因为"性是根，命是果"，有什么性，就招什么事，好事坏事都是性子招来的。性不好，光心里想的好，也只不过是空想，结果必然事与愿违。

五行性想要变化，必须首先认识自己是什么性为主（即什么性打底）。譬如是木性为主，便先从木性上下功夫。先生说："五行圆满，是要先可着一行圆满，像我的原性是木性，起初走到水上，是逆了，所以得疮痨。后来翻过来，走到火上，真不怨人，疮痨好了。

所以'不怨人'三字，是求本性圆满的要决"。由于真不怨人，阴木反成阳木，这是先从木性上解决了，才能木生火。如果仍然充满怨怒之气，停留在阴木上，则木绝生不起阳火来。

为什么说不怨人三字是求本性圆满的要诀呢？因为怨字是恨怒恼烦怨五毒的总根。这五毒都是从怨人开始，总觉他人的所作所为不合我心，我不满意才产生各种阴面情绪。

好怨人的人，如果是木性，便会加强怒气，火性人便加强恨心，土性便加重怨气，金性人便加重恼气，水性便加重烦气，所以欲化除五行的阴面，必先从不怨人入手。

木性人欲生阳火，必须首先去掉不服人之心，生出怜悯爱人之情。化除不服之心，怒气也自然消退。要冷静观察事物，多为他人着想，自会生出明理火。不斤斤计较小事，心地光明磊落，坦荡自然。

火性人欲生阳土，必须首先去掉自私自利的贪心，克服争论是非，得理不让人的习气。吃亏忍辱，认清因果。如此，才能生出容而能化，宽宏大量的阳土。

土性人欲生阳金，必须遇事首先认因果，不怨不疑，克服呆板固执的性格，多看人的好处，活泼自然，才能生出义气的阳金。

金性人欲生阳水，必须首先克服好分辨之心，变嫉贤妒能之情为尊贤容众之谊，以宽容义气待人，以谨言慎行律己。如此，则可生出柔和智慧的阳水。

水性人欲生阳木，首先要解开自卑退缩的内心枷锁，打开人我思想感情交流的通道，消除烦闷，常存欢喜心，多看未来的光明，树立正见，自会立起主意而生出仁德的真木。

如此拨阴取阳，五行自能推转，不克不逆，进而圆转起来。

女子五行以逆为顺。

木性的女子欲往阳水上行，必须首先从木性上拨阴取阳，化不服心为仁德的阳木，并以柔和为本，多认不是，才能生阳水。

水性的女子，欲往金上行，首先用阴水反为阳水，温柔慈祥，才能生起义气的阳金。

金性的女子欲生阳土，必须化阴金为阳金，找众人的好处，知因达果才能由金生出阳土。

土性的女子，欲生阳木，必须戒除争贪，凡事退一步想，辞让为怀，才能生出仁德的阳木。

女子五行以逆为顺，在生活实践中，怎样应用呢？例如夫妻间相处，丈夫是木性，妻子就要缩到水上，以柔和为主，用水去生他的木，这样就能和睦相处。

假如丈夫是水性，则妻子就要缩到金上，以义气相待，万不可看不起他，要用金生他水。

假如丈夫是金性，则妻子必须缩到土上，以忠厚诚信相待，用土生他的金。

假如丈夫是土性，则妻子必须缩到火上，以明理达时的心态与性格来对他，用火生他的土。

假如丈夫是火性，则妻子必须缩到木上，以仁德心和定见来对他，用木来生他的火。如此则夫妻的五行性便可不克不逆，自会推转。否则，不是克就是逆。

孀居的五行运行与男子同。

总之，不论男女，欲五行推转（或圆转），必须以本性上拨阴取阳，从而五行灵活运用，圆转自如。待升华到志界时，便没有五行了。所说的"跳出三界外，不在五行中"，即指此而言。

五行推转是指按五行相生的顺序，（男顺行女逆行）向前行。而五行圆转是指五行无论前后左右（不按生克顺逆的顺序），都能转过去，运用自如了。