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以色列历史与文化寻迹之旅|8天7晚(11.6-13)

思想食堂 學人Scholar 2023-08-30

说起犹太人,我们通常会想到什么?

想到耶稣基督被钉在十字架,想到莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克,想到纳粹德国对他们的种族灭绝,想到巴以冲突,想到一系列思想和文化巨人:马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等,想到犹太人掌握的巨大财富,甚至是种种阴谋论……

这便是我们印象中的犹太人,有推崇,也有质疑,他们的面目往往晦暗不明,但任何人都不会否认,犹太人是这个世界上最为独特的族群之一。

犹太青年

他们的历史、他们的文化、他们所走过的道路,都是与众不同的,他们也因为他们的信仰、智慧和善于赚钱的能力闻名于世,当然他们也苦难深重,在数千年里流浪漂泊,但最终能够回到故土,重新建国,这本身就是一个奇迹。

因此,以色列和犹太人是一个特别值得去关注的课题,它能让我们真正的去思考信仰、生命、财富的意义,以及文明、观念、制度是如何影响着具体的生活。

当然,对于我们普通人来说,可能最关心的是两个话题:

一是犹太人到底是怎么来的?他们为何如此独特、与众不同?

二是犹太人带来了什么启发?我们又应该向犹太人学习什么?

要想谈犹太人和以色列,就必须先要回顾下他们的历史:

以色列及周边国家地图

由于所处的地理位置—迦南之地,犹太人在历史上就反复地被周边的大国欺凌,先后有亚述人、巴比伦人、希腊人、罗马人将犹太人的国家攻灭,将犹太人贬为奴隶,正是这样的遭遇,使得犹太人形成了他们独特的弥赛亚信仰,他们渴望有一个救世主能够带领他们走出苦海,走向流着“奶与蜜之地”,这便是犹太教的由来。

他们也自认为是上帝的选民,是与上帝立约的人,因此他们与众不同,承担着不一样的使命与责任。而从后来的历史看,恰恰是他们的这种观念,让他们饱受苦难,因为他们自认不同,拒绝融入其他族群,结果便导致了其他族群对他们的排斥,当然这只是一方面的原因。

在自己的王国被罗马人最后一次攻灭后,犹太人便流散于世界各地,他们失去故土,漂泊无依,只能靠做一些边缘行业来谋生,在很多地方都被视为低人一等,要额外缴纳税金才能立足下来,但犹太人靠着他们独有的理念和教育方式,总能够积聚财富,发展壮大,成为社会上不可小觑的力量。

耶路撒冷大屠杀纪念馆

但是,由于宗教和政治的原因,犹太人总是成为被针对和转嫁矛盾的替罪羊。在宗教上,脱胎于犹太教的基督教,因为理念上的不同,对犹太人怀有极大的恶意,因此对犹太人大肆迫害,在政治上,由于犹太人掌握着大量的财富,掌权者总想通过欺压他们来掠夺财富,通常的办法便是煽动民众对犹太人的仇恨。而这种迫害和仇恨,在纳粹德国那里达到了顶峰,几百万犹太人遭到了灭绝。

二战后,在英美等国的支持下,犹太人重新复国,建立了以色列。但这又势必跟周边的伊斯兰国家产生冲突,在敌意环伺之下,犹太人韧性十足,扛住了一次又一次的围攻,从而让以色列牢牢扎下根去,并且在随后的几十年间取得了巨大的经济与科技成就。今天的以色列已经是世界上经济最发达的国家之一,尽管仍存在种种问题,但对于犹太人来说,这就是他们心目中最好的故土和栖身之地。

在约旦河洗礼地接受洗礼的教徒

回顾犹太人的历史,我们也许能得出几个理解犹太人的关键词:

1、信仰。

可以说,犹太人这个族群是因信仰而来的,这跟世界上绝大多数族群的由来和划分是不一样的。因此,犹太人最重要的就是他们的信仰。他们因信仰而荣耀,也因信仰而苦难。他们能够历经千年的漂泊流散再重新复国,依靠的就是他们的信仰。从犹太人身上,我们便能看出,一种真正的信仰,是有多么强大的力量,而没有信仰或者虚假的信仰,只会让一个民族走向衰落和灭亡。

万国教堂

2、教育。

犹太人特别重视教育,也特别重视他们的经典的传承。犹太人有两大经典,《圣经》和《塔木德》,犹太人从小就熟读这两部经典。几乎每一个犹太家庭都是一个学校,父母都会自觉的扮演着老师的角色,将犹太人的理念传递给孩子,这种“全民教育”的方式确保犹太人整体的知识水准都很高。此外,犹太人强调差异性,他们的教育不是为了把孩子培养成跟别人一样的人,而是看重如何体现自己的独特性,这样就让犹太人具备特别强的创新性。

