《解读阴阳》之四、五

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《解读阴阳》之四、五

容建平上古三皇文化 2020-09-19

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《解读阴阳》

容建平

《解读阴阳》之四、阴阳是先进科学的根据

本文是从《解读阴阳》一书中精选部分章节经过整理而成，贴出本文的目的，是要从阴阳的创造来源上，证明阴阳是有根有据的科学真理，而不是什么荒谬的“反科学”，并让读者在经过阅读后，能够对阴阳学说的创造起源及过程等概况有一个全面性的科学认识。

阴阳到底是真科学还是“反科学”？一直以来，始终持有不同的相反态度，有的坚决地支持阴阳是真理，相信阴阳是真科学，有的坚决地反对，肯定阴阳是“反科学”，是属于“封建迷信”的那一套，两派观点各持己见，形成了水火不相容的认识对立。

支持者认为，阴阳是中华民族祖先创造出来的一种朴素的哲学认识观点，是在人类文明曙光裸露时代，人们用来认识世界事物的一种基本方法论，也是人们用来统率一切事物在基本层次上运动变化的基本规律，由此，阴阳理论也就自然地成为了中华文化的基本核心理论，成为了指导和规范中华民族思想和思维的基本准则，纵观中华民族传统性的各行各业，从哲学、信仰、医学、军事、建筑，到个人行为、意识思维、社会准则，有哪一个不以阴阳为其理论核心？最明显的就是中医学，它将阴阳理论融合在实践运用中，可以说是天衣无缝得心应手，特别是阴阳平衡的观点，它兼顾了不同性质需求的各个方面的利益，以和谐共享为目标，更是成为了人们处理复杂事物关系的最佳标准。中华民族几千年来的实践运用，反复的检验已经证明阴阳是经得起考验的真理，是真理就是科学，阴阳是古代人创造的先进科学。

而反对者却认为，阴阳没有一丁点的科学根据，它只不过是古代人在没有科学知识的愚昧年代，由于不明白自然界各种事物发生的原因和发生变化的科学原理，就以自己的揣测为基础，随心所欲地臆想出来的一套用以解释这一切事物现象原理的所谓理论依据，它无视各种事物的个性特点，生硬地将所有事物不同的运动变化状态毫无根据地扯在一起解释，这种没有任何科学根据为基础的阴阳理论，根本上就不可能解释宇宙中无穷无尽事物的运动变化，也不能解释所有事物之间的相互作用，阴阳理论根本上就不能用现代科学来作出解释，也不具备现代科学的基本原理和规律，是一种违反科学行为准则的“封建迷信”，它连“伪科学”都谈不上，是一种彻头彻尾的“反科学”。

阴阳到底是“真理”还是“封建迷信”的争论，早在古代已经产生，现代只不过改为“科学”与“反科学”的争论而已，不管怎么说，阴阳是科学还是“反科学”的争论，现在还始终处于谁也不能说服谁的相持状态，究其原因，是正反双方的大是大非争论，始终只是停留在表面现象的枝节性方面，双方都没有从根本上和从源头上摆出阴阳是科学或“反科学”的有力证据，以证明自己的正确和对方的错误，这就是正反认识双方在长期的争论中始终没战胜对方的真正原因。

要公平公正地评价阴阳是科学还是“反科学”，不能靠一些偏激的自我认识，必须从阴阳的地位和所起的作用为着眼点,从根源上追溯产生阴阳的来龙去脉，看它有没有科学的来源依据，这是解决一切争论的最好办法,如果不从根源上探索阴阳是否有科学的起源，单从表面上争论它是否有科学性质，永远也不会有说服力。

说起阴阳的来源，这确实是一个令人迷惑不解的问题，古代人在几千年前就创造出了阴阳，但最遗憾的是，到现在，人们却既不知道创造阴阳的起源，也不知道创造阴阳的过程，阴阳的基础理论研究长期停留在古人遗留下来的简单认识基础上，多年来的研究没有重大的新突破，这种停滞不前的研究现状，在各方面的诸多质疑下，明显地处于一种非常尴尬的状态，以至人们以前不明白的诸多疑问，至今也没有人研究明白，也不能说清楚其原因。既然连阴阳的产生来路都搞不清楚，又怎能证明阴阳是科学或者是“反科学”的呢？

要想为阴阳下一个是科学或者是“反科学”的断定，都必须以它的创造来源为依据，如果阴阳的创造起源符合自然规律，符合自然界事物的运动变化过程，那么它就是真科学，如果阴阳的起源违反大自然的规律，不符合自然事物的运动变化过程，那么它就是“反科学”，这样的定性就绝对不含糊，但在没有解决阴阳的来源是否有科学根据之前，任何对阴阳的评定结论都是不科学和靠不住的猜测武断，只要以大自然的规律为标准来判断，遵循“实践是检验真理的唯一标准”这个基本原则，从阴阳的创造来源上分析阴阳的真伪，才能作出阴阳是真科学还是“反科学”的认定。

