种僵化的名为大家所有却使人热情不高的公有制。也不像现在西方的高税收、高福利养懒汉的那种。

知道以上原则则具体的设计就不难了。而这就是信息化第三次浪潮带给人民的巨大好处。信息化浪潮是不可避免的。

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