希伯来大学

3、金钱。

犹太人以特别会赚钱著称,但实际上,犹太人只是能够正视金钱,他们不仰视金钱,也不俯视金钱,而是把金钱当作一种工具,只有赚取到足够多的钱,才能够在保证自己生活的同时去帮助别人、回馈社会。这种理念使得犹太人特别强调自食其力,拼搏奋斗,在他们看来,贫穷是可耻的,拥有金钱不是罪恶,相反,如果没有金钱,便会带来许多的罪恶。所以说,是先具备了这样的金钱观,犹太人才会那么能赚钱。

耶路撒冷市区

而以上三点,“信仰+教育+金钱”,尤其值得中国人去思考、反省,继而再学习。我们在很多方面都与犹太人有相似之处,但在这几个核心方面,恰恰是相反的。

先看信仰——

中国人一向被认为是没有信仰的民族,因为太世俗化,也太实用化,最擅长“拿来为我所用”,这使得中国人一向很善于应对各项冲击,无论是来自北方草原民族的武力践踏,还是来自印度佛教的文化攻势,中国人都能够以自己的方式将之同化,但是这样的后果是,中国人自身的面目却越来越模糊,很难再去宣称“我们还坚守着什么”。可能恰恰是因为不坚守什么,所以才可以应对任何攻击。与犹太人的路径相比,也许无法评定孰优孰劣,却可以引发我们的思考。

再看教育——

我们的教育,从科举考试开始,就是为了选拔精英,选拔精英的目的也只是为了国家治理,而并不是着眼于全民素质的提升,因此我们在“塔尖”上耗费了大量的成本,而不是去夯实地基。再者,我们的教育是为了培养“整齐划一”,为了集体而去泯灭自己的个性,大多数的父母都希望自己的孩子是一个正常的孩子,也就是与别人一样,而不是培养他们的独特性,也正是这样的教育大环境,多数孩子的特性早早的就被扼杀在了萌芽期,没有了特性,谈何创新?教育理念不改变,去只想着创新,无非缘木求鱼。

再看金钱——

我们的社会,到今天都还没有竖立健康的金钱观和财富观,要么是金钱崇拜,把钱当上帝,要么是金钱憎恶,把钱当罪恶。无法正确的看待金钱,也就无法正确的创造财富。特别是在我们的文化传统里,对金钱、商业的蔑视,严重影响着我们进入到现代商业文明,即便到了今天,我们对于商业的认知,对于民营企业和企业家的态度,依然存在巨大的谬误,这便使得整个社会的财富创造时常陷入到停滞,而追溯到根源,便是没有正确的金钱观念和财富观念,创造财富的行为和创造财富的人依然没有得到公正的对待。

这便是我们应该从犹太人身上见贤思齐的地方,真正意识到他们能够战胜磨难、重新崛起的力量源自各处,我们应该在哪些方面去努力,才能够获得持续发展的动力;同时,我们应该咀嚼苦难,但不是消费苦难,而是从苦难中找到问题的关键,有智慧、有魄力去打破自身的旧循环,开辟出一条新的道路,给后代一个有希望的、光明的未来。


 思想食堂·以色列历史与文化寻迹之旅 


11月初,思想食堂将走进以色列,去近距离地感受犹太人的历史与文化,以期给我们带来更多的震撼与启发:


我们会去耶路撒冷,在哭墙前默哀,感受犹太人的千年悲戚;


哭墙


我们会去马萨达遗址,感受犹太人的决绝,体会“马萨达永远不会被攻陷”的壮烈;


马萨达遗址


我们会去以色列大屠杀纪念馆,体会犹太人经历的苦难,知道他们的精神力量的来源;


耶路撒冷大屠杀纪念馆


我们会去约旦河的耶稣受洗处,会去五饼二鱼堂彼得首席堂,在加利利湖边漫步,回味基督教最初诞生时的情景;


约旦河洗礼地

五饼二鱼堂

加利利湖


我们会去阿卡古城十字军遗址,会去戈兰高地,会去雅法古城,感受文明之间无可避免的冲突与融合;


阿卡

戈兰高地

我们还会走进犹太拉比家庭,探访共产主义农庄基布兹,了解犹太人最真实的生活,以及他们所做的诸多探索;


拉比家庭


我们还会走进希伯来大学特拉维夫大学,在那里感受以色列大学的氛围,体会犹太人的教育理念;


希伯来大学

特拉维夫大学


我们还请到了知名华人学者张平老师,为我们带来两次专题课程,讲授犹太人的历史和犹太人的生命观。


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