本人通过对阴阳的创造起源和创造过程的探索，发现阴阳有一个非常明确的立论基础，有从实践中发现问题而引发的创造起因，有为解决大自然的规律而创造的根据，有为创造阴阳而选择的物质性基础原型，阴阳理论中的一切性质原理和规律，体现的都是大自然中所有事物的基本原理和变化规律，阴阳只不过是对自然事物的基本规律的抽象性化形象性表达，阴阳从理论上，为宇宙间一切事物的运动变化提供了一条基本性的通用法则，阴阳是先进的科学理论。

一、阴阳的立论基础：

阴阳的立论基础是什么？阴阳的立论基础就是“对立统一”主体思想，或者有人觉得这不可能，如果对这个立论思想有怀疑，那就请看看《太极图》好了，因为这一立论的主体中心已经在《太极图》中作出了非常明确的图象表达。从《太极图》中可以看到，有一个非常完美的圆形，里面由一条波浪形的正弦曲线平等地将它分割成性质不同的两部分，由此巧妙地将“对立统一”同时地展示出来，从圆形的整体上看，圆是一个由对立性质共同组合成的“统一”体，从圆的内部上看，圆的“统一”整体分为性质“对立”的两个方面。

“对立统一”主体思想在阴阳理论中是非常鲜明和不可动摇基本主体原则，是贯穿阴阳的中心基准，阴阳理论中的阴阳性质属性，阴阳对立关系，阴阳统一原则，阴阳统一规律等实际内容，完全是这个主体思想所规范的原则上的扩展发挥，完全没有半点的走样。

阴阳的性质属性，以对立为基础，以性质为纲领，为所有事物“对立统一”中的对立双方提供了详细的性质划分标准；阴阳的对立关系，以对立双方各自的特色为原则，将双方相比较时体现出来的必然性关系特点罗列归纳，为所有事物的对立面提供一套标准性的关系准则；阴阳的统一原则，以对立双方坚持各自特色条件下的相互结合，显示出事物在整体范围内的必然性结构特征；阴阳规律以统一过程，以对立双方的量变为基础，表达出双方性质的发展趋势和力量对比状态，为事物的运动变化制定了一条由对立因素之间相互消长的体现的规律。

从事实显示的情况上分析，阴阳即是“对立统一”具体化、性质化、形象化的简洁表达。

二、创造阴阳的起因：

为什么古代的祖先们要创造出阴阳呢？是受到什么的启发而激发了它们的创作灵感？因为在这个现实世界上，根本就没有一件具体性的事物叫阴阳，难道这是凭空的想象？

可以肯定，古代的人们创造阴阳时，绝对不会是凭着一时头脑发热或思维冲动的虚幻臆想，它肯定有着现实意义的灵感动机，由于阴阳的立论主体思想是“对立统一”，这就说明，人们创造阴阳是基于对自然界普遍存在的“对立统一”的发现和认识，而人们对于“对立统一”的发现和认识，又必然是在同大自然的斗争过程中，在社会活动和日常生活当中，发现了一些能够引起人们普遍关注的有共同性特点的现实问题而触发了它们的灵感，在从本质上解开这些问题的奥秘中，掌握了“对立统一”的基本关系原理的普遍性和通用性，这就成为了人们创造阴阳的原始起因。

在现实世界中，什么样的问题有所有事物中都具有普遍性和共同性，既容易引起人强烈关注，又能触发起人们思维的灵感呢？可以肯定，这些问题既然古代人能够发现，那么现代人同样也会在现实世界中遇见，只要认真思考，也必然会有所发现。

有现实世界上，确实存在着一个具有普遍意义，在所有事物中都共同存在，又肯定引起人们关注引起思考的问题，那就是左右着一切事物的那条不可抗拒的大自然生死规律，古代人在社会活动和大自然作斗争的过程中，发现了这样的一个共性现象（其实现代人们也知道），世上一切事物，尽管它们的形态各异，性质不同，它们发生的运动变化也有着各自的独特风格，制造出千变万化的各自精彩，但归根到底，它们最终都要走上一条相同的自然规律，都必然性地不可抗拒地服从一个基本规律运行，它就是“产生－发展－消亡”过程，这是大自然定下的“生死”规律，谁也不能逃避，任何事物，只要它出现，就必然会由产生开始，逐渐发展壮大，达到顶盛，尔后开始进入不断的衰落，最终都要走向消亡，只是不同的事物在遵循这条规律运动变化时，由于各自的个性实际情况，所涉及的时间延续跨度、所涉及的空间复盖范围、和所牵连的事物种类有所不同而已。

