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大宝法王噶玛巴 | 观音心咒的利益与修持· 观音修持法门

修行人要懂得反省,关注的是自己的心,

检查是否有问题,正不正确,反复地去检查,

这是一个行者非常重要的功课。

仪轨修持



唐东嘉波《利生遍空》观音仪轨讲解

见文末 仪轨法源之殊胜


 2018 

系列十三


| 关键词 |

改变自己 调伏自心  本尊修持 心咒修持


恭录自 // 

2018年第⼗七世⼤宝法王噶玛巴

开示《观音修持法门》 



六字大明咒是观音菩萨的名号,是名号咒语。

观音菩萨是诸佛菩萨大悲心的总集,这样一位总集诸佛菩萨大悲事业力量的菩萨,这个咒语也就成为一种真言,也就是谛实语,是有力量的真实语言。

由于观音菩萨具有不可思议的大悲力量,这个咒语就是具有力量的真言、咒语。

因此经典说这个咒语的利益非常广大。

* 见文末附文:观音心咒修持与噶玛巴及藏汉两地渊源


 正 行 

第三部分


心咒修持



一般来说,这个咒语有六类六个利益。

因为有六个咒字,就有六个利益,而这样的利益有六类:



1


 圆满六度


第一类六个利益,是六度圆满的利益,

「嗡」字是布施度的圆满,

「玛」字是持戒度的圆满,

「尼」是忍辱度的圆满,

「贝」是精进度的圆满,

「美」是禅定度的圆满,

「吽」是智慧度的圆满。

六字圆满具备六度的力量,

六字体现了六度的内涵。



2


清净六道


第二类六个利益,是清净六道痛苦的利益。

后面我们会再提到清净六道痛苦的观想。

总之,

「嗡」字消除天道的痛苦,

「玛」字消除阿修罗道的痛苦,

「尼」消除人道的痛苦,

「贝」消除饿鬼道的痛苦,

「美」消除畜生道的痛苦,

「吽」消除地狱道的痛苦。




3


 圆满六事业


第三类六个利益,是圆满共同、殊胜两种成就,并达成息增怀诛四种事业,或者说是圆满世间、出世间等等成就的利益。

「嗡」是代表圆满殊胜的成就,

「玛」是圆满共同的成就,

「尼」是消除疾病、魔障、障碍的成(息),

「贝」是增长寿命、福德的成就(增),

「美」是怀摄三界的成就(怀),

「吽」是降伏敌人、诛灭障碍的成就(诛)。


再说一次,

嗡字象征圆满殊胜的成就,

玛是圆满共同的成就,

接着四个咒字,

分别代表圆满共同成就当中的

息、增、怀、诛等等支分的成就。




4


清净六根本烦恼


第四类六个利益,是清净贪、瞋、痴等等六种根本烦恼的利益。

「嗡」清净愚痴,

「玛」清净瞋心,

「尼」清净吝啬,

「贝」清净贪欲,

「美」清净嫉妒,

「吽」清净傲慢。



5


获得六功德


第五类六个利益,是得到身、口、意、功德、事业等等功德的利益。

「嗡」得到身的功德,

「玛」得到语的功德,

「尼」得到心的功德,

「贝」得到功德的功德,

「美」得到事业的功德,

「吽」得到什么呢?

是得到观音菩萨

身、口、意、功德、事业的完整功德。



6


证得五道及佛果


第六类六个利益,是配合五道、十地当中的五道的利益,也就是资粮道、加行道、见道、修道、无学道等等五道,然后最后是得到遍知的功德。


这里的无学道的功德,和遍知的功德差别在哪里?

这还有许多思考、讨论的空间。

总之,从利益、目的性的角度,从能诠、所诠等等各种角度等等方面来看,六字大明咒包含了一切要义。



7


嗡玛尼贝美吽观想


然而仅仅是知道这些功德利益也不够,为了得到这些利益,是需要一些条件的,尤其是要知道如何修持,不然口说利益,并无法真正带来利益。


因此观修仪轨时,会把重点放在清净六道的利益上,嗡玛尼贝美吽六个咒字,观想内容如下:

一,「嗡」字放射白色光芒,

清净天道,消除天人死堕的痛苦。


二,「玛」字放射绿色光芒,

清净阿修罗道,消除斗争的痛苦。


三,「尼」字放射黄色光芒,

清净人道生、老、病、死的痛苦。


四,「贝」字放射蓝色的光芒,

清净畜牲道的愚痴痛苦。


五,「美」字放射红色的光芒,

清净饿鬼道饥渴的痛苦。


六,「吽」字放射蓝黑色光芒,

清净地狱道冷热的痛苦。


持诵咒语的时候,我们观想自身为观音菩萨,在自己的心间有六字大明咒,咒字面朝内,右绕环列。

不这样观想咒语围绕也可以,而是在念六字大明咒的时候,

观想在自己的心间,先有白色的嗡字出现,放射白色光芒,清净天人的痛苦。

接着依序在心中观想「玛、尼、贝、美、吽」等等咒字,也是可以的。


咒语要持诵多少遍呢?

并没有一定。

如果是闭关来说,一天会规划修持四座法,早上两座,午后两座。

另外也可一天修持六座法。

早上三座,下午三座。

主要看自己的情况而定。

如果不是闭关,而是每天修持一次的话,就在修持的时段当中,尽力持诵咒语就好。

数量没有一定。




8


融入观想

最后持咒即将结束的时候,要做什么观想呢?


