刘欣，请不要轻浮地倡导“玉碎”!

（一）刘欣为何让人憎恶？

假如刘欣是一个战士，不是一个主播，她和芮根不是约辩而是约战，是代表各自国家在战场上刺刀见红你死我活。临阵之前，她壮怀激烈，告诉自己阵营的人，今天她特地戴了块玉坠，还说我们要有宁可“玉碎”这股气。

虽然这很俗，但或许我会眼圈一热，当然如果她不说出来留白更好，人们在收敛她的遗体时偶尔发现一块已经破碎的玉坠-----，这种死法才最符合东方审美。

而现实是，这只是两个女人无关痛痒的一次隔空辩论，在25度恒温的央视演播厅里，刘欣童鞋薄施粉黛风姿绰约气定神闲，一副神仙姐姐的派头。

这就有点尴尬了。厚道一点，我只能说她翠色的上衣和那块玉倒挺搭。

对刘欣和芮根的辩论，除了俩美女标签，实在找不到兴趣点。她们俩如果不是在辩论毛衣战，而是在辩论中国大妈是否对米帝形成了文化入侵，我兴趣可能会更大一点。

不是说她们不可以辩论国之大事。关心国事是一种美德，无论一个人多么卑微，因为本质上这是对自己的关心。

我只是说她们俩对这种宏大主题的辩论没有价值。因为你不可能指望从刘那里听到有别于人民日报和央视的声音，无论你个人生活属于主流还是支流，主流的声音你都是躲不过的，你的生活并不缺乏这种声音的滋养。所以，她俩的辩论无论词锋多么锐利，都只能是没有营养的泛泛之谈，本质上就是一场秀，而且胜负没有悬念。

后来发现连辩论都不是，而只是一场没有剧情冲突的访谈。

所以我根本不关注，为此还发过一条朋友圈，希望朋友们也别关注。结果发现我没有影响到朋友，朋友圈刷屏的信息反倒影响了我。让我被动的获得了一些辩论的信息。

当然我也知道朋友们关注这场辩论的动机。一般来说，当人们还存有希望，会带着问题意识来质疑和追问，甚至激烈的批评都意味着希望还在，而当人们绝望，就只会嘲讽。而且这种嘲讽多半是一种“无主题变奏”，并非围绕着双方辩论的主题展开，它为嘲讽而嘲讽，追求的是一种解构的效果。

这种通过嘲讽来解构的心态反映一种挫败感，也是言论环境日益逼仄的必然反映，直白坦荡的批评已经不允许，而对家国未来的担忧无法释怀，只能通过扭曲的方式呈现。刘在某一时刻，成为了那个无所不在掌控一切的怪兽标志物。所以，与辩论无关的信息都被“人肉”出来了，包括刘欣可能的外籍身份，她的外籍丈夫，两个外籍儿女，甚至包括她在读大学时期交的是黑人男友的信息。

我个人以为，网上人肉的这几条信息，应该有所区分，人们披露她大学期间结交黑人男友的信息是不当的，这涉及隐私权问题，但其它信息并无不当，刘欣作为公众人物，作为由纳税人供养的喉舌，她的国籍本应当属于公示的信息。当然她的丈夫和子女的国籍是她自己披露的，所以并无不当。

何况，刘和那位人见人爱的芮成钢一样，经常喜欢“代表”别人。未经授权“代表”别人是对他人权利的一种处分，是一种侵权行为。经常“代表”别人，而人家却无救济渠道，被“人肉”也算付出的侵权成本吧。

当刘欣志得意满走出演播厅，才恍然发现人们对她的憎恶是多么浓烈。其中最狠的是说她连身体的某个器官都不爱国人却用着最爱国的词汇。

当然这很不绅士。可是当一个人对另一个人憎恶到极致，还指望他彬彬有礼？如果“玉碎论”只是她浅薄个人的口不择言，人们不会在意。问题在于，人们在她不惜“玉碎”的轻浮背后，看到的是与当下频频释放的不惜代价如何如何的耦合，看到的是不远处一个决定家国命运的岔道口，而她是那条歧路的怂恿者。恰好她又是一个标准的“离岸爱国者”，无需为可能的“玉碎”承担任何代价。

（二）倡导“玉碎”是一种智力和道德的双重残疾

首先说，我不讨厌“玉碎”这个词，作为生长于斯的人，我们身上或深或浅都有传统审美的烙印，玉碎情节就是其一，陆秀夫背着南宋小皇帝蹈海而死那一幕，就是华夏族最壮丽的“玉碎”。

我讨厌的是对这个词的轻浮使用。

而且我认为，现代社会，应当把“玉碎”这个词小心翼翼的打包，彻底把她禁锢到文学和历史中，因为它是不合时宜的。

如果玉碎只涉及对自己生命的处置，是可哀的，如果还涉及对他人生命的处置，则是罪恶的，谁也没有权力要求他人为某种虚幻的尊严和面子去牺牲，哪怕是一个人的父母。

玉碎这个词也与现代政治伦理下设立国家的目的是违和的。轴心时代的孟子就有“民为贵”的理念，现代国家除了最基本的保护国民生命、财产安全，保障宪法权利实施以外，国际条约及主流国家的政治实践均显示一种非常明显的趋势，就是国家对国民经社权利的保护义务在提高。这表示国家不仅有义务让国民不恐惧，还要保障他们有基本尊严的生活。而玉碎这个词美则美矣，但会给人以恐惧和不安，虽然它并不一定意味着死亡，但会给人命运翻转的心理阴影。

当下，中美关系处于战略调整期，双方摩擦增多，中国面临的压力在升高，但远未到生死存亡关头。本质上还是贸易战的衍生影响。而贸易战虽然名义上挂了“战”字，但毕竟不是战争。贸易的本质是基于比较优势之下的国际分工，基本是多赢的，零和规则不可能让贸易持久，国际贸易的损益也不应当单纯看顺差逆差。

所以中美贸易纠纷，只要坚持以国民福祉为本，就无需把事态想的严重，甚至它就是一个契机。要相信国人的勤劳和智慧，米帝固然有限制他国科技发展的意图，特别是在关键领域，这不仅针对中国，对他的盟友也是一样，但只要有平等的规则在，像中国这样的大国，其科技发展就不可能真正被限制。

日美也曾发生过激烈贸易战，从广场协议回头看，日本并未真正陨落，它实际经历了一次倒逼的涅槃。现在的日本国民生活富足，全球寿命最高，科技仅次于米帝。虽然当下日本如同任何国家一样，也有自己的问题，但不是因为当初的贸易战。

一个国家如同一个人一样，越自闭就会越孤僻，路也会越走越窄。

国家相处也像邻里关系一样，有纠纷是必然的，一个成熟的家长不会因为鸡零狗碎的矛盾就嚷嚷着要决裂要玉碎，有了矛盾，想着如何解决就是，而且要相信自己有足够智慧解决。这也是一个家长对家庭成员所负有的义务。

刘欣作为一个成年人，一个母亲，一个精英，如此轻浮的倡导玉碎，以一种矫情的方式给国民加载一种道德义务，体现了她在智力和道德上的双重残疾，应受谴责。

 2019年6月2日  尤陆沉/撰文

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