大自然的这条不可抗拒的生死规律对于现代人来说，已经熟识到习以为常，在这种司空见惯的状态下，根本就没有人去留心为什么所有事物都必须要服从大自然这条普遍性的规律问题，但我们的祖先们就不同了，在观察到所有事物都不可抗拒地走上同一条规律时，它们就坚定地相信，既然所有事物都无一例外地走向这条生死规律，那么就可以肯定，在所有事物当中，必然存在有一些相同的共性基本因素，在这些共性基本因素的作用下，所有事物才会乖乖地走上同一条路，否则的话，所有事物根本就不会那么有序地顺从地不可抗拒地遵从这条规律运动。

生死规律是一条大自然定下的不可抗拒的自然规律，一切事物必然性地遵循着这条基本规律发生运动变化，人们不禁地要追问，既然一切事物都必然性地遵循着这条规律行事，那么在这条规律里面，为不同事物所共同拥有的，具有广义性质的共性基本因素究竟是什么呢？它们又是怎样发生作用，在规范着一切事物的发展趋势，推动事物发生相应的变化呢？可以说，只要找出这些对所有事物的生死运动变化能够起到决定性作用的基本因素，找出这些基本因素的性质关系和变化原理，就能够从本质上掌握所有事物的运动变化过程和状态，随时随地追溯事物的过去变化和预测它的未来发展趋势，从而有效地利用自然和按规律改造自然，最大限度地优化人类的生存和活动环境。

也正是由于古代人们的执着，对解开为什么一切事物都必然要遵从这条不可抗拒的大自然规律的追求，才发现了这条大自然规律中所隐藏的“对立统一”秘密。

三、创造阴阳的思维：

大自然的“生死”规律中有什么起决定性的基本因素存在呢？只有发现这些对一切事物都具有约束力基本因素，才能找到创造阴阳的原始基础，当然，这些基本因素绝对不可能是神秘的和不可思议的，古代的人们有能力理解和发现，现代的人们也必然能够理解和发现，只要这些基本因素是自然存在，就必须能够用现代科学知识来解释，任何不能用现代科学原理来认识和解释的东西都不能是科学知识，这是毫无疑问的。

对大自然这条不可抗拒的生死规律进行分析就会发现，生死规律以生为开始，以死为结束，由产生到消亡之间的过程即为事物的发展变化状态，在细细品味这个过程就会发现，大自然生死规律的本质问题其实就是生与死双方之间的斗争过程问题，也就是说，在生死规律中存在有两个对立性的因素，一个是正面的有利的“生”因素，一个是负面的不利的“死”因素，正是由于正反两种因素相互结合在一起，才制造出了生死规律中的运动变化状态，大自然生死规律的基本原理实质上就是“对立统一”关系。

当以理性的“对立统一”思维来分析生死规律时，就会发现这条规律推动事物发展变化过程的原理非常简单，当正面的有利因素成为增长趋势时，负面的不利因素则处于下降趋势，在这种发展趋势的推动下，事物处于不断的壮大之中，当正面有利因素的增长达到最旺盛状态时，事物的发展达到最强盛阶段，但一旦正面有利因素走过了这个最旺盛阶段，增长趋势发生逆向转变，此时，负面不利因素就开始成为增长趋势，正面有利因素从此走向不断的衰减趋势，而在这种发展趋势的推动下，事物则不断地走向衰落过程，当负面不利因素达到最大限度后，事物就消亡，整条大自然的生死规律体现为对立双方在统一过程中相互之间的量变趋势和量变对比状态。

我们的祖先在发现大自然生死规律的本质是两种对立性质的基本因素在一起相互作用这个秘密后，为什么不直接地用清晰的“对立统一”来当统率宇宙一切事物的基本法则？而一定要创造一个阴阳形象来充当？

创造一个阴阳来代表“对立统一”，并不是节外生枝的多此一举，而是出自将“对立统一”具体化的需要，虽然大自然生死规律的本质是“对立统一”，若直接以“对立统一”来解说，人们往往会产生一个疑问，谁与谁对立？以什么为对立？统一的基础是什么？但用阴阳来表示就不同了，阴阳是一个连体的新形象，它有一个明显的性质阳和性质阴，这就很容易让人知道对立是阴性质与阳性质的对立，统一是阴阳对立性质的统一，用清晰明确的性质化对立来表现“对立统一”，有一个形象化的直观性，好处是易懂易记，一看就明。

当选择两种相反的性质阴与阳进行形象化处理后，阴柔性质代表了大自然规律中的负面不利因素，阳刚性质形代表了大自然规律中的正面有利因素，阴阳的组合则表示为“对立统一”，于是大自然的生死规律被简化为一条基本性的阴阳相互斗争的消长规律，规律的过程也被创造成模式化的基本程序：从阴消阳长状态开始，再发展到重阳极盛状态，然后转入为阳消阴长状态，最后发展到重阴极盛状态，完成一个阴阳规律周期。

