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藏民才是中国嘻哈界真教父

2017-12-12 叶诗琪 上流UpFlow

 

   作者 | 叶诗琪

   编辑 太喜

 

梳脏辫,镶金牙,戴金链子,穿oversized的衣服,2017年嘻哈文化在中国大火了一把,随处都是flow,见面问好“Whassup man”,说话最好得加点beat。然而年轻人,在我国青藏高原上,藏族同胞们早就将嘻哈元素玩转千年了,藏民才是嘻哈界的教父。

梳脏辫的藏民走在了潮流前沿

有人说,《中国有嘻哈》里,男歌手只有两种发型,一是光头,二是脏辫。脏辫,英文Dreadlocks,直译过来是“恐怖之锁”。最开始,非洲人为了防止虫子在头上肆意生长并保持爽,把头发缠在一起。后来到了大航海时代,水手们改进了脏辫的编法,电影《加勒比海盗》中杰克船长的发型就还原了当时海盗的发型。


而脏辫真正开始在全球流行是在20世纪,是因为一个牙买加歌手Bob Marley,而他也成了世界上留脏辫最有名的人。之后无论是国外的Rihanna,或是国内的王菲,流行文化的Icon们都在某段时期都梳起了脏辫。


Bob Marley


与非洲人一样,受制于自然环境及气候,藏族人们出于保护头发的考虑也选择梳辫子,牧民为了方便打理把头发编成小辫,而且辫子越细越会得到称赞。心灵手巧的藏族女孩们,把各式头饰搭配在脏辫上,细腻温柔,于是藏族的脏辫与粗犷的雷鬼乐手们又截然不同了。


根据《后汉书·西羌传》的记载,在接近青藏高原的哈密地区,曾经发现了距今3000年左右的男女古干尸,“均蓄发结辫披于肩上”。从时间线来说,善于编辫子的藏人完全走在了嘻哈文化的前沿。


Rapper们的脏辫

 

虽说没有哪个种族能独占编发的起源,但随着文明的演进,根植于不同地区的民族文化却赋予了脏辫不同的文化内涵。流行文化脏辫始祖Bob Marley 的脏辫,特点在于形态随意自然,是拉斯塔法里教徒一种精神表达方式。许多拉斯塔法里教徒会以以色列原教义起誓,在原教典中,这一誓言禁止圣经人物参孙剪掉他的辫子,以保留强大的精神力量。

 

藏族脏辫一瞥


而在甘肃、青海等地的藏区,女孩长到17岁,按习惯要于新年的初二举行成年仪式,俗称“上头”。届时,要在女孩头上梳十条以上的小辫子,同时佩戴装饰品,穿上美丽的衣服,表示已经成年。而当女孩嫁作新娘时,要按照自己的岁数将头发编成小辫,分发处顺着发路在两颗珊瑚中串上一颗猫眼宝石固定在头顶,蕴含着藏族人对走出家门即将步入新生活的女儿的美好祝福。

藏民的金牙才是全民嘻哈

人们都说,rapper有三宝,金链、撒钱、牙口好。与梳脏辫一样,嘻哈圈的三宝也是由一人之力掀起的。1980-90年代,金牙教父Eddie Plein在纽约做起了Grillz,这是一种可拆卸并重复佩戴的金牙,原理类似于牙齿矫正后佩戴的保持器。

18K金的AK-47

镀金镶钻牙


金子是人类最原始的欲望,早在古埃及和玛雅文化,就有在牙齿上镶嵌贵金属作为财富的象征。在美洲殖民时期,农场主们会为奴隶们镶上有着自家专属图案的金牙,来分辨奴隶们的身份、等级。这一文化渊源虽然带有种族不平等的色彩,但如今追求Keep real,真实袒露内心欲望的Rapper们口戴金牙,却只是想“低调”地炫个富。

 

可拆卸重复佩戴的Grillz

 

如果你走在通往藏区的路上,看到有憨厚的藏族同胞冲你微笑,除了因为他们热情好客外,也可能纯粹想给你看看他帅气的金牙。

 