要观想头顶上的部主阿弥陀佛,身体放射光芒,一切万有,包括我们之前观想出来的每一尊观音菩萨和净土等等,一切化光,融入自身对面虚空的观音菩萨。


接着观音菩萨也化光,融入自身,最后自身也化光融入虚空,也就是空性之中。


这时要思维空性之理,也就是观修者并不真实存在,所观的观音菩萨也不真实存在,观修本身也不真实存在。尽力安住于三轮体空当中,或者说稍微安住在空性义当中。

行者无执地安住于其中,这即是安住修。


这样的安住非常重要。

因为之前的观想多是世俗妄念的造作,世俗的造作戏论,最后这一切还是需要回到法性实相,不然一路跟随妄念而走,是无法消除实执,也无法了悟无我的。


如果无法了悟无我,也就无法证得解脱的果位。因此安住空性义、无我义是很重要的。


关于这部分,我也没有时间,也不知如何多做解说,总之,各位要尽力安住在自己所理解的空性义、无我义之中。




9


修持动机


上面讲了很多持诵六字大明咒的利益。

经典当中提到的这些持咒的利益能否产生效用,重点就在于:

「诸法因缘生,住于意乐上,

何者发何愿,当获彼异熟。」


经典和历代祖师的口诀都在告诉我们,

最重要的是意乐、动机,有什么样的意乐、动机,就会得到什么样的结果。


任何一个计划、工作,最重要的是自己开始的动机、目标,还有规划的步骤是什么,这样才会有相顺的结果。

结果于开始的动机、目标和计画。

同样,我们修行的时候,就算只是修持一座法,在开始之前,自己也应该思考一下,自己的动机是什么?

目标是什么?计划是什么?


如果自己的动机和计划,只是为了今生的利益,结果也就只会是今生的利益,而不会是来生的。


这里噶当派提到的三种士夫的论述就很重要,下士夫的动机是来世不要投生三恶道,他们没有太大、想要成佛的计划,只是希望来世不要领受三恶道的痛苦,这样就可以了,具有这样的动机和计划,结果也就只是来世不会投生恶道,并不会有更大的利益产生。


中士夫的动机,是想要得到解脱的果位,他们看到轮回的本质是苦,因此一心求得解脱。

中士夫因为带着这样的动机,结果也就只是出离轮回。

如果一个人想要得到佛果、遍知的果位,就要在开始带有这样的动机,那么才有可能达成那样的结果。


因此我们开始修行之前,要导正动机,要观察自己的动机是什么,正确还是不正确?是否如法?

例如如果你在修持大乘法,就要具备符合大乘法的动机和计划,如果修持小乘法,就要具备小乘法的动机和计划,同样如果修持密法,也要具备符合密法的动机和计划,不然,法将无法起到法的效用。

仅是外相上的修持,实际上法无法起到效用。

因此一切都依靠动机。


尤其持咒的时候,心不要散乱,要专注于当下的修持,保持觉知,这很重要。

不然口上念咒,心却涣散他处的话,心口不如一,修持的力量也就无法生起。


修行从某方面来说,身口的行为很重要,但是主要还是在修心。


改变要从内心下手,这是关键。

如果内心不改变,外相再怎么改变,一个人的本质也就会是老样子。


一个人想要根本上有所改变,就要从内心着手,从自己的动机、观念、性格上去改变。


修行人要懂得反省,关注的是自己的心,检查是否有问题,正不正确,反复地去检查,这是一个行者非常重要的功课。

以上是持诵咒语的时候,应该具备的一些观念。以上讲完了第三个部分,持诵咒语的部分。


附 文


观音心咒修持与噶玛巴及藏汉两地渊源


观音菩萨的咒语,六字大明咒是大家都知道的一个咒语,在藏地更是无人不知无人不晓,甚至两、三岁的孩童,可能才刚会叫爸爸妈妈的年纪,就被教导念诵这个咒语,这是一个流传很广的咒语。


这个咒语属于密乘的修持,是一个甚深的秘密口诀,应该是隐密修持的法门,但是,就像昨天讲过,藏地是观音菩萨的调伏境,是一个受到观音菩萨眷顾的地方,所以在持诵六字大明咒上,无论有没有接受过灌顶,只要是藏族,传统上都会念诵这个咒语。


因为观音是大家深切的信仰,也是因为藏地是观音菩萨悲心照护的调伏境。


从历史上来看,第五世噶玛巴德新谢巴,在明朝的时候前往汉地南京,当时的皇帝是永乐皇帝。

当时流传一种说法,就是噶玛巴是观音菩萨的化身,而噶玛巴的祈请文、心咒或者名号是什么呢?就是六字大明咒。

当时六字大明咒在汉地并不流行,人们听说有这么一位著名的大师前来,就流传说他的名号和祈请的咒语,就是六字大明咒。

所以当时很多人开始念诵六字大明咒,一时盛行。很多不那么喜欢密乘的人,尤其是儒生们批评说,这个咒语不是佛法,而是那些来自西方的喇嘛、僧人假造的。

从这段历史也了解到,当时还没有念诵「噶玛巴千诺」的传统,是后来才盛行起来的,当时主要是念诵六字大明咒,以上是附带提到的内容。

总之当时六字大明咒就在汉地逐渐广为人知。

第十七世大宝法王 噶玛巴 

邬金钦列多杰

2018《观音修持》






10


《观音菩萨修持法门》

视 频

2018

 

2006

 

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