选择用阴阳来体现“对立统一”，用阴阳的性质、关系、规则、规律来表现“对立统一”的基本原理，这样做，有效地将控制一切事物由产生到消亡过程的生死规律规范化，创造性地规范为统一性的阴阳关系规律模式，阴阳理论也成为了一套解释一切“对立统一”关系的基本性学说。

四、选择阴阳的原因：

既然一切事物的产生、发展、消亡过程都是“对立统一”的共性原理在发生作用，按道理来说，那么任何事物都可以被选择成为体现“对立统一”的具体形象，人们不明白的是，为什么有这么多实物古代人都不选，偏偏要选择一个在现实世界上完全没有实质性物体的阴阳来当形象？现在的人们都知道，这个世界上存在有一种叫阴的性质状态，有一种叫阳的性质状态，这两种性质的来源都与阳光有关，有阳光照射到称为“阳”，没有阳光照射到则称为“阴”，就是没有一种物质或者性质叫“阴阳”，但为什么一定要按照“对立统一”原则创造出一个虚拟性抽象化的“阴阳”形象来？

创造一个阴阳来替代一切事物的“对立统一”，选择阴阳为体现大自然规律的规范化标准，不是人们一时的心血来潮，而是有科学根据的唯一与必然，因为在创造阴阳当中，人们选择了一个非常重要的物质性原型作为创造的参考依据，这个物质性的基础原型就是阴气与阳气，阴阳是根据阴气阳气的性质性能和相互关系等为原始素材而创造出来的抽象性形象。

为什么古代的人们在无数的具体性事物当中，一定要选择阴气阳气为创造“对立统一”形象的基础原形呢？难道没有其他更好的素材选择吗？

选择阴气阳气为创作原型，是古代的人们经过深思熟虑和反复比较后的最终选择，原因是我们的祖先们发现这样的一个秘密，宇宙间一切物质性的东西，都由阴气阳气相互作用而产生，由于阴气阳气是生成宇宙间一切物质的唯一基础材料，因此，选择阴气阳气为基本原形，作为创造“对立统一”形象的素材来源，就具有广泛的代表性意义，这就是为什么一定要选择阴气阳气的真正原因。

人们或者有点迷惑不解，古代人既然知道阴气阳气是生成宇宙万物的基本材料，那就可以直接用阴气阳气来做“对立统一”的形象，为什么还要在阴气阳气的基础上进行再创造？这是不是有画蛇添足多此一举的嫌疑？

从意义上说，以阴气阳气来做“对立统一”的形象也可以，但一定要明白，阴气阳气毕竟是具体的个性化物质，如果以阴气阳气为形象的话，这个形象始终带有个性化的狭义性影子，带有一种个性化的“气”状态局限性，若用它来代表实质性的物质，可能没有什么问题，若要它来代表那些无形的理论，虚拟的事情，这就显得有点勉强，用具体性的物质表达抽象性的事理，始终无法抹去一个具体性“气”的阴影。

我们的祖先发现了这个问题的尴尬之处，为了将狭义性的物质阴气阳气的具体性关系原理，转变成为广义性的抽象的“对立统一”形象，于是采取了“去物存性”的高明手段，将阴气阳气中的物质“气”消除掉，只留下“阴阳”两种性质，通过这样的变通改造，就创造出了一个以阴气阳气为基础原型的抽象性、性质化的“对立统一”全新形象，原本属于阴气阳气的性质、关系、规律，在去掉实质“气”的脱胎换骨之后，也自然而然地成为了阴阳的性质特点，关系特点，和标准规律，在没有了具体性“气”局限的阴阳，也就拥有了全方位地代表一切事物的广义性能，一个全新的阴阳形象，就按照这个具有广泛意义的要求被创造出来。

当阴与阳的性质将一切事物中“对立统一”的对立性质吸纳后，就形成了一个阴性属性范畴和一个阳性属性范畴，阴阳也由此而具备了代表一切事物的资格，自此，人们将一切事物中所有的“对立统一”关系集成为一条规范化的阴阳关系模式，以一个标准化的阴阳全新形象作表示，阴阳成为了“对立统一”的具体性形象，一切事物的代表性形象，阴气阳气的抽象性形象，阴阳规律也因此而成为了一条规范一切事物运动变化规律的基本法则。

五、阴气阳气的真实本质：

阴气阳气是生成宇宙物质的基本材料吗？人们必然会疑问，这阴气阳气的本质是什么？既然它是生成宇宙一切物质的基础材料，那么在现代社会中，也必须会存在着，它在现在科学中又是什么东西呢？

阴气阳气的本质就是现代物理学中的“能量”，阳气为能量的密集状态，显示出的特征是明亮、炎热、膨胀；阴气为能量的稀薄状态，显示出的特征是黑暗、寒冷、收缩。由于阴气和阳气各居能量量变大小的对立两端方向，由量变而引发质变，形成了各自不同的性质特点和运动特点，简单地说，阳气为高温状态的能量，阴气为低温状态的能量。

