再批“反动学术权威”张文宏：还点了厉以宁和莫言他们的名

乌有之乡网站再次出现了《评张文宏医生：坚决打倒反动学术权威》的大标题。

“反动学术权威”一词最早出现时是“资产阶级反动学术权威”，记得是在1966年3月的红旗杂志上批判反动学术权威翦伯赞的文章《翦伯赞同志的历史观点应当批判》。文章中给翦伯赞扣上“资产阶级史学代表人物”，站在资产阶级的立场上写历史，这不就成了资产阶级反动学术权威。

翦伯赞也是穆斯林，比爷爷小五岁，1898年生人，可爷爷总把他称为“翦爷”。爷爷只见过“翦爷”一面，那是在东四清真寺里听过他给被统战的资本家小业主做过一次报告。

“资产阶级反动学术权威翦伯赞”，爷爷都不服。爷爷说：“翦爷”什么时候站在过资方的立场上说话，没有过，说他是无产阶级学术权威还差不多。

翦伯赞自杀后，口袋里发现了两张纸条，一张上写着：“毛主席万岁　毛主席万岁　毛主席万万岁”。

见到乌有之乡《评张文宏医生：坚决打倒反动学术权威》的文章后，第一时间想到了翦伯赞。其实，互联网上有关张文宏“反动学术权威”的罪名早就有了，他说疫情期间，为提高免疫力，早餐尽量不要喝粥，要吃牛奶鸡蛋。一开始他很少提及中医中药，甚至他居然还说“与病毒共存”……

说句实话，张文宏还真不是个负隅顽抗的人，一经炮轰火烧，他马上就会幡然悔悟认错态度好。可有一点不变，任他再控诉“与病毒共存”，再歌颂中医中药，他“反动学术权威”的帽子也摘不了！

目前上海疫情防控形势严峻复杂，新增阳性感染者数量连续高位。我不知道这和张文宏有什么关系，我更不理解不少人都归罪于他。恕秦爷直言说话不拐弯，新冠肺炎不是以人的意志为转移的，哪怕就是世上从来就没有张文宏这么一个人，该怎样还是怎样，该如何也会如何。

实话实说。之前所谓的“上海模式”纯属子虚乌有，还不就是运气好。

早在去年12月西安闹封城的时候，就有不少人鼓吹“上海模式”。

我问“上海模式”什么样？都有哪些让人可以仿效学习的标准样式？一时全都哑口无言。

究竟什么叫“上海模式”，网上的诠释十分到位而且幽默只有两个字：沪吹。

本来上海就没有什么模式，之所以风平浪静还不就是一个人走时运马走骠，没赶上几个新冠患者。真要是碰上西安那样好几百个，上海一样乱套。

真的不可理喻，一些人特爱造神非弄出一个“上海模式”不可。这下好了，乌有之乡又有了文章可做，反而加大了“资产阶级反动学术权威”张文宏的罪责。

有人问我什么态度？当然我为张文宏喊冤！上海疫情暴风骤雨，张文宏他担不起这个责，撑死了他也不过副局级个小领导。一样，当初“上海模式”也是吹出来的，现在依然记得网上那些吹牛逼不上税，吹得个活灵活现，吹得个生龙活虎，吹得个比真的还真。互联网上有一大特色，吹二哥，吹三姐应有尽有从不缺货。

这一点乌有之乡文章是这样认为的，张文宏“能走到今天就差捧上神坛的这个地步，是那群资本媒体鼓吹导致的，也是一种心理现象的外像化。”

什么资本媒体？用不着。咱们的百姓特别好，一分不给，也能吹他个晕晕乎乎神神叨叨。

乌有之乡文章不但“反动学术权威”了张文宏，还点了其他人的名：“改革开放后，很多人认为文革中批判反动学术权威不该搞、搞错了，致使知识分子蒙受不白之冤。三十多年一路走来，我们不批反动学术权威了，为什么反倒觉得反动学术权威的面孔越来越清晰？厉以宁等人算不算反动学术权威？公开反党反社反毛的铁杆汉奸茅XX算不算反动学术权威？还有献媚洋人和丑化歪曲革命历史的莫言算不算反动学术权威？这样想来，似乎反动学术权威在当今我国还真的比比皆是，他们正在各自舞台上呼风唤雨，好不威风得意！”

我紧张，我害怕，我浑身上下打哆嗦，是不是运动又来了；厉以宁，茅XX,莫言，张文宏都快成“三家村”“四条汉子”了！秦爷能不紧张，能不害怕……