Fritz Scholder

涂尔干1913年论事物的价值

Émile Durkheim parle en 1913 de la valeur des choses

作者/ 埃米尔·涂尔干

录音/ 斐迪南·布鲁诺

译/ Nowhereman 

就在涂尔干去世前几年，一位语言学先驱，索邦大学教授斐迪南·布鲁诺（Ferdinand Brunot）决定捕捉他那个时代的伟大声音。

 

借助Pathé公司制造的第一台留声机，斐迪南·布鲁诺在他的大学里建立了一个录音室，录制了300多份口头证词，其中包括他的一些杰出的大学同事，如埃米尔·涂尔干。两人都坚信教育可以通过口传心授来实现。因此，这位社会学家借此机会回答了一个直到今天在思想史上依然关键的问题：价值判断的依据是什么？是什么让一个东西变得有价值？

France Culture

如果事物的价值真的是以其社会（或个人）效用的高低来衡量的话，那么人类的价值体系就必须从上到下进行修正和颠覆；因为从这个角度来看，人们给奢侈品价值的地位是不可理解的，也是没有道理的。

根据定义，多余的东西不是，或者说不如必要的东西有用。在不严重影响重要功能发挥的情况下，可以缺少多余的东西。一句话，奢侈品的价值本质上是耗费性质的（dispendieuses），它们的成本比它们带来的收益要高。这也是为什么有的教义派人士会用蔑视的眼光看待它们，并试图将它们简化为最基本的内容。但事实上，在人们眼中，没有比这更有价值的了。

艺术整个就是一种奢侈，审美活动不从属于任何有用的目的，它的展开只是为了自我展开的乐趣。同样，纯思辨是摆脱了一切功利目的的思想，只为自己的目的而进行。然而，谁能质疑，人类总是将艺术和思辨的价值远远置于经济价值之上呢？

和知识生活一样，道德生活也有自己的审美。最高的美德并不在于定期地、严格地完成良好的社会秩序所必需的行为，而是由自由自发的运动、无所求的牺牲（le sacrifice）所组成，甚至有时与明智的经济的规律相违背。

有的美德是愚蠢的，但正是愚蠢使其变得伟大。斯宾塞能够证明，慈善事业往往是与社会利益相违背的；然而他的证明并不会妨碍人们把他们所谴责的美德放在很高的位置上。

经济生活本身并不与经济规律紧密结合。如果说奢侈品是最贵的，那不仅是因为它们一般都是最稀有的，还因为它们是最受人尊敬的。这是因为，古往今来的人们所设想的生活，并不仅仅在于准确地建立对个人或社会有机体的预算，不在于尽可能以最少的费用应对外界的刺激，不在于使耗费与补偿相称。

活着首先是行动（agir），行动而不计较（agir sans compter），为的是行动的乐趣。而如果我们显然必须节约，必须积累才能耗费（dépenser），那么耗费才是目标；耗费就是行动。

[录音规格]

Titre :  [Archives de la parole]. , Des jugements de valeur / M. Durkheim, aut., participant

Auteur :  Durkheim, Émile (1858-1917). Auteur du texte

Éditeur :  Université de Paris, Archives de la parole (Paris)

Date d'édition :  1913

Contributeur :  Durkheim, Émile (1858-1917). Participant

Sujet :  Richesse -- Aspect moral

Sujet :  enregistrement parlé

Type :  document sonore

Langue :  français

Langue :  Français

Format :  1 disque monoface : 90 t ; 35 cm

Format :  disque pré-lp

Format :  multipart/mixed

Description :  Enregistrement : Paris, Université de Paris, La Sorbonne, 27-05-1913

Droits :  domaine public

Identifiant :  ark:/12148/bpt6k127959h