在宇宙大爆炸的初期，宇宙中只有能量存在，而所有的物质形态尚未出现，在大爆炸以后的宇宙演变中，能量的扩散造成密度和温度在不断地下降，从此再不断地产生出各种不同性质形态的物质，尽管到现在为止，宇宙生成的物质有无穷无尽之多，但能量始终只有简单的形式，只以温度、亮度、动力来体现。

我们的祖先认识到，能量与物质之间有着双向的变换关系，能量可以转变为物质，物质可以转化为能量，这种双向的转换形式被简单地概括为“阳化气，阴成形”，还认识到，能量是物质的单一基本状态，物质是能量的无穷变化状态，古代人说阴气阳气生化成万物，其意思是说能量生化出了宇宙一切物质，这和现代的物理学的原理是相一致的。

选择阴气阳气为创造“对立统一”形象的物质原型，也即是在选择能量为演绎大自然规律的物质性原型，这种选择本身就具有先进的科学认识基础。

六、创造阴阳的意义：

从阴阳的产生过程来分析，发现古代的人们创造阴阳是一个有目的有计划的行为，它从本质层次上解决了宇宙事物的基本存在状态与和基本的运动形式，而且只用了一个简单的形象，就为人们从基础本质上认识事物的运动变化提供了内容丰富层次分明的理据，同时，阴阳也是一个优秀的可具操作性的演绎平台，它将宇宙中原本不可把握的无穷无尽事物的运动变化，通过阴阳原理的简单演绎，就可以随时随地进行演示而变化成为能够把握，可以说，只要把握了简单的阴阳，明白了阴阳的基本原理，就是把握了宇宙的基本法则，也等于从本质上把握了宇宙间一切事物的生死规律。

阴阳有几个突出的特点：一是集成化，阴阳将一切事物不同形式的“对立统一”综合，以简单隐藏复杂，创造出一个标准的形象化模式，；二中规范化，以阴的性质属性和阳的性质属性统领一切事物中的性质对立双方，将所有的对立面规范为阴阳对立，将所有事物都规范由阴阳组合的统一体：三是标准化，以阴阳的标准形象来体现“对立统一”，将阴阳的运动变化规律打造为一切事物运动变化的标准模式；四是程序化，将阴阳相互消长过程进行程序化，划分成为四个基本步骤，以这条基本程序统率一切事物的生死规律过程；五是形象化，将“对立统一”这条宇宙基本法则用对立性质的组合形式，创造出一个简洁的形象，用形象的形态来隐藏“对立统一”的属性、关系、原理、规律。

有了阴阳这条宇宙基本法则，人们就可以不必须亲身观察事物的运动变化过程，只要掌握了事物当时的基本状态，将事物基本状态的对立因素代入阴阳规律当中，通过阴阳的量变与质变推演，就基本上从整体方面把握了事物的运动变化过程，这种推演不但可以追溯过去的状态，而且可以预测未来的趋势。

可见，我们祖先对阴阳创造，是闪耀着先进智慧光辉的伟大创举。

追溯古代人们创造阴阳的全过程，可以看得出，阴阳是一种实实在在的先进科学，尽管人们看到阴阳只是一个形象，看到形象里面包含着理论性的对立性质、对立关系、统一原则、统一规律，但它有着一条广泛意义的自然规律在支持，有一个物质性的基础原型在演绎，人们对于阴阳原理中有不明白的地方，完全可以通过对大自然规律的思考来分析，通过对阴气阳气运动变化的观察来加深认识。

阴阳这种将一切事物中多种复杂化的形式集成为简单化的固定模式的方法，并没有什么神秘之处，也没有半点不能明确的地方，它和数学上的“合并同类项”的作法完全一样，更没有丝毫的“封建迷信”成份，从实践到理论，都有科学性的事实根据在支持。

阴阳是中华民族最优秀的传统文化之一，也是中华文明的坚强核心和不竭源泉，阴阳在中华古文明中的核心地位不是人为的封赐，它是在千万年的社会实践中经过大浪淘沙式的荡涤后自然形成的权威，祖先们在文明初露的时代，就能够创造出这样的一条宇宙基本法则，这足以令到中华民族的子孙感到无比自豪。

阴阳是一种集成化、规范化、标准化、程序化、形象化打造而成的先进科学，创造阴阳的这种科学手段，即使在当今现高度代化社会，也显得有超越时空的先进性，它对解决当代知识大爆炸有重大的启发性，因此，随便地将阴阳打成“封建迷信”或者“反科学”，都是不负责任的轻率态度。