镶金牙的藏民

在藏区,戴金牙的传统太久远已经不可考。传言在旧西藏林芝地区有下毒夺魂术,下毒者利用当地的草药或通过巫术,对人下毒。一些贵族外出期间便习惯随身携带一小块金子,与武侠小说里的侠客用银筷试毒一样,吃饭时先用金子沾一下饭菜。也许是出于方便,人们开始把金子镶在牙齿上,直接用金牙来验毒。

 

一位帅气的藏族金牙小哥哥

上世纪80年代,一个青海地区男子最“潮”的造型是脚穿皮鞋,手戴上海牌手表,嘴里镶着金牙。而金牙镶得越多表明财富越多,越受异性欢迎。金牙中最时髦的款式是半包围式镂空金牙,既在牙齿的四周包边,中间留白,正好是个圆。


当年藏族年轻人的青春记忆,大概是一群人卖了羊凑齐了钱,一起开着摩托去镶金牙,这很嘻哈。


Oversized的藏袍超洋气

“天地寒暖燥湿,广谷大川异制。”什么样的气候造就了什么样的服饰。当年在街头的黑人们穿oversized的衣服是因为生活所迫。黑人们普遍不富裕,小孩只能穿自己家里大人的衣服,久而久之就演变成嘻哈服饰里宽大的上衣和拖到脚的裤子。


当一种存在形成了文化,也就有了不一样的解读。这种宽松的垮裤,就是以超乎“正常”的大尺寸裤,取代一般合身的裤子用以象征对主流价值的反叛。因为瞧不起那些每天穿得干净整洁,工作挣钱,买车打高尔夫的人,所以玩嘻哈的年轻人以音乐、服装和他们的文化提醒社会:不是所有人都一样,不是所有人都认同主流的价值观。


演员卓煜茜的藏袍写真


跟嘻哈少年们喜欢的宽大服侍类似,青海藏族无论男女也都穿着一种肥腰、长袖、大襟、无兜、无扣款式的袍服:藏袍。宽松肥大的藏袍不仅天然的有一个大“口袋”,还可以夜间解带和衣而眠,裹盖全身可当被褥。俗语说“汉民的铺盖在炕上,藏民的铺盖在身上。”

 

而且由于藏袍质料一般都较厚而袖长,冬天可保护双手不受冷冻,有时还用来捂嘴起到口罩的作用。夏日天热时,可以卷起袖子露出右臂,青海有句歇后语:“藏民穿衣裳——露一手”。


藏袍没有码数,小巧的人穿着一般都宽宽大大的,领子大,袖子一般都偏长。在藏区,安多人喜欢在藏袍边上露出英文logo,因为据说只有在拉萨才能买到真正的印度天麻(布料)。


这么一说,藏袍跟嘻哈少年的宽大衣服确实有着可爱的巧合。


  ◆  ◆  ◆  

藏民与嘻哈文化有着很多可以类比的时尚元素,但归根结底,青海藏族服饰是在适应青藏高原的自然条件,不断吸收发展,从而成为具有民族特色的文化内涵产品,而嘻哈服饰也正从街头走向主流视野。


BTW,文章开头的那首歌,推荐听听,本职工作为数学老师的藏族小伙扎西平措,在齐秦的《一面湖水》中加入了藏语吟唱和藏语rap!简直不要太好听!

  

[1] 陈亚艳. 浅谈青海藏族服饰蕴藏的民族文化心理[J]. 青海民族研究,2001,(02):96-99.

[2] 汤夺先. 论藏族人生仪礼中的头饰[J]. 中国藏学,2002,(04):59-69.

[3] 不是只有 rapper 镶金牙,这一潮流在藏民眼中早就过时了http://www.vice.cn/read/tibetans-loved-golden-teeth

[4] 脏辫文化究竟属于谁?http://fashion.huanqiu.com/news/2017-08/11167198.html

[5] 袁越.20世纪最后的草根艺术人民出版社,2008.嘻哈文化发展史[M〕.上海

[6] 艾淼. 来自牙买加的雷鬼[J]. 乐器,2006,(10):101.

[7] 张思聪.现代西方前卫男装设计研究.东华大学.2006



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