《解读阴阳》之五：阴气阳气的本质

本文是由《解读阴阳》第六篇《阴气阳气的发现和认识》中第五、六节的内容改编而成。

古代人已经清楚地知道，阴气阳气是生成世上万物的最原始材料，宇宙间一切物质，大到整个宇宙，小到一个原子，尽管它们的形态各异，在本质上，全部都由阴气阳气相互作用而生成，古人的这个认识，老子在《道德经》中用一句简洁的话已经说得非常明白：“万物负阴而抱阳”。阴气阳气能生成物质，这就说明阴气阳气具有物质性是不容置疑的事实，既然阴气阳气有物质性，它就必然为现代科学所认识，奇怪的是，虽然现代科学对物质的认识已经深入到了“夸克”层次，但人们还是没有搞清楚阴气阳气是什么物质性的东西，由于找不到阴气阳气的真实本质，现在不少人对阴气阳气的真实性抱有怀疑，即使是坚定地相信阴气阳气必然存在的人，因不能明确地认识到阴气阳气的真实本质是什么，也只能作出含糊其词的解释，通常的说法是阴气为物体的物质性部分，阳气为物体的功能性部分，或简单地说为阴为体，阳为用。

到底在这个世界上有没有物质性本质的阴气与阳气呢？如果有，它又是现代科学中的什么物质呢？如果没有的话，难道古代人所说的阴气阳气是虚幻的臆想物吗？可以这么说，古代人能明确地说出阴气阳气是生成万物的基础材料，就必然有它充分的理由和依据，对阴气阳气的认识，必然是一种在自然科学上的认识，决不是一种虚幻性的臆想，可以肯定，在现代的自然科学中，必然存在有古代人所认识的阴气与阳气，只不过是现代人和古代人对同一事物有不同的称呼而已，我们必须注意到，从阴阳的性质属性中，阴气是引起人体感觉到冷的无形物质，阳气是引起人体感觉到热的无形物质，既然它们都有物质性的存在，那么，它就必然地在今天人们对物质世界的认识中找到它的身影，意思是说，必须找到现在人们称呼的哪些物质，是就古代人们称呼的阴气阳气，因此，要解开阴气阳气之迷，就必须从古代对阴阳属性的划分中寻找破解的线索，找出古代人与现代人在本质上有共同特点的物质形态。

阳的字义意思为有阳光的地方，有阳光就明亮；阴的字义意思为阳光被遮挡的地方，阳光被遮挡就会黑暗。从意义上看，阳气是具有阳性性质的“气”，它必然要在明亮的地方存在，阴气是具有阴性性质的“气”，它必然要在黑暗的地方存在，找到了阴气与阳气的这两个存在特点，人们就从明亮和黑暗中去感受阴气与阳气带来的不同感觉。根据从发出光亮的火中得到的感受，根据从发出光亮的太阳下得到的感受，人们感觉到，明亮中有一股令人感到温暖或炎热的热气，在自然界，越明亮的地方，热的感觉就越明显，这股热气，就是古代人所说的阳气，于是人们认识到，发出光亮的物体就必然有阳气，白天的太阳是人们能够看到的最明亮的星体，是地球上阳气的最大来源，夜空中那些发光的星星，也必然在不断地产生阳气。

根据从没有阳光的黑夜中得到的感受，根据从阳光被阻挡的阴暗处得到的感受，人们感觉到，黑暗中有一股令人感到凉爽或寒冷的冷气，在自然界，越是黑暗的地方，冷的感觉就越明显，这股冷气，就是古代人所说的阴气，于是人们认识到，越是黑暗的地方，阴气就必然越强，夜间没有月亮的太空是最大的黑暗来源，也必然是阴气的最大产生来源。

现在人们已经明白，太阳之所以发出光和热，是它在内部不停地发生核反应，不断地产生出能量所至，人在阳光下，不断地吸收着太阳的能量，能量的积累，令到人的身体发热，于是产生热的感觉。现在人们也明白，黑暗的地方冷，是因为没有能量或者能量被阻挡的缘故，人在缺少能量的地方，自身的能量向外散发，于是产生冷的感觉。

从现代人的认识上看，人体吸收能量会感觉到热，失去能量就会感觉到冷，这就很好地说明了一个问题，冷和热都与能量有关。其实，我们的祖先老早就知道，能量的变化会产生不同性质的量变特点，正是能量与空间的相互作用，也即能量在空间的扩散运动，产生出阴气与阳气。

我们的祖先既然知道阴气阳气和能量在空间的运动变化有关，那么，它们是怎样在空间与能量之间，采用什么样的依据来区分出阴气和阳气这两种不同性质的物质呢？空间、能量和阳气、阴气，毕竟是有区别的不同概念，人们需要知道它们之间是怎样产生和兼容的。

1、阳气和能量的关系：

从阴阳各自的属性上看，阳气有明亮、炎热的性质，有向外、向上扩张的运动性能，它所表现出来的性质形态，和现代人们所说的能量有完全一样的性质形态，因为发出光和热，产生运动力，是能量拥有的特性，这说明，古代人所说的阳气就是现代人说的能量。最明显体现这种特性的事例，就是能量在火箭发射中所产生的各种现象，现代的火箭发射，主要是依靠物质燃烧产生大量的能量来推动，以能量的强大动力，喷出耀眼的火舌，推动火箭升空，在这个过程中，人们清楚地看到，物质燃烧产生的能量，是以光、热、和动力表现出来，如果将阳气和能量相比较，就会发现两者都是同一物质，它证明了这是古代人和现代人对同一物质的不同称呼而已。

阳气就是能量，密集量的能量就是阳气。宇宙中的能量基本上由物质燃烧产生，密集的能量具有高温和压力，内部处于热运动状态，因此炎热和发出光亮。由于宇宙中的物质并非无限而是有限，即使所有物质全部燃烧，产生出的能量也有一个最大限量。

宇宙中象太阳般的恒星在燃烧中发出密集的光和热，为宇宙源源不断地输送能量，是现在宇宙中阳气的主体来源。太阳给地球带来光明，带来热量，也给人们带来了温暖，这些令人有发热感觉的能量，就是古代人们所说的“阳气”的真实本质，也是说，阳气是古代人对能量的认识和称呼。

密集能量和空虚的空间之间，产生出温度差、密度差和压力差，按照物理学原理，高温必然向低温运动，高压必然要向低压释放，因此决定了能量必然要向空间扩散运动。扩散运动是能量占据空间的增加，也表示能量的体积在膨胀。能量的膨胀为复盖范围内的空间带来两项变化，一是为空间带来一股温暖之气，单位空间内流经或者积累的能量越多，温度也就越高；二是在空间产生一股前进的推动力，能量越密集，可以产生的温度越高，动力越大，可以产生的运动速度就越快。

能量必须由物质产生，阳气是物质燃烧的产物，这就决定了阳气的密集量同产生的来源有关，也就是同发生燃烧的物质的性质、质量、燃烧方式、燃烧速度和燃烧过程有关，不同的物质，由于它们的化学结构或物理结构不相同，在相同的时间内会产生出不同密集量的能量，即使是相同的物质，由于条件的不相同，也会产生不同密集量的能量，实践表明，燃烧完的速度越快，时间越短，能量越密集；不同质量的物质在相同时间内烧完，燃烧的质量越大，能量越密集；相同的物质，燃烧得越充分，越彻底，能量就越密集；物质在燃烧过程中，烧得最旺盛时，能量最密集；否则，就相反。

阳气携带了能量的性质和性能，阳气拥有炎热明亮的性质，就是能量的光和热的性质，阳气拥有的膨胀和上升运动性能，就是能量的热运动属性，可见，阳气由现代物理学能量中的光能、热能、动能组成。

2、阴气和能量的关系：

阳气就是能量，这一点已经很明确了，那么，阴气又是什么？为了说明这个问题，人们可以从这样的一个实验中去作出亲身体验。选择一个在寒冷的夜晚，置身于旷野中，你立刻就感觉到被一种寒冷与黑暗包围，如果此时点上一堆火，马上就会感觉到光明，站在火堆边，感受到火的温暖，感觉到火的光亮，若果离火堆越远，就会感到越冷，同时感觉到越黑暗。这样的亲身感受，或许很多人都曾经历过，古代人们从这个感受中发现，冷与热，明与暗的感觉，同人与火的距离成正比，原因是离火越近，接收的能量就会越多，离得越远，接收的能量就越少，这说明了一个道理，能量越密集的地方，就越明亮，越炎热；能量越稀少的地方，就越黑暗，越寒冷，冷与热的感觉，与能量的密集量成正比关系，从这个关系上就清楚地表明，阴气同阳气在本质上完全一样，也是能量，只不过是能量处于稀薄的状态。

纯净的宇宙空间无限大，无边无际，无穷无尽，纯空间里面什么也没有，一片空虚，呈静止状态，显得寒冷黑暗和寂静，但它能够容纳一切东西，也是说它具有吸光吸热吸物质吸能量的能力。由于空间处于空虚的什么也没有的负性状态，只要有能量或者物质进入，才会对空间的形态作出划分，空间才会发生运动变化，此时，空间也会对进入的能量或物质发生作用力，将它们分散。

当能量携带着温度、压力、和光亮入侵空虚无物的空间后，在空间产生运动，将纯净空间变为有物空间，而此时，空间又不可避免地要吸收能量，空间对能量的吸收，也就是对温度，压力，和光亮的分散，这对能量而言，是空间对它发生了作用力，这个作用力就是一股吸引力，将能量吸向空间。

能量在无限的空间内扩散运动，在复盖的广阔空间留下了极为稀少淡薄的能量，这些稀少的能量亮度极低，根本不能看见，于是呈现出宇宙纯空间的黑暗状态，由于能量稀薄，因此只有很低的温度，和很弱的推动力，成为了宇宙间的低温能量。

低温能量同宇宙中相对密集的高温能量相比，两者间存在一个温度差、一个密度差、一个压力差、一个亮度差，对宇宙中相对密集的能量来说，稀薄的能量就是寒冷的低温，低温能量必然要从高温能量中吸走能量，就是产生冷气的根源。低温能量的吸热过程，是将能量拉向自已聚集的过程，也就是一种收缩运动过程。空间的这些稀薄的低温能量，就是中国古代先民们所说的“阴气”。

阴气的本质也是能量，由此可知，阴气同样是由光能、热能、动能组成，由于阴气是稀薄的能量，它拥有的寒冷和黑暗，就是稀薄能量暗淡寒冷的性质，拥有的收缩和沉降运动，是低温能量作用力的运动属性。;

扩散的空间范围越大，能量就越稀薄，能量越稀薄，阴气也就越强盛，阴气的量与能量的量成反比。

总的来说，阴气阳气实质是能量在一定的空间范围内不同等量的体现，也就是说，冷与热的感觉产生，与人们所处在地方的能量密集度和积聚量有关，能量的密集量越大，或积聚量越多，就感觉到越热，能量的密集量越少，或积聚量越少，就感觉到越冷。

阴气阳气的量变

从阴气阳气的产生来源中知道，阴气阳气在本质上是一致相同的，它们分别是能量在单位空间内不同等量的体现，处于量变过程中密集与稀少的两个相反极端，阴气为能量的稀薄状态，处于量变中趋向减少的方向，阳气是能量的密集状态，处于量变中趋向增多的方向。阴气阳气有各自不同的性质性能，是由量变引起质变的结果，也只有在双方对立时发生比较才显露出的属性。

有热量，有光亮，有运动，是能量的三大特征，阳气在能量密集的高端方面，作出了明显的表达，于是阳气有炎热、明亮的性质，有向外扩张、向上升腾的运动性能；阴气则从能量稀少的低端方面，作出了另类的明显表达，于是阴气有寒冷、黑暗的性质，有向内收缩、向下沉降的运动性能。

阴气与阳气所体现的性质与性能，以能量在空间的扩散来实现：

1，能量的密集量：

能量的扩散运动，是一个由密集分散为稀薄的运动变化过程，等量的能量占据空间的范围越大，在单位空间内能量的比例就越少，占据空间的范围越少，单位空间内能量的比例就越大，能量的密集量与空间的范围呈反比关系。

2，能量的温度：

温度是对能量散发的热量确认，能量越密集，散发的热量就越多，表现为温度越高，能量越稀薄，散发的热量就越少，表现为温度越低，温度同能量的密集量成正比关系。

能量的扩散，也就是温度的扩散，温度会随着能量占据的空间不断扩大，而相应地不断下降，等量能量占据的范围越小，温度越高，占据的范围越大，温度越低，温度同能量占据的空间成反比关系。

3，能量的运动：

能量有运动的特性，有运动就必然有动力，能量越密集，温度就越高，产生的动力就越大；能量越稀薄，温度就越低，产生的动力就越少，能量的产生的动力同能量的密集量成正比关系。

能量的扩散过程，也是动力的分散过程，能量产生的动力会因占据空间的不断扩大，单位内拥有的能量不断减少，温度的不断下降而逐渐减弱，从能量在空间的扩散变化中可知，能量产生的动力强弱同它占据的空间范围成反比关系。

4，能量的亮度：

密集的能量发出光亮，亮光的变化同接收的能量有关，接收的能量越密集，就越明亮，接收的能量越稀薄，就越黑暗，光亮度同接收的能量密集量成正比关系。

能量的扩散过程，也是亮度的分散过程，单位能量的光亮度，会随着能量在空间的扩散距离越来越远而逐渐下降，越来越黑暗，光亮度同与能量在空间的运动范围呈反比关系。

从能量的量变关系中看到，阳气占据了能量的密集高端，才拥有了明亮、炎热与加速运动，阴气占据了能量的稀薄低端，才拥有了黑暗、寒冷与减速运动，因此说，阴气与阳气各自拥有的性质性能不是人为强加，而是天然产生的，由量变而发生的质变。

古代人对阴气阳气是生成一切物质基础原材料的认识，转变为现代科学原理，就是“能量是生成一切物质的基础材料”，古代人所认识的“阳化气，阴成形”，转化为现代科学原理就是“能量可以转化为物质，物质能够转化为能量”。能认识到不同温差的能量相互作用，生成了一切不同形态物质，能认识到能量和物质可以双向转化，这就充分说明古代人也有先进的科